在現代藝術當中，不管是「雕」或者是「塑」這兩種手法製作出來的作品，其實都不太有機會讓我們的手去感覺、去觸碰，我一直覺得這是蠻大的遺憾。
我相信會有更多現代的藝術家嘗試去開發人類觸覺的快樂。譬如說會不會有一個雕塑，不管材質是大理石、不鏽鋼或混凝土，這個成品能讓所有的孩子去抱去摸，用自己的身體去感覺它。
在巴黎一個兒童公園內，我看到使用很粗的石頭雕琢出來，約三公尺見方的一個大頭像，上面爬滿了小孩子。孩子們爬上爬下，摸這摸那，我沒有看到頭像的旁邊豎立著一個牌子，寫著：請勿觸碰。我相信他們已經發現，對於孩子來講，孩子所有的快樂都來自於觸碰，那的確是一個童年時期天真的記憶。有時看到大人帶著孩子出門玩，卻一路緊張地要孩子「這個不準碰，那個不能摸」的，孩子所受到的觸覺方面之禁忌跟阻礙，由此可見一斑了。
所以如果現在要建造一座兒童公園，我覺得裡面應該給孩子可以觸碰的設施及空間，不會擔心他們碰壞東西，讓他們擁有觸覺的呼喚與記憶，這是非常重要的一環。孩子們在童年的成長記憶裡，若是觸覺一直受到阻礙，沒有辦法延伸，那麼他的身體整個是在遺憾的狀態，長大後在觸覺感官上就會變得呆鈍，無法敏感起來。前面提過昆蟲有非常敏感的觸鬚，兩根細細的觸鬚裡就能讓它們感應到外面非常複雜的世界。我相信我們的手，還有孩子們的手，其實也就像觸鬚，是對應外在環境敏銳的雷達站。
在暢銷電影「Ｅ．Ｔ．」當中，我們見到外星人與人類經由手指跟手指的觸碰，消弭掉雙方的恐懼感與陌生感。導演史蒂芬．史匹柏懂得運用人類觸覺被壓抑的過程，去呼喚起對觸覺的渴望，原來我們的身體這麼渴望去跟另外一個身體接觸。
當然大家也知道，電影導演這方面的靈感其實取材於一幅經典畫作。五百年前，義大利文藝復興時期一位偉大的雕刻家及畫家米開朗基羅，他在羅馬聖彼得教堂內一間小小的希斯汀教堂的牆壁上，畫出神與第一個人類亞當的第一次接觸；他們的手指跟手指觸碰著。不管是繪畫裡的米開朗基羅，或電影裡的史蒂芬．史匹柏，他倆都在運用人類觸覺中被呼喚的感覺來做藝術的表現。
所以有一天你會發現，自己最深情感的表達方式，不一定是經由語言（聽覺）與文字（視覺），也許會是觸覺，那好像更接近心靈的底處。也許是一個握手的動作，也許是一個溫馨的擁抱，這樣的觸覺接觸會比千言萬語更來得有效果。
我自己也發現，現在教育裡常常使用太多的語言，結果語言變成了說教，變成了對學生而言沉重的負擔，他們感覺麻木了，他們沒有感覺了。有的老師剛要開口，學生就說：「哎呀！老師你不要開口了，你一開口我就知道你要講什麼！」語言如果淪落到如此，當然是蠻悲慘的狀況。
【高貴情操的可能性】
我還在擔任教職的時候，有一回在系主任的辦公室裡，一個學生進來，二十歲粗粗壯壯的大男生，進來講不出一句話就開始大哭。我當然有一點被嚇到，心想他必定碰到了困境或什麼難為情尷尬的事情，哭到說不出話了。我讓他坐在椅子上哭一陣子，最後我拍拍他的背，他好像也就平復沒事了，到現在他都沒有告訴我當時到底發生了什麼事情。而我相信人的手是有體溫的，這樣觸覺的接觸其實是讓他明瞭：旁邊有一個人可以支持他，也可以安慰他。
其實安慰的本身，本來就不需要知道內容。所要傳達的就是告訴對方，生命裡面再大的困難都會過去，你的旁邊一定會有人付出支持與安慰。我相信這是觸覺文化發展到最好的一個狀態，其實已經是情操的一部分。
現實生活中觸覺被誤用和濫用的情況並不少見，演變成身體上不當的行為跟騷擾。於是我們在擁擠的公車或捷運裡，開始對別人觸覺的接觸產生防範，甚至是恐懼或排斥。如果認為只有觸覺會做壞事，這是不對的一個評判；人們的眼睛也可以產生邪惡的目光，雖然他並沒有實際做奸犯科，但視覺也可以邪惡化的。
我覺得可以將觸覺提高，成為生命中高貴的情操，在別人生命中最困頓、最沮喪的時候，我們何妨走上前，拍拍對方的肩膀，輕輕摟一下，也許你甚至不一定認得對方。
我記得跟很多朋友提過自己最深刻的記憶，是在希臘的克里特島。我見到一位希臘婦人坐在那邊大哭，不知道發生了什麼事？我用英文、法文詢問她，她似乎也聽不懂。後來我走到她身旁，摟住她的肩膀拍一拍她。旁邊的人都有點震驚，想說我怎麼會這麼直接去做這樣的行動。而我是覺得，一個中年婦人會如此嚎啕大哭，生命必然真地痛苦萬分，這時我摟住她的肩膀，正是一個她可以懂得的肢體語言。如果我擔心那是一個騷擾的動作，就不會做出這個行為了。
我相信應該給自己的感官留一個高貴情操的可能性！這個世界上，已經有許多感官被濫用到使我們害怕的狀態；可是對美的沉思，對美的覺醒，就是使我們恢復所有感官的高貴性，使我們知道：人之所以能夠為人，就是因為我們能從動物進步到更高貴的心靈狀態。