所謂禪讓，乃是儒家虛構出來的上古烏托邦的重要產物，實際上根本不可能存在。若按後世某些人的說法，堯舜禹時代仍為部落聯盟的原始民主制，那麼君位傳承也是來自於選舉而非上代領袖的直接指認；況且《竹書紀年》中還有舜逼堯、禹放舜的記錄。當然啦，這種事兒跟深受儒家毒害的這些文人，根本就說不著。
是勛只是說了，三代不同禮，那麼三代之前的禮儀也自與後來的周禮不同。周禮中本無禪讓之禮，而堯舜時代的古禮即便有此一條，周禮沒有吸納，自然也就失傳了，所以才說「禪讓無禮」。
聽說是無「禮」而不是無「理」，曹丕多少鬆了一口氣。可是他的本意是表明自家想法，並且試探是勛的態度啊，是勛跟他就字面上的意思來解釋，這根本解決不了問題嘛。因而追問道：「昔燕王噲禪子之，孺子禪王莽，得皆無禮耶？」
是勛一撇嘴：「戰國時禮崩樂壞，安得有禮？」燕王噲把王位禪讓給相國子之，那就是一場鬧劇，未必遵行了什麼禮儀——「至於王莽之篡，皆劉子駿（劉歆）虛造耳，彼擅假託，何足論耶？」劉歆最喜歡為了自己的政治需要而篡改經典、偽造古籍啦，他搞出來的禪讓之禮，那也能作數嗎？
其實是勛的潛台詞是：劉歆能假造，咱就不能假造嗎？在原本的歷史上，你小子後來逼獻帝篡位，那就又假造出一套儒禮來，並且傳流千古——劉歆為王莽所造之禮，後世無傳，而至於晉代魏、宋代晉，直到後梁代唐，一出出的禪讓鬧劇，其源頭就都在你的魏代漢啊。
只可惜他這話不能說得太明顯，而且俏眉眼做給瞎子看，包括曹丕在內，在座諸人貌似也沒一個讀懂潛台詞——可謂明珠暗投也。當下把眼一掃，就見眾人或者面露疑惑，或者黯然失望，有那機靈的，為著沒能探出自己的真實心意而懊惱，有那實誠或者說愚笨的，可能都懷疑禪讓這套既無禮則必非禮，是不是還能拱著曹操搞上一搞了。
是勛心說咱還是把話題引迴文學上來吧，你們也就配吟風弄月，談談詩文，哪有摻和政治鬥爭的頭腦呢？因而淡淡一笑，舉起杯來：「今日良辰美景，得會諸君，是乃不能無詩也。然勛素不好舞樂，無以酬答，唯賞諸君之作，有所得也。君等可願聽否？」
呦，曹丕心說是宏輔也覺得手癢，打算下場做詩了？也好啊，估計再試探他也終究探不出什麼究竟來，不妨仍歸結於文事，聽聽他的大作，則今日之宴，也不算全然荒廢。急忙鼓掌為賀，表示願意聆聽雅構——眾人自然紛紛附和。
是勛心中正好有一首詩作，存了很久了，一直沒得著機會將出來販賣，今天用來壓場，足夠顯揚聲名，當下乃曼聲長吟道：
「大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪……」
此乃李太白最著名的一首五言古風，表面上是在慨嘆詩文之歷史，自《詩經》以來，時有沉浮，如今（盛唐）又至大盛之境，我當繼承優良的傳統，為詩壇再開新風。但其更深的含義，則是希望朝廷能夠重用自己，從而振作國勢，不負先聖之教也——所以談詩論文到最後，突然冒出一句：「我志在刪述，垂輝映千春。希聖如有立，絕筆於獲麟。」
是勛前半段完全照抄李白原作，直到「自從建安來，綺麗不足珍。」因為現在就是建安年間啊，你說什麼「自從建安來」？李白先言《詩經》為詩文之源頭，其次屈原之騷，再後揚雄、司馬相如之賦，乃至建安風骨，及於唐代，余皆不足論也。是勛不好提建安風骨，乾脆就給改成了「自從東遷來，綺麗不足珍」——揚、馬不都是西漢的嗎？那我就說自從東漢建立以來，詩文皆無足觀也。
李白詩再後面是「聖代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻……」歌頌唐詩的輝煌和唐代的興盛。是勛給改成了「聖代顯教化，師保貴清諄。群才屬休明，乘運共摩雲。文質相炳煥，眾星羅秋旻。」最後「我志在刪述」云云，李白大著膽子自比孔聖，是勛膽量沒他大，於是把「志」改成「慕」，結句變成——「我心慕刪述，垂輝映千春。步趨周公後，一掃眾氤氳。」
其實是勛這首詩跟李白的原作一樣，表面上論及詩文，象是在鼓勵在座的文人墨客，如今詩壇風氣上承《詩經》、屈騷、馬賦，一樣的言之有物，不重雕飾，諸君應當繼續努力，使時代文風更加強健，更加彭勃向上——但在詞句深處，也仍然潛埋著政治伏筆哪。
首先說咱們這時代「師保貴清諄」，師指太師、保指太保，連在一起，常指輔弼周成王的同族重臣周公和召公，在這兒是暗指曹操——老曹是當今的政治領袖，也是文壇領袖，咱們只要跟著他的腳步走就好了，不必考慮太多。結句又言「步趨周公後」，這「周公」當然也是指的曹操啦。
所以是勛的意思，只有在曹操的領導下，國家才能復興、文藝才有前途，你們捧老曹臭腳是沒錯的——少年啊，請繼續這條無恥御用文人的道路一直走到黑吧！
至於曹丕兄弟和諸文人有沒有聽出其中的潛台詞，是勛倒是也不在意。
終於文會結束，天色已然昏黃，是勛辭別了曹丕、曹植等人，因為來不及返回城內，便轉向管氏的莊院過夜。翌日歸許，收到消息，曹操已於兩日前通過轘轅關，進入河南境內——估計這時候都已經過了故都雒陽啦。
這日晚間，突然有客來拜。這位客人是披著斗篷，遮掩著容色，悄悄來到的後門，因為手持著是勛所交付的信物，門上當即延入，並且匆匆奔告是勛。這時候是勛剛用完晚餐，正逗弄著兩個閨女玩耍呢，只見遞上來的名刺上只寫了四個字：「濟陰故人。」
是勛見了，眉頭微皺，心底不禁一顫，心說他為什麼來了？
濟陰郡為兗州所轄，昔日曹德為濟陰太守的時候，曾經向曹操索求是勛，任為督郵，助其行縣。即在行縣的過程中，是勛認識了幾個人，一是吳質吳季重，見為廣衍長，二是寧可寧許之，見為昌邑令，此外還有一個當年程昱借給他的盧洪盧慈范，尚在都中。
那麼不用問啦，此來的「濟陰故人」，自然就是盧洪了。
盧洪如今的身份非常特殊，乃相府刺奸令史麾下從事，這一職位，此前喚作「校事」——說白了，盧洪是曹操駕前一等一的特務頭子。這種特務從來都只向曹操一人負責，就連曹昂也輕易不肯與之接觸，而今天盧洪竟然主動來找是勛，這事兒可非同尋常啊。
其實盧洪和是勛本為故人，且自從是勛設計弄死了趙達以後，殺雞駭猴，盧慈范對他忌憚得不得了，既然無力將之掀翻，乾脆引為靠山。是勛也正想幫助曹操約束約束這些向來肆行無忌的校事們，同時也希望以盧洪為奧援，可以暗中擴大自己的權勢，躲避來自各方的明槍暗箭——免得再遭受當年趙達那般的攻訐——因此兩人臭味相投，很快就秘密走到了一起。盧洪常向是勛透露一些內部消息，不過基本上都是通過親信密傳的，這夤夜主動找上門來還是第一回。
事有蹊蹺，是勛不敢怠慢，趕緊讓曹淼抱走女兒，並且擯退僕役，就在偏室密會盧洪。見了面他就問啊：「何事緊急，而使慈范涉險？」這要是被曹操知道了你我暗中有所勾通、往來，恐怕咱倆都沒好果子吃啊，究竟什麼事兒，你必須冒險來見我？
盧洪並未正面作答，卻從袖子里掏出一張紙來，遞給是勛。是勛接過，就燭前展開觀看，只見是一封書信，信中寫道：
「……自遷許以來，國柄他持，政權旁落，雖名至尊，實同楚囚……今至尊乃泣而問女：『廢天子能得活耶？』……」
我靠這是啥？！這分明是伏皇后寫給她老爹伏完的信啊，信中不但詳細描述了劉協對曹操的不滿和恐懼，還拐著彎兒地懇求伏完想辦法幫天子解決這個難題——那不就是要造曹操的反嗎？！
是勛記得，原本歷史上確實就有這麼一出，不過隔了好多年才被曹操發現——伏後肯定不止寫了一封書信啊，或許除了抱怨以外，還切實地謀划了一些什麼——於是將伏氏滿門抄滅。演義上把事兒給湊一塊兒了，還說伏完也因此而死，不過根據正史所載，伏後事泄的時候，伏完老頭兒已然掛了，算是躲過了一劫。
這回歷史可改變啦，老頭兒尚在，這路書信即為曹氏所得——不過也說不準，原本歷史上曹操在得知以後，還不打算立刻動手，要放長線釣大魚，忍上幾年，一直忍到伏完去世……
問題是盧慈范你既然得著此信，不趕緊派快馬去稟報曹操，拿來給我瞧是何用意啊？於是便抬起頭來，把疑惑的目光投向盧洪。
盧洪面色陰冷，緩緩說道：「伏完密藏此信，吾遣死士偵知，臨下副本，已於十日前稟報曹公矣。」是勛暗中掐指一算，十天前？那不是曹操還沒有離開許都的時候嗎？「曹公何所言？」
「曹公言道：『癰瘡不割，終必為患——可待吾過雒後