青州城的本屆鬥法大會，在城東主街道一端的青雲觀進行。青雲觀是青州境內首屈一指的道觀，就算在整個南梁國，也是赫赫有名，足列前三甲。
在這寸土寸金繁華的青州城內，青雲觀佔地多達近百畝，整個建築群甚至比青州城府衙、廖王府還更為龐大，每日前來進香的信徒，車水馬龍絡繹不絕。
道觀的朱紅銅門上，高懸一塊金漆牌匾，上書「凌步青雲」四字，龍飛鳳舞，氣勢非凡，一望之下便能令人神清氣爽，平日瑣屑的煩惱全消。
據說這是數百年前一名出身南梁國的赫赫有名的仙人，拜訪青雲觀主持之時，親筆所書，是青雲觀的仙跡之一。青雲觀因此而得名，名聲大噪。
曾經有市井流言，青州百姓每三人中間便有一人是青雲觀的信徒，另外二人則是此人的妻妾、子女，足見青雲觀香火之鼎盛，幾乎到了家家戶戶信奉的地步。
當然，也有人對這種說法嗤之以鼻，青州百姓信奉的可並非青雲觀，而是仙家道法。只是青州境內有名望的道長几乎大半在青雲觀掛單，才令青州百姓總是往青雲觀跑。
此時正是鬥法大會的首日盛會。青雲道觀門前，十餘名相貌清瘦，頗有仙風道骨道士一字排開，恭迎各路賓客。
這一日，一名身穿白衫的年青人，徒步來到青雲觀外，望了一眼道觀大門匾牌上的「凌步青雲」四字，淡淡一笑。那位數百年前的仙人，恐怕也是妙人，匾牌上那四個字並無出奇之處。只是匾牌上刻有一個清心凝神的陣法，人一望過去，自然渾身感到清爽無比，煩惱全消。
此人正是葉秦。
他許諾在這青州城待上十天，助章氏兄妹、范、夏等人一臂之力，從廖王府的手中奪下青州城。此時才剛剛過去五六日，還有好幾日。
葉秦本來沒打算來看這場青雲觀內舉行的鬥法大會。只等這裡的事情處理完，便御劍前往北齊國。但是廖王府的人龜縮在府邸內，不出來迎戰，反而讓葉秦剩下的幾日，顯得無所事事。
完成當日功法修鍊，無聊之下，葉秦想起客棧吳大掌柜整日嘮叨的這件事情來，想來看一看南梁國世俗界的鬥法大會，究竟是怎麼一回事。
葉秦來到青雲觀，向道觀門前的道士遞上一份鑲著金薄的門帖，隨後進入青雲觀內，聽眾高人弘揚仙家心境道法去了。
這樣一份門帖，「份量」極重，足足值的一百枚金葉子才買來的。
這也是無奈之舉，畢竟青雲觀雖大，也容納不下青州境內數百萬熱切無比的百姓。
這場鬥法大會，只允許五千名信徒進入道觀內親臨現場觀看，而且需要手持青雲觀的這種特製門帖。能進入青雲觀之人，非大富的地主商賈，便是權貴的官家。
尋常百姓，是無法進入的，只能在道觀外面等待。
當然了，他們也有辦法「看」到高人之間的鬥法。因為鬥法場內會有一些書生秀才，將高人鬥法的場景言行都一一記錄下來，傳送到道觀外面的眾多酒樓茶館，然後由說書人在酒樓茶館內，當著眾茶客的面前微妙微巧的將整個過程演上一遍，一飽眾信徒的耳福。
葉秦去的時候，鬥法大會已經開始。
他進入青雲道觀內，來到觀內一處巨大的廣場。只見此時廣場四周，黑壓壓的一片，幾乎都座無虛席，坐滿了數千賓客信徒，如此之眾的人群，卻鴉雀無聲，委實神奇。
而廣場的中間，有一座正方型高台，四名仙風道骨的世俗修士，分四面而坐，神情嚴肅，坐而談論心境仙道。聲音洪亮，極有感染力，就算是廣場最遠的桌席，也能聽的一清二楚。
葉秦隨意在廣場內一張有空位的桌席處坐下，點了幾盤青素小菜和淡酒，邊飲邊聽。
這鬥法大會，最先是登台的修士，各自講述自己對心境仙道的見解，然後是相互爭辯誰的見解更為高明，直到把一方給駁斥的啞口無言為止，才算獲勝。
這樣一場一場鬥法下來，直到爭辯出本屆鬥法大會，功力最為高深之人。
說起來，這也十分好笑。
他堂堂一個築基期的修仙者，卻在這世俗道觀內，聽一群從未真正修鍊過仙的凡人，爭辯如何如何修仙，這要是傳揚出去，只怕會讓世俗凡人瞠目結舌，讓修仙者笑掉大牙，斥為荒謬怪誕之舉。
所以這南梁國的鬥法大會，在世俗界雖然極負盛名，但是在靈霧修仙界卻幾乎從未有修士提起過，毫無名氣。只是葉秦並不在意修仙者的忌諱，加上現在沒有要緊之事，他這才來這鬥法大會聽上一聽。
葉秦起初對這些世俗高人的見解，並未太在意。世俗道士因為沒有靈根，從未真正修鍊過仙道功法，說出的某些話漏洞百出，也是正常，自然會讓他暗中忍不住發笑。
可是聽了一會兒之後，他偶爾開始怔住，停下夾酒菜的筷子。
這些世俗道士們，能博得如此大的名氣，也不是白混的。世俗凡人之中，也有心智卓絕，才高八斗的曠世奇才。他們雖然不能修仙，卻不意味著他們沒有才華。偶爾爆出那一兩句足以留名南梁國青史的驚人奇語，愣是把葉秦給驚的半響回不了神。
鬥法會場，聽眾一旦聽到驚人之語，便激動的一片沸騰，大聲叫好。
讓葉秦望著高台上的世俗道士出神，陷入沉思之中。不知不覺，桌席上的酒菜也食之無味，整個人的心思都在高台幾名世俗道士和尚的爭辯之上。
聽了半天的鬥法爭辯之後，葉秦原本那些輕視小瞧的心態，徹底收斂。
有資格在一年一度鬥法大會上登台的，並不多。青州城內在仙道上最著名的道觀、寺廟、書院，各派出一名心境修為極高的人蔘賽。算起來，也就十六名德望極高之人，有資格參加。
每場鬥法，四人同時上場。這四人，或者是二對二，或者是一對三，對修鍊心境的道義進行爭辯。只有勝出之人，能留在台上。
鬥法大會進展很快，數日之後，便到了最後一場爭辯。
葉秦甚至苦笑，只恨自己獵戶出身，小的時候沒能讀書。在竹岐縣城的採藥堂，雖然也學了不少書籍，但是大部分時間都用於採藥。入了青丹門，更是沉心於修鍊之中。築基之後在山門暫住的半年，才多看一些。
台上那些高人激烈爭辯的時候，口中爆出一些極其生僻古老話語，他聽的十分吃力。不大明白的，葉秦只能心中記下來，慢慢回味其中的深意。
最後一場鬥法爭辯，是一名白眉老道士，一名胖和尚，一名中年尼姑，還有一名年青的書生之間。他們四人分別坐在高台之上，辯論心境仙道分幾個境界，小圓滿，大圓滿，最高圓滿境界，應該是如何一種狀態。達到大圓滿境界之後，如何一躍脫胎換骨，成為超凡脫俗的大成仙人。
在四人爭辯上，無疑是那老道士的功力最深厚，口中雄辯，滔滔不絕，令其餘三人難以招架。其次是胖和尚和那中年尼姑。最弱的是那年青書生，話較少，頗為被動。
但是，葉秦卻把注意力，都放在了那名年青書生上。那書生話不多，卻從來沒有犯一些低級錯誤，並未把真正的修仙和世俗的仙道混淆，更不承認能單純的讓心境達到圓滿之後，能一躍成為仙人。這無疑讓那年青書生，成為眾矢之的，遭到其餘三人的圍剿。
而另外三人，雖然口才極佳，卻犯一些低級的錯誤。認為心境修鍊到了大成之後，可以成仙。
葉秦自然對台上那年青書生，關注的更多一些。
而且最重要的是，在爭論如何劃分圓滿境界的時候，那年青書生焦急之下，脫口說了一句，「冥思坐忘，無垢無傷，這是心境的小圓滿境界。」
這頓時讓葉秦驚嚇了一跳。
要知道，《坐忘經》的上篇中便是以這麼一句話為整個練氣期一到九層功法的最核心要義。
那書生怎麼說這是心境修鍊的小圓滿境界？
葉秦心中無法平靜。
他想弄明白，那書生為什麼會突然說出這句話。
可惜那年青書生被另外三人駁斥，閉口不再說了。
這讓葉秦十分懊惱。
和葉秦同一桌席的，還有二人。一名是書生打扮的翩翩公子，鷹勾鼻，油頭滑面。一名是微胖的富家少爺。這二人有一句沒一句的低聲閑搭著話，對台上四人品頭論足，引起了葉秦的注意。
葉秦一拱手，笑著朝他們二人問道：「兩位，不知道台上那四位，都是什麼人？」
富家少爺瞄著葉秦打量了一番，葉秦一身樸素長衫，看不出是什麼來歷，但是沒有身份之人是難以進來的。他笑道：「這位兄台，聽你的口音是外地來的吧。台上那四位，分別是青雲觀的吳道長、雙龍寺的長智法師、清皖庵的無塵師太，以及白衣書院的沈大員。」
葉秦疑惑地問道：「那位經常滿口之乎者也，說一些拗口的話的，就是沈大員？」
富家少爺哈哈大笑：「不錯，那人正是沈大員。你可知道他的來歷？他本名沈俊