在整理我們聽覺記憶的過程裡，我一直希望能夠將很多愛音樂的朋友，從音樂的世界不斷地擴大到整個自然的領域，比如去聽聽潮水的聲音，去聽潮水滲透在沙地裡面，慢慢一點一點消失的那個聲音。
我住在海河交界的地方，朋友們可以從我的窗口聽到漲潮那種壯觀的聲音，因為海水湧進河口的時候，一波接著一波，潮水的聲音十分清晰。
【漲潮與退潮】
有些跟我很好的朋友，已經知曉不同季節漲潮的大概時間了，會很調皮地在那個時間點打電話給我，明知故問地說：「現在漲潮對不對？我要聽聽潮水的聲音。」於是我將話筒放在窗台上，朋友們的確可以聽到洶湧澎湃的漲潮聲。
可是，退潮的聲音就無法透過電話傳給朋友了，退潮時非常安靜，潮水一邊退離岸邊，一邊滲透進河灘的泥土跟沙地裡去，聲音非常細微。
通常這時候，不管在畫畫或者是寫作，我都會暫停下來，坐在窗台上看著後退的潮水。你會看到一個很有趣的景象，就是潮線——水面上有一條弧形的線，線的一邊是藍色海水，另一邊是黃色河水，慢慢地慢慢地這根潮線一直退出河面，回到海裡去。潮水退去後河灘地又重新露出來，原本躲在泥洞裡的招潮蟹，也紛紛出現了。那是一種很小的螃蟹，兩個螯一大一小，在退潮時刻就從泥土洞裡爬出來。接著一隻一隻白色的鷺鷥會靜靜降落在河灘地上覓食，招潮蟹剛好就是牠們的食物。
對我來說，退潮的時刻是一個畫面，也是奇特的記憶。
其實原本我以為退潮是安靜無聲的，可是有一天，我忽然覺得聽到了退潮的聲音，就是水在沙地裡慢慢滲透、退走，一種非常非常安靜的聲音。這時我才感覺到所謂的「潮音」不論漲潮或退潮，那潮水真的是一種聲音，而這個聲音，也竟然會變成你心靈上的聲音。
許多宗教都認同潮音，覺得潮音可以帶來對心靈的啟發。而當聽覺的世界擴展到大自然這個層面的時候，莊子所說「天地有大美而不言」的那個記憶，重新回到我們的心上，我們感覺到：原來聲音的力量如此驚人，它真的無所不在。
【結穗之聲】
我看過一篇出生於蘭陽平原作家所撰寫的小說，他說自己的父親是一個老農夫，可以聽到稻子在結穗的聲音。第一次讀到時我很驚訝，心想稻子結穗，怎麼會發出聲音來呢？可是那是一位老農民，他每天最關心的，就是從插秧以後慢慢長大的稻子，所以他才會聽到稻子生長的聲音。
我於是相信：也許我們聽到的，其實是心裡面夢想的聲音！
我們那麼渴望一個辛苦的勞動最後能夠有所收獲、我們那麼渴望這個稻子不會碰到旱災、不會被過多的水淹得腐爛了、不會被蝗蟲吃掉，所以我們心裡日日盼望著稻子成長的夢想，竟然會變成一個心靈裡的聲音。那老農說，他連睡覺的時候，都會聽到稻子在生長的聲音；這個時候你會發現，美好的聲音——竟然是我們自己心裡面的渴望。
老子認為，空才是美，空才能夠容。我們會發現在聲音的世界裡，所有可以發聲的東西，都是因為有中空的共鳴部位，否則就無法發出聲音來。不妨試著去尋找吉他的共鳴部位、小提琴的共鳴部位；還有管樂器中法國號、巴松管它們的共鳴部位，你會發現每一個樂器都有共鳴的部位。
中國古代的「八音」：金、石、絲，竹、匏、土、革、木，這八種物質同樣也是因為中空的部分震動，而產生聲音的頻率。這時你有沒有發現，我們自己的身體，因為也有一個中空的部分，也才能夠發聲。
下次可以注意一下，如果你聽到一個人發出美麗的聲音，那是因為他知道自己身體裡面有空的部分，他也是謙虛的；「虛」這個字，才是發聲的重要部分。相反來說，如果一個人的身體裡面「塞滿」了東西，如果他的身體努力表現的，是要去爆發出咒罵人、污辱人的聲音，那麼我們聽到的絕不會是美好的聲音。
如果希望能夠發出真正「美麗」的聲音，就要先「空」。