在雅琳娜的介紹下，韓進倒是明白了聖晶的來歷，在光明教會成立的第一天，聖晶便存在了，而且一直安放在主殿的頂上，也因此，主殿所在的山峰被人稱為日不落之山，據說那裡永遠是光明的世界，每到夜晚，聖晶便會發出耀眼的光芒，就連狂風暴雨等等惡劣天氣，也無法遮擋聖晶的榮光。
不過到了後來，聖晶突然之間不再發光了，除非有高階祭司釋放魔法啟動聖晶，教廷高層當時分成兩派，一派認為人們所犯下的罪孽激怒了光明神，必須加強教廷的權威，這樣才能讓更多的人沐浴在神的悲憫下，遠離黑暗，而另一派認為是聖晶本身的原因，試圖研究聖晶的奧秘。
在激進派中，除了少數野心家外，大部分都是狂熱的信徒，只服從神的意志，他們甚至缺乏應有的理智，假如神說人類應該倒著走路，他們絕對是第一批響應者，關鍵的地方在於，他們無法與所謂的神交流，神的意志往往是由人來傳達的。
而保守派的組成就複雜多了，用另一個世界的話說，他們中有理論家，有科學家，還有工人，遇到事情總想問個為什麼，但想研究聖晶是非常困難的，必須得到全體高層的同意，因為聖晶的地位甚至比教皇還要高，無法想像，尊貴的教皇會赤身裸體躺在那裡，任由他們擺弄、研究，不要說去付諸行動，這種想法本身就是褻瀆。
激進派的優勢在於團結，他們激勵著自己，也激勵著夥伴，感動著自己，也感動著夥伴，大家擰成一股勁和保守派鬥爭，一切為了神的意志，但他們的缺點也正從此體現出來了，裡面聰明人不多，一個善於思考的祭司，除了神的意志外，還有其他的顧慮，比如說，公義、公理。舉個例子就很明白了，某個上位者傳達了神的意志，說誰誰是個壞蛋，激進派們就會拎著長劍上去砍人，而善於思考的祭司卻要問自己，那個人真的是大惡不赦么？應該不應該給他一個贖罪的機會？一定要殺掉？
其實任何一種群體，甚至乃至文化、種族，都有自己的屬性，正因為他善於思考，所以無法盲從，或者會反感激進派，轉而向保守派靠攏，如果身處激進派的勢力範圍內，他不敢說、也不能說，那他就會選擇明哲保身的態度，但這絕不是屈服，更不是贊同。
保守派也有自己的劣勢，他們太善於思考，而顧慮的東西又太多，屁大點事都要爭論不休，內部缺乏團結，雖然他們為教廷發展做出的貢獻遠不是激進派能企及的，但始終無法壓倒對方。
從雅琳娜的講述中，韓進第一次知道，原來教廷對大陸當前的混亂局面起到了推波助瀾的作用。
大陸分裂之後，各地的領主們在相當的時間內一直保持著平衡，而教廷激進派的領袖圖雅當選了教皇，他用了幾年位置，鞏固自己的地位，接著便舉起屠刀，發布了神恩令。
所謂神恩令是指只要成為信徒，便可以不再繳納賦稅了，當然，是轉而向各地的教會捐錢，數額一律減半，原本需要繳納十枚銀幣，現在只要交給教會五枚銀幣就可以。神恩令不限種族，也就是說，連獸人也可以成為信徒，享受相等的待遇。圖雅的措施得到了平民和奴隸們的瘋狂擁護，平民自然不用說，而奴隸如果成為教徒，便可以解除奴籍，光明正大、自由自在的做人了。
圖雅的神恩令太過異想天開，也太過瘋狂，一下子惹怒了所有的領主與貴族，最重要的是，絕大多數職業者因為這個大陸的特殊屬性，也成為了既得利益階級中的一員，教廷一下子壟斷了所有的賦稅，那他們以後吃什麼、喝什麼？難道要去做打家劫舍的強盜么？
各地的領主和貴族們表現出了令人無法想像的團結，就連帝國統一時也無法和此刻相比，有的甚至耗盡了家財，去招募軍隊，然後焚燒教堂、屠殺祭司、驅趕信徒，接著各地聯軍全部聚集在西南區，矛頭直指日不落之山。
圖雅並沒把聯軍放在眼裡，反而欣喜若狂，因為他一戰就可以解決掉所有的反對勢力，成為整個大陸的主宰。而聯軍竟然沒有總指揮官，因為領主們誰都不願服從誰，這對一場戰爭而言，令人感到匪夷所思，按理說，聯軍不應該是精銳的光明騎士團和樞機主教團的對手，要知道，那個時候教廷的實力要比現在強上無數倍。
但圖雅錯了，他面對的是整個大陸的憤怒，據說，當時戰場上龍騎士和無數魔法師的身影，已經遮住了天空，雙方還沒有正式交戰，光明騎士團便承受了上百個禁咒的轟擊，還據說，大部分魔法師並沒有釋放魔法，因為他們害怕了，當時的元素亂流太過狂暴，他們甚至感應到世界正在塌陷。
教廷的大軍潰敗之後，圖雅自殺了，自從教會成立以來，他是第一個自殺的教皇，也是唯一一個自殺的教皇，雖然他擁有超絕的實力，這正是他能成為教皇的本錢，但他背負的責任太重了，不管是不是野心家，他對光明神的信仰無可置疑，所以他希望用自己的死換取諒解，為教廷保留一線生機。
當時的聯軍只要再開進二百餘里，就能徹底抹去教廷，不過，圖雅的死，讓很多領主頓悟了，教皇是什麼？是可以與曾經的大帝比肩、神聖不可侵犯的領袖！竟然在他們的力量下自殺了……那力量又是什麼？！
有的領主偷偷帶著自己的軍隊撤走了，全大陸的軍隊都在這裡，先一步回家當然會有天大的好處，有的更狡猾，帶著軍隊早早埋伏下去，襲擊領地與自己相鄰的領主。因為大陸各地的軍隊都聚集在西南區，大多數城市已經不具備防禦能力了，有的領主在撤軍過程中，陡然生出了歹心，就那麼一路燒殺搶掠的打了回去，有的領主回到家，發現家園已經被毀，怒發欲狂，便帶著人衝擊經過的每一支軍隊。有的在撤軍過程中，發現兩個領主在混戰，便偷偷等在一邊，等對方打得兩敗俱傷的時候，他再殺出去撿便宜，有的以安全為借口，尋找同盟，確信自己安全了，轉而對盟友下毒手。反正在那段日子裡，什麼稀奇古怪的事情都發生過，也從此，大陸徹底變得混亂了。
聯軍與教廷的戰爭，被命名為禁咒之戰，因為在那短短的時間裡，釋放出了太多的禁咒。而聯軍的自相殘殺，被命名為百日流血之戰，那時候比現在更混亂，社會之間的規則被徹底破壞，每一支另外的軍隊都是自己的敵人，誰都不敢相信誰，不期而遇的兩支軍隊必然打個你死我活，與武技不同，把持著主攻地位的魔法具有不可預見性，同級魔法師之間的戰鬥，絕對是先下手為強、後下手遭殃的，你不想打，等對面的魔法師釋放出魔法，你再改變主意，那已經晚了。就算心理素質最過硬的領主，當時也失去了方寸，甚至不敢派人偵察，讓魔法師去，容易遭受狙殺，白白浪費珍貴的魔法力量，派騎士去，當騎士發現情況的時候，對方也可以發現他，如果對方也是個一心保全自己的領主，那還好說，如果是個已經襲擊數個同伴，掠奪了大量財富，並樂此不疲的領主，豈不是暴露自己、羊入虎口？
現在的東北區域，算上已經死去的扎古內德、迪斯馬克等人，也不過十幾個領主，但這是優勝劣汰的自然結果，當時整個大陸的聯軍是由上百支地方武裝組成的，這麼多相互抱有敵意的軍隊猶如散花一般，向著相同的方向撤退，結果可想而知，幾乎有半數的軍隊永遠沒能回到家鄉。
韓進心中唏噓不已，失去了秩序，人性就會變得異常可怕！不過，接著雅琳娜又用幸災樂禍的口吻講到了獸人聯邦。
獸人的沒落，也是因為那場百日流血之戰，當時獸人聯邦是帝國第一大聯邦，名義上服從帝國的管理，實際自己獨立為政，帝國解體了，獸人聯邦的實力要比各地的領主們強大得多，但沒等獸人族生出鬼心思，圖雅便發布了神恩令，神恩令對各種族一視同仁，所有信徒都可以享受相等的待遇，所以，獸人聯邦也派出了自己的大軍。
圖雅自殺，領主們生出了異心，獸人決定繼續向日不落之山發動進攻，為反覆無常的人類做出榜樣，可惜榜樣倒是做了，但沒有其他領主應和。所謂百足之蟲死而不僵，教廷最強大的時候，教皇以下、掌握著高階光明系魔法的大主教達到了二十多位，樞機主教更是以百計數，甚至還擁有一支完全由聖騎士組成的衝鋒隊，雖然被聯軍擊敗、損失慘重，教皇圖雅自殺，士氣低落、人心惶惶，可依然保存著強大的戰鬥力。
這一場戰爭被稱為日不落之戰，其結果是獸人聯邦的軍隊全軍覆沒，而教廷再次遭受重創，處於雪上加霜的境地，以至於過了數百年，一直到今天，也沒能恢複元氣。
強者的誕生需要土壤，而傳承也需要氛圍，當時教廷有一整套挖掘人才的機制，樞機主教團下面有主教團，主教團下面有祭司團，大主教去指導樞機主教，樞機主教去指導主教，然後主教去選拔祭司，各個教區被毀，祭司團傷亡殆盡，而在兩場連續的血戰中，大主教的傷亡率還不到一半，而樞機主教的傷亡率卻超過了百分之九十，實力越強大，當然越能應對惡劣的環境、應對各種危機，但龐大的人才儲備被一掃而光，這種損失根本無法彌補。
不過，獸人族的損失