明叔給我看的相冊，裡面全是各種棺木，棺蓋一律敞開，露出裡面的乾屍，年代同格皆不相同，有的一棺一屍，也有兩屍側卧相對，是共置一棺的夫妻，更有數十具乾屍集中在一口巨棺之中，外邊都罩有隔絕空氣的透明柜子，說是私人收藏，則更象是擺在展覽館裡的展品。
我問明叔這些乾屍是做什麼的？有人收藏古董，但是真正的「骨董」想不到也有人要，以前倒是聽說過新疆的乾屍能賣大價錢，但是收藏了這麼多還真是頭回得見，有點大開眼界之感。
明叔說國外很多博物館專門購買保存完好的古屍，這些屍體的研究價值和欣賞價值，是一種凝固這永恆死亡之美的文物，其中蘊涵著巨大的商業價值和文化價值。
明叔對我說胡老弟你既然看了我的藏品，是否能讓我看看你從去南搞到的鎮屍古鏡？價錢隨你開，或者我這裡的古玩你中意哪件，拿來交換也可以。
我心中暗想，這位明叔是個識貨的人，也許他知道那面銅鏡的來歷也未必可知，不如套套瓷，先不告訴他那面古鏡早就不復存在了，於是問明叔，這鏡子來歷有什麼講頭沒有？
明叔笑道：「胡老弟還和我盤起道來了，這面銅鏡對你們沒什麼用，對我卻有大用，世間僻邪之物莫過於此了，說起來歷，雖然還沒親眼看到過，但當時我一聽古玩行的幾個朋友說起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物絕不會錯，秦始皇就是法家這個你們應該是知道的對不對？」
我只記得文革時有一陣是「批儒評法」。好象提到過什麼法家學說。具體怎麼回事完全搞不清楚，只好不懂裝懂的點了點頭，大金牙在旁說：「這我們都知道，百家爭鳴時有這麼一家，是治國施政地理論，到漢代中期尊儒後就絕根兒了。」
明叔繼續說道：「當著真人不說假話了，那面能鎮屍僻邪地銅鏡。就是法家的象徵之物，相傳造於紫陽山，能照天地禮義廉恥四維，據記載，當年黃河裡有鼈屍興風作浪，覆沒船隻，秦王就命人就此鏡懸於河口。並派兵看守，直至秦漢更替，這古鏡就落到漢代諸候王手中了，最後不知怎麼又落到雲南去了。能裝在青銅槨上克制屍變的古鏡，世間絕無第二面了，你把它勻給我，我絕不會讓你吃虧。」
我聽了個大概，心裡雖然覺得有些可惜，但這世界上沒有賣後悔葯的，價錢再合適。奈何我手裡沒東西便對明叔直言相告，我這壓根兒就沒有什麼古鏡，那都是胖子滿嘴跑火車，他在前門說的話，您就得跑到八寶山去聽。
說完我就要起身告辭，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，只好留下來吃頓飯，明叔仍然以為我捨不得割愛，便又取出一件古意昂然的玉器，舉在我面前，我一打眼就知道這不是什麼俗物，看他這意思是想跟我「打槍」（交換），做我們這行的有規矩，雙方不過手，如果想給別人看，必須先放在桌上，等對方自己拿起來看，而不能直接交到手裡，因為這東西都是價值不菲地，一旦掉地上損壞了，說不清是誰的責任。
明叔既然握在手裡，我便不好接過來，只看了兩眼，雖然只有小指粗細的一節，但絕對是件海價的行貨，在此物旁邊，便覺得外邊的炎炎暑熱，全都蕩然無存了。
大金牙最喜歡玉器，看得讚不絕口：「古人云，玉在山而木潤，產於水而流方，這件玉鳳雖小巧，但一拿出來，感覺整個房間都顯得那麼滋潤，真令我等倍覺舒爽，敢問這是唐代哪位娘娘戴的？」
明叔得意的笑道：「還是金老弟有眼力啊，邊個娘娘？《天寶遺事》雖屬演義，但其中也不乏真材實料，那裡面說楊貴妃含玉咽津，以解肺渴，就是指地這塊玉嘛，這個材料是用一塊沉在海底千萬年的古玉雕琢，玉性本潤，海水中沉浸既久，更增起良性，能瀉熱潤燥，軟堅解毒，是無價之寶啊，也是我最中意的一件東西。」
大金牙看得眼都直了：「自古凡發冢見古屍如生，其腹口之內必定有大量美玉，從粽子里掏出來的古玉都價值連城，更何況這是貴妃娘娘日常含在口中地……」說著話就把脖子探過去，伸出舌頭想舔。
明叔趕緊一縮手：「有沒有搞錯啊，現在不可以，換給你們後，你願意怎麼舔就怎麼舔，你就是天天把它含在嘴裡，也沒有問題的了。」
明叔見我不說話，以為價碼開得不夠，又取出一軸古畫，戴上手套，展開來給我們觀看。對我來說，只要你點個頭，那深海潤玉加上這卷宋代的真跡《落霞棲牛圖》就全是你的了。
我心想，這明叔好東西還真不少，我先開開眼再說；於是不置可否，凝神去看那捲古畫。我們這夥人平日里雖然倒騰古玩，但極少接觸字畫，根本沒見過多少真跡。但這些年跟古物打交道，對這種真東西有種直覺，加上在古墓里也看過不少壁畫，一看之下便知道十有八九也是件貨真價實的仙丹。（仙丹，極品）
整幅作品結構為兩大塊斜向切入。近景以濃郁的樹木為主，一頭老牛在樹下啃草，線條簡潔流暢，筆法神妙，將那老牛溫順從容的神態勾勒得生動傳神。中景有一茅舍位於林間。遠景則用淡墨表現遠山的山形暮靄。遠、中、近層次銜接自然，渲染得虛實掩映，輕煙薄霧，宛如有層青紗遮蓋，使人一覽之餘產生了一種清深悠遠、空靈舒適得遠離塵世之感。
明叔說，到了晚上，光線暗淡下來，這本在樹下吃草的牛便會回到草舍中伏卧安睡；真是不可多得的珍品！
我當即一怔，這畫雖好，但是畫中的牛會動那未免也太神了。以前聽說過有古玩商用兩張畫蒙人的——畫中有個背傘的旅人，一到下雨，畫中的傘就會撐開；其實是兩張畫暗中調換，不明究竟的以為是神物——這張《落霞棲牛圖》怕也是如此。
而明叔當即遮住光亮，再看那畫中的老牛，果然已卧於草舍之旁，原本吃草的地方空空如也。我大吃一驚，這張古畫果是神人所繪不成？
明叔卻不隱瞞，以實相告，這畫中用了宮中秘葯染過，故有此奇觀。就算沒有這個環節，這幅《落霞棲牛圖》也夠買十幾套象樣的宅子了。
明叔又拿了兩樣東西，價碼越開越高，真是豁出了血本。看來他必是久欲圖之了，見我始終不肯答應，便又要找別的東西。
我對明叔說：「我們今天算是真開了眼了，在您這兒長了不少見識！但實不相瞞，那面法家祖師古鏡我的確拿了，但是出了意外，沒能帶出來，否則咱們真就可以做了這單打槍的生意。您下這麼大血本換那面古鏡，難道是府上的粽子有屍變之兆？如果方便的話，能不能跟我們說說，我倒知道幾樣能制止屍變的辦法。」
我又對明叔說：「我看咱們之間也沒必要有什麼顧忌了，都是同行！您那擺著的十三須花瓷貓是湘西背屍人拜的，既是如此，一定也明了此道，難道會沒有辦法對付屍變嗎？」
明叔大概也明白，已經開出了天價，再不答應那是傻子；看來確實是沒有東西，無奈之餘，仍是留我們吃飯。喝了幾杯酒，明叔就說了事情的原由。
明叔的祖上確實是湘西的背屍者，背屍並不是指將死人背在身後扛著走，而是一種盜墓的方式。刨個坑把棺材橫頭的擋板拆開，反著身子爬進棺內，而不敢面朝下，做的都是反手活；這些神秘詭異的規矩也不知是從哪朝哪代留下來的。明叔家裡就是*這個發了橫財，後來他爹在走馬嶼背屍的時候碰上了湘西屍王，送掉了命，最後一代背屍者就在那裡畫上了句號。因為家財萬貫，而且沒傳下來祖上的手藝，明叔便到南洋做起了生意，最後定居在香港。
後來就開始倒騰乾屍了。沙漠、戈壁、高山、荒原中出土的乾屍，若是有點身份又保存完好的，扣上個某某國王、某某將軍、某某國公主的名號便能坐地起價，一本萬利，比什麼可都賺錢。下家多是一些博物館、展覽館、私人收藏者之類的，當然都是在地下交易。
前不久，一家海外博物館來找明叔談生意。他們那裡有本從藏地得到的古代經卷，裡面記載著一位藏地魔國公主死亡的奇特現象。她因為一種奇怪的疾病而死，死後變成了一具冰川水晶屍，被認作是神跡，便用九層妖樓將她封埋在雪山上。經卷里甚至還提到了一些關於墓葬位置的具體線索。
這是一單最大的生意。但據明叔收集到的情報來看，這具千年冰川水晶屍性屬極寒，陰氣極重，如果沒有藏傳供奉蓮花生大師的靈塔，普通人一旦接近就會死亡。但那種東西根本不可能得到，其餘鎮屍的東西怕是全派不上用場了。想來想去，或許用那面古鏡才有可能將她從九層妖樓里背出來。
我和大金牙還是頭回聽說這個名詞，湘西屍王的傳說倒是聽聞已久了，究竟什麼是冰川水晶屍？比那湘西屍王又如何？