唐濤似乎又知道了這些人的想法，解釋道：「知道你們在想什麼，這有什麼好奇怪的，百分之五的光軍出現了癥狀，由於他們神經和肉體發生了改變，為了阻止他們，不得不投入了百分之二十的光軍與他們同歸於盡。不過前往香巴拉的那一部分沒出現癥狀的光軍，抵達香巴拉之後，就開始了新一輪的研究。那畢竟不是一小部分人，他們都有著求生的慾望和本能，而且，要想能控制這種物質，也必須更加透徹的研究這種物質的生物學特性。結果後來的研究發現，那批光軍果然都感染了。那種物質，就寄生在他們體內，他們不是不發病，而是那種物質進入了一種潛伏期。而就今天的科技證實，不管是瘋牛病，還是庫魯症，他們都有潛伏期，有些潛伏期甚至長達30餘年，不過一旦發病，那就是百分之百的死神降臨，無法醫治。經過光軍們反覆的研究，終於對那種物質又有了一個新的認識。它起第一波作用的時候，那些突然發病的人，其實數量應該很少，只是一些特別敏感的體制，才會出現神經癥狀；而大多數的人，則只出現類似呼吸道感染的癥狀，打噴嚏，咳嗽，發燒，僅此而已，短的七五天，長的不超過2個月，然後感冒癥狀消失，人們可以恢複正常生活。只是在感冒其間，那種物質，將呈爆發性繁殖，並會大規模擴散。對人類而言，幾乎100%易感，然後，那種物質會潛伏下來，開始以人體無法察覺的方式，向神經系統轉移，直至第二次發病，時間，2-5年，也就說，從第一次感冒癥狀出現之後，因個體差異而潛伏期不同，但最長存活時間，不會超過5年。這第二次發病，可就厲害了。光軍們的研究表明，發病者首先是那種物質爆發傳播源，同樣通過呼吸、排泄物和血液等都可以傳播，而厲害的是，由於長達數年的潛伏，那種物質幾乎佔據了攜帶者的整個腦部，所以這第二次的發病，攜帶者將作出瘋狂的攻擊舉動，一種無意識的對所有會動的生物都會進行攻擊。
由於他們的感官嚴重受損，神經肌肉系統也極為不協調，所以他們的動作並不靈活，但同樣因為感覺的缺失，他們感覺不到疼痛，所以……那個場面，就有些可怕和血腥了。而這第二次發病會有2種截然不同的後果，第一張，就是我剛才說的那種，極度痛苦，極度瘋狂，最後要麼在無休止的攻擊中力竭死去，要麼因痛苦而喪失生命體征；
還有一種勤快，就是大腦徹底受損，但卻不影響他們的運動功能，他們還能像正常人一樣行走，進食，繁衍，生活，唯一一點不同，就是沒有智商，他們只會保留下動物求生存的一些最基本最原始的本能，並且，將這種癥狀持續的遺傳給後代，至於持續遺傳的時間，我個人初步估計是……300年左右。
「至於傳播能力，光軍們也得出一個大概的結論，大概1000個人裡面，有1個人能不受感染。具有天然抗性，但至於那種抗性是怎麼樣產生的，他們卻說不清楚。不過，我覺得呢，一點是這個人的先祖在蠻荒時，吃人吃的特別多，所以吃出抗體來了，最大的證據就是，四大巫王王，全部具有天生的抗感性。換句話說，我們三個人，以及我們的家族，對這種物質具有天然的抗性，它們對我們無效，當然，這只是我個人的推測，究竟有沒有效，沒試過誰也不敢擔保。」
唐濤停下，卓木強巴冷冷道：「你的故事說完了？」
唐濤道：「當然沒有，我前面說了，這種物質後面又出現了兩次，而且這兩次都和那個傳送消息的使者有關。具體的情況就是這樣的，當奶奶光軍抵達香巴拉之後，在這裡開創出屬於他們的一片領土，要知道，當時居住在這裡的，大多是一些高原上戰敗的部落，無意中，或是根據先人的傳說找到這裡的，面對無敵的光軍，他們沒有任何反抗能力。光軍調集了整個地方的所有青壯年，修建了帕巴拉，歷時一百餘年，同時他們也在拚命地尋找控制這種物質的方法，如何提早發現即將出現癥狀的人，如何讓出現癥狀的人盡量保持理性，如何延長出現癥狀或初次感染之後的生存時間，等等。東.苯波和他的後人是整個地方的領袖，等到帕巴拉落成的時候東苯波的後人認為，歷經百年的紛爭外界的戰亂也該結束了，而且，他覺得他已經找到了可以控制哪種物質的方法，用我們今天的話說，應該是他們發現了減毒活疫苗或滅活疫苗。所以，他決定通知留守在外界的使者，邀請其餘三位巫王的後人前來香巴拉，打開神廟的大門，取出當時隨光軍而來的四方廟珍藏和經文。
」你們一定很奇怪，為什麼東.苯波的後人不能直接取出那些珍藏，而一定要邀請其餘三位巫王的後人，這又要從神廟的建造說起，當年光軍進入香巴拉之後，陸續有人發病，展示了強大的破壞力，東.苯波擔心隨時會有別的光軍癥狀發作，毀壞了這些珍貴的古迹，所以他開始考慮，建造一個絕對保險的儲藏室，將珍寶儲藏起來，這個儲藏室，就是我們現在看到的這裡和外面那一層。當時四大巫王已經聚齊，所以這個血池的機關不僅要求要有鑰匙，還要有三位巫王的血脈。直到這件儲藏室修好之後，四位巫王才先後離世的。應該最後一位苯波離世前，告誡東.苯波的後人，要修建大型的神廟將儲藏室保護起來，不要讓隨便什麼人都能輕易抵達這裡，以蠻力破壞了這裡。加上那些未死的光軍以及被光軍徵召的勞力，他們有自己的信仰，而且開始在這裡繁衍，神廟才以儲藏室為基底層和中心，開始向外擴張，規模越來越大，直到形成最後的規模。
「又說遠了，當時的巫王，全都是具有大智慧和無邊法力的存在，而他們又將他們擁有的大部分知識傳授給了自己的孩子，他們理所當然的認為，他們的後人，也全都會成為擁有大智慧和無邊法力的人，在戈巴族的信仰中，只要聚集了三位巫王，就可以決定這世間的任何事情，恐怕他們也沒有想到，一千年過去了，如今我們這些後人，根本不信他們那一套，所以當時東苯波的後人派人將鑰匙和通往香巴拉的地圖送了出來，同時送出來的，還有一份四大巫王留下來的關於帕巴拉所藏所有經卷和珍寶的總綱抄錄，那份總綱抄錄，就是你們所稱的《大天輪經》了，所謂《大天倫經》包羅萬象，無所不有，其實它只是一份總綱，一萬兩千頌，分別包含了一萬兩千個分目，諸如佛學、道學、儒學、農業『生物』水利、冶金、武器製造等等，這些都只能算是一個個單獨的分目，你們看看這些抽屜，看看裡面裝得滿滿的經卷文書，一萬兩千目呀，這裡幾乎收錄了自唐以前，世界上所有文明的古代智慧，那些連當今科技無法解釋的，已經失傳的古術，這裡全都有。所謂珍寶有價，智慧無價，所以這些記載著當時先進科技的經書卷籍，被放在最核心，外面的房間收藏的則是一些寶物。
至於那三把鑰匙，就是剛才外面用來開門的那個，說來也奇怪，外面的先祖都忘記了那個曾經的秘密，卻都把三把鑰匙傳承下來，恐怕是因為，這銅劍的造型，本身就象徵了生殖和傳承。至於地圖，則是分成3個部分，也就說你們苦苦找尋的3件信物。第一件是2張狼皮地圖，分別繪製了從地下暗河和雪山之巔前往香巴拉的路徑
第二件就是光照下的城堡，它繪製的其實是整個香巴拉的地形圖，並標註了從外界進入香巴拉之後，一直抵達神廟的路線
第三件信物，一直都在我們家族手裡，你們嗎見過，我稱之為玉尺，它標註的是神廟裡的機關和路線。
這三把鑰匙和三件信物是分2次送出去的
第一次使者將鑰匙送到了我們3人的先祖手中，說實話，我有些佩服那些古人的一直，生日他知道三位巫王之後的大概方位，但人畢竟是會前夕的，而且像莫金和你，你們的先祖估計當時已經都忘記了自己家族的秘密和身世了，要找到你們可不容易。
我查找到的線索表明，為了送出這三把鑰匙，最起碼花了他10年工夫。
不過第二次送地圖就容易多了，可偏偏出了點意外，當時莫金的先祖對家族的使命恐怕一點興趣都沒有，他正在巴結古格王。希望能成為一位達官顯貴，當他拿到鑰匙之後，就迫不及待的進獻了，一滴血，就能令一把看似銅劍的鑰匙發生如此巨大的形變，別說當時的古格，就是今天的美國，也造出不這種工藝品來，古格王自然是驚為天人，同時，身為王室後裔的他也知道光軍的秘密，所以，當使者第二次去找莫金的先祖時，……就被留在古格了。「
唐濤斜睨卓木強巴道：所以原本應該交到你先祖手中的《大天輪經》和2張狼皮地圖，也就被留在了古格了。當然，古格王只是提出瞻仰神跡，並不是強行扣留，真正令整件事情發生徹底轉變的原因，來自香巴拉內部。
原本東苯波的後人以為，他創造出了減毒活疫苗，已經能成功的治療那種癥狀，他那裡知道，他的知識和四大巫王比起來，實在相差甚遠。當年我先祖傾其全力研發出來的物質，連我先祖自己都沒有想到辦法消滅的物質，豈是那麼容易被征服的？
當時他們發生的狀況，肯定是那種物質變異了，變得更具有攻擊性和更