原來明叔等人在鯨骨外提心弔膽地守著，見墓中排著的一列屍體蓋在鱗片縱橫的皮下，如同合蓋了一床大被，龍裹中鼓鼓囊囊的很不尋常。他以為五具千年不化的屍體身上都有陪葬品，就算不取，也要揭開來看幾眼那些在歸墟中保留了幾千年的古物，開開眼也是好的。
誰知挑開龍蓋，發現居中並列的三具女屍，都是生前懷孕之時慘遭破腹之厄。肚子里成了形的胎兒，少說也有八九個月大小，卻都被生生剜了出來，擺在女屍豁開的肚子上，屍身腹內都被塞滿了一種被稱為「寒玉」的圓石。女屍面頰微鼓，口中含著明珠，屍身腹腔里塞滿了事物，所以仍然顯得鼓鼓脹脹，好像即將臨盆。
死嬰似乎沒有做過什麼處理，但借著身下女屍體內的寒玉與駐顏珠，形骸尚在，碳化發黑色盤作一團，看上去讓人覺得頭髮根都發乍，再用手電筒仔細一照，這三具死嬰不是少條胳膊，就是缺了條腿，看樣子都是先天畸形。
明叔吃了一驚，這其中怕有古怪，以前背屍的盜墓賊中盛傳孩兒鬼、胎兒鬼之說，有墓主特意在墓中藏著含冤而死的胎兒，凡有盜墓之徒竊取墓中明器，或是損毀墓主屍體，便會為小鬼所纏，晝夜不得安生，遲早都要被害去性命。所以明叔見狀不妙，趕緊招呼我看看這恨天氏是不是在墓中養了小鬼，說著話，冷汗涔涔而下，顯然驚俱已極。
我聞言立即察看被「龍皮」遮住的幾具僵人，一看之下果如其言，三個被掏出來的死嬰，似乎還保留著生命終結時痛苦掙扎的姿勢。可它們四肢當中，或胳膊或腿都缺了其一，也不像是被人殘忍地截了去，而是由於先天畸形，若是仔細觀看，可以分辨出細小如同鼠掌的人手，不知是出於什麼原因，沒能和身體其餘部位一同發育成長。
墓中有小鬼的事並不多見，只在南方某些偏遠地區才有，大多數倒斗的手藝人一輩子都沒見過，粵東粵西兩地，卻有著很多這種傳說。清末民初，有一批活動於兩廣地區，做背屍翻窨子勾當的盜墓賊，他們中才真正有人從墓中背出小鬼回家，被害掉了性命，都是近代之事，並非什麼子虛烏有的鬼話。可見這是一種區域性的風俗，而且據說在明清時期才開始出現，廣東廣西地處偏遠，直到明清之際，文化經濟才得以發展起來，所以沒人能考證在墓中藏小鬼防盜墓的傳統是從何而來。
但是這種事情，在其餘諸省都極為罕見，想來未必出自古法，在歸墟這座幾千年前的遺迹里，又怎麼會有那種邪術？可這些已經即將成形出生的嬰兒，又是因為什麼遭此毒手？另外，三個全是畸形先天殘疾，未免有些太巧了，我們身處奇險，不能說不信邪祟鬼魅之說，但有些事確實不得不防。
想到這兒我已有心毀屍滅跡，我問明叔等人該怎麼辦，明叔對他祖上傳下來的一些舊事，向來深信不疑，這時聽我問起對策，忙不迭地說道：「這時候咱們就別心慈手軟了，不然即使回到海上，至少也要有三人背上那甩不脫的小鬼。古墓里為何要養小鬼呢？因為胎兒已經成形了，投胎進來的孤魂野鬼已經附在其上，這時候從孕婦肚子里活生生挖出來，那些小鬼貪戀自己的形骸，故此不肯離去。胎死的小鬼最是氣量狹小，心腸歹毒，它們見到活人，不把人纏死就絕不算完，所以要依阿叔我之所見，一不做，二不休，把小賊們的形骸用火化去，才為上策。」
明叔說著就拍了拍手中握的人魚燈燭，燭光下他臉色難看至極，想來是從骨子裡忌諱背著小鬼回家。胖子也攛掇著要點火，不過燒屍之前，最好先把死人嘴裡的東西都摳出來，否則又要浪費了。
我又看了看古猜，那小子愣頭愣腦，還沒搞清楚自己這個龍戶和海眼下的古墓有什麼關係，根本不在乎放火燒化了這些死嬰屍骸。而多鈴的膽子是這夥人中最小的，根本不敢過來看鯨骨中的殭屍。
以我的經驗來看，背小鬼的事情是寧可信其有，不可信其無。墓中死嬰必有蹊蹺，與其讓麻煩找上門來，還不如提前燒了乾淨，何必再去追根溯源探查其中究竟，於是我狠下心來，對明叔點了點頭。明叔帶著胖子古猜等人一擁而上，便要先取駐顏珠，再放「往生火」。
眾人剛要動手，便被Shirley楊攔了下來，她始終在看那尊九足鼎，聽到我們這邊商量著要點火燒毀墓中殭屍，急忙先讓明叔等人停下。她說從墓中背出小鬼之事，搬山道人中也有類似傳聞，這些都是近兩三百年才出現於山區的民間邪術，歸墟之中又如何會有？而且從未聽說墓中藏小鬼，特意要選畸形殘疾的胎兒，世上可有此理？貿然點火焚燒，才會真正引來麻煩。
我們都被她說得啞口無言，胎兒四肢各有短缺之事極為詭異，確實難以理解，畢竟誰也沒真正見過藏了孩兒鬼的古墓是如何布置。
Shirley楊說：「恨天氏將這件事鑄在了九足鼎上，咱們要想從海底的這片珊瑚洞殘骸里逃出去，怕是還得指望這些南海僵人。」
眾人一聽有了計策，無不動容，明叔激動得淚眼模糊：「楊小姐，你阿叔年紀大了，腦筋也有些遲鈍，你是說這些古屍能帶咱們回去？不知計將安出？還望明示，以解愚懷啊……」
Shirley楊讓眾人去看九足鼎的背面，原來這深陷在歸墟下面與外界隔絕的珊瑚洞，並非是一座古墓，那胎兒缺足少臂之事，竟是與古時發生的月蝕有關。鯨骨中用龍皮遮蓋的五具古屍，一老一少皆是即將殮入棺槨下葬的死者，而三個被剖開肚子的孕婦，卻是由於不幸見到了月蝕，而被用來殉葬的祭品。
日食和月蝕是兩大天文現象，古人雖不明其理，但對這些天文異象的認識由來已久。自古有種傳說，孕婦不可見月蝕，一旦見到，胎中胎兒降生後，四肢必有殘缺。這種充滿神秘色彩的傳說，並非捕風捉影，即使到了科學昌明醫學發達的現代，也無法徹底解釋其中奧秘。見過月蝕的孕婦所生嬰兒，十有八九皆為畸形殘疾，其比例之高令人難以理解。而在古代充滿迷信觀念的認識中，這是由於「月全蝕」為「大破」，其餘則為「小破」，月破的那一刻是月陰精氣遭受天地侵損，帶胎氣者見之必有所感。
古老的文明都是發源於大河，恨天氏正是起源於黃河流域，渡海南遷之後，仍然保留了古老的神話圖騰崇拜，除了象徵戰爭屠殺的射日，還有迫求長生不死的奔月，恨天之國的名稱，是後世學者根據周穆王時期銅鼎上的記載所杜撰而出，也許並不準確。
恨天之國採取龍火，造就了空前絕後的青銅文明，但大概因為對月宮中有不死葯的傳說過度迷信，舉國之力，全部傾注於挖掘海底神木和鑄造青銅，萬人伐木，卻無一人升天，結果導致古城沉入大海。根據九足巨鼎的記載，這片珊瑚洞的水底，還有個更大的銅鼎。要湊夠三具被月破損傷的畸形兒投入海底的巨鼎，才可以讓亡靈通過楗木通往藏有不死葯的月宮。
Shirley楊說：「月蝕造成的殘疾胎兒，在商周時期叫做蝕天，是煉取不死葯的藥引，這種觀念在古代非常普遍，從殷商至秦漢，有大量文物都有與之相關的痕迹。」
我點頭道：「秦漢之時，是最熱衷於尋仙求不死的時代，想想也可以理解，一個人生前在哪，死後又在哪，這都是凡人難以理解的，畢竟生命匆匆，一轉眼就是青絲變白髮了，比起有限的光陰，人們當然更關注在永恆的虛無中，是否能得到永生。這股風氣到唐宋之後就慢慢淡了，連皇帝老兒也不肯自己欺騙自己了，到世上走一遭就逃不過生老病死，又哪裡會有不死的神仙。古人迷信可以原諒，咱們迷信就太不應該了，難道將這三個少胳膊少腿的嬰兒扔進水底的大鼎里，咱們就能跟著這一老一小兩位僵人，一起飛往月宮吃不死葯？」
胖子也說：「就是，要依這麼說，那還造登月火箭幹什麼？美蘇兩國這麼多年豈不是白忙活了，人家古猜的祖宗在幾千年前通過爬樹就已經爬上月球了……」
明叔急道：「你們這兩個衰仔向來是對什麼都不相信，就不能讓楊小姐把話說完了你們再吹水？」他又對Shirley楊說：「楊小姐你可別跟這倆衰仔一般見識，阿叔我最相信的就是你，你快接著說，咱們在月球上吃了長生不死葯之後，還能不能下來？這長生不死雖是件很爽的事情，不過還是要能回到下面享受榮華富貴才好……」
Shirley楊說：「我可沒說真能從海底神木爬進月宮，我只是以九足鼎上鑄繪的圖案來解釋，這種從不死傳說中演化而來的葬法，可能正是海葬的一種。水底的巨鼎是個機關，其中隱有震卦的標記，似乎可以引出潛流……或者是別的什麼，總之可以將屍體從歸墟里托出海面。只是不知隔了這麼多年，這機關是否還有作用。」
我急忙看了看鼎上鑄造的紋繪，確如Shirley楊所說，水中有個標有「震卦」機關的巨鼎，如今來看，震上震下的符號，似乎正是某種機關，一旦開啟，這珊瑚洞里的海水，就會將巨大的楗木托出海面，可是否如此，還需要我們潛水下去探明真相。
我忽然想到古猜背後的文身，