有一位善於解決人生困境的老師，身邊聚集了許多慕名而來的弟子。
這些追隨的弟子，每次有什麼疑問來問老師，老師總是說：「要活在當下呀！」
但是，「活在當下」是多麼簡單的答案，無法滿足弟子的要求，他們總是懇求老師給一個更深奧和更詳盡的解答。
這時候，老師就會面有難色的說：「好吧！既然如此，等我查一查古代的聖賢是怎麼說的，明天再告訴你，對於這麼深奧的問題，他們一定有很好的答案呀！」
原來，老師有一本大書，記載了古代聖賢最重要的智慧，鎖在書房最高的櫃子裡，由於這本書是如此珍貴，他嚴禁任何弟子靠近。
第二天，等老師翻過那本大書，弟子就會得到一個充滿智慧的答案。
可是，如果有了新的問題。
老師又說：「要活在當下呀！」
弟子不滿意的時候，老師會再一次翻閱大書，說出一個充滿智慧的解答。
這樣一而再、再而三，一年一年的過去，日子久了，弟子開始對老師起了質疑：「老師只懂得一句活在當下，這是任何人都知道的事呀！不像古聖先賢，真的充滿了智慧。」
一個弟子說：「老師自己並沒有什麼智慧，他只知道活在當下！」
另一個弟子說：「老師的智慧和我們沒有什麼差別，差別只是他有一冊聖賢的書，如果擁有那本書，我們自己就可以當老師了。」
還有一個弟子說：「這個老師真的太差勁了，我們是來自各地的菁英，誰不知道活在當下呢？這句話也輪得到他來說嗎？我們想學的是古代聖賢的言論和思想呀！」
在背後議論老師久了，許多弟子都生起了這樣的想法：「等到老師死了，我只要搶到那本聖賢書，就可以做老師的繼承人，收很多的弟子，靠為別人解決生命的困境維生呀！」
老師漸漸老了，終於要告別人間了，他並沒有指定任何的繼承人，也沒有把聖賢書交給任何的弟子，他只說了一句遺言：「要活在當下呀！」就嚥下了最後一口氣。
老師死了，弟子不但沒有哀傷，反而一擁而上，衝上書房，爭奪那鎖在最高櫃子裡的聖賢之書，甚至因為搶奪太激烈，把書櫃都打碎了。
他們把那本大書撕成好多殘篇，才發現那本書根本是空白的，一個字也沒有。
只有書的封面有老師的筆跡，寫了四個大字：
「活在當下。」
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「活在當下」是一般人都知道的，但只要更深一層思維，就會知道其中有很深的道理。
「當下」就是「即時」，是無限小又不固定的時間單位，那是因為時間是流轉的，不會停留，也不會靜止。
在時間轉動的滾輪上，只有現在才有感覺的價值，一切的一切都是從「此時」開始，有此時，過去的回想才有落腳處；有此時，未來的想望才有根源處。
一切的時間，都屬於過去與未來，而過去與未來，又要先有一個現在才成立。
嚴密的說，「現在」既可以無限的區分，因此，「現在」是在無限的遠方，是一個無法把握，只能盡全力去體會、去感覺、去生活的瞬間。
在一個主知的時代，我們喜歡談經論道、言玄說理，任何事情總要弄出一個理論，卻忽視了怎麼去體會、去感覺、去生活。
因此，「活在當下」是最重要的教化，任何的知性，如果沒有心的協助，學問與知識就會變得空乏，但是如果無知，心也會變得偏狹。
「心」與「智」都非常重要，但心比智還要重要，因為，使我們無所恐懼迎接「不可知的未來」，源於「當下的每一念心」。