身為長輩，韓父和唐父始終挂念著董潔的入學問題。
他們不得不承認，感情這東西，是需要時間一點一滴培養的。在大山和董潔的心裡，丁老爺子和陳老爺子的份量，可比他們這些人來得更深更重一些。
趁兩位老人家在北京，找個機會，避開董潔，叫上大山，幾個人碰頭坐下來開了個小小的坐談會。
韓父和唐父主張董潔還是得上學，「不是我們老腦筋，誰家的孩子長到七八歲，都要去念書，就是農村，那也得普及八年制義務教育，對不對？大山，你們有自己的想法和計畫，這我們能理解，幹事業也好，買屋建廠也罷，我們也儘可能去支持。可是，小潔不念書，這不合適吧？」
陳老爺子一貫也主張董潔上學接受教育，聞言一個勁點頭贊同。
丁老爺子與董潔最熟，也是最疼小姑娘的人。他持相反意見，認為董潔倒不急著入學，只須再過得幾年，插班考直接念初中甚至高中就行，「憑小潔現在的文化水平，不論是語文還是數學，與初中生比起來，都只強不差，更別說外語了。讓她和一幫小姑娘坐一塊，從頭學加減乘除學拼音？那不叫接受教育，我說那純粹是浪費時間浪費生命才對！」
大山趕緊點頭，「丁爺爺說得有道理。外公，我十歲才開始讀書，之前一直在家裡和小潔、我們兩個人看書自學，後來直接考進了五年級。我覺得吧，再過幾年，小潔不妨也走這條路，現在，她還真是沒有時間上學。」
他掰著手指給大家算了筆帳：一天二十四個小時，董潔差不多得有十個小時的睡眠時間，一日三餐扣掉兩小時，梳洗和鍛煉身體也得兩小時。剩下的十個小時，她還要學外語，畫設計圖，看書，給一些慕名找來的人做私人的服裝設計，哦，每天晚上總得擠出點時間兄妹倆說說話看看電視休息一下。時間安排的很滿，並不是大家想像中的清閑加無所事事。
董潔上學的問題，至此算是蓋棺定論了。不管怎麼說，兄妹二人統一口徑，兩個孩子倔起來，唐父與韓父還真是拿他們沒辦法。
韓父無奈的嘆氣道：「哎，真沒見過這麼寵妹妹的哥哥！」
北京的琉璃廠，打清朝就是古籍文玩字畫的交易場所，被業內人士譽為「九市精華萃一衢」。這個時候，潘家園還沒有古玩市場，向來街、後海等處的古玩市場也沒有形成規模，因為城管多次執法查抄，流動性強，只能見幾個擺散攤的。凡是來京的愛好古玩這個行當的遊客，必去的首先之地，就是琉璃廠。
丁老爺子與董潔，老少二人可算是又搭上伴了。淘寶淘寶，來趟北京，總不能空手回去。
榮寶齋、萃珍齋、韻古齋……琉璃廠有好多百年老店，這兒的好東西多，價錢比別處也貴上一些，再往西走，就是一個舊貨市場，品種全侃價空間也大。有句話說得好，到北京有兩個地方一定要去看，一個是抬頭看，到天安門廣場看升國旗；一個是低頭看，到琉璃廠看古玩。一些懂行的業內人士，和來京工作或是旅遊的外國人常在這片逛，希望能夠淘得寶貝，俗稱「撿漏」。在這裡，不買東西，走走看看也是一種樂趣。對收藏者來說，有閑時、閑錢、閑情，逛琉璃廠是份情趣，在這裡尋的是一種愉悅，碰的是一種機遇，找的是一種磨鍊過程。
老少二人邊看邊逛，倒也悠閑自在。路過一家老店，玻璃櫥窗望進去，卻見裡面滿滿圍了一圈人。
董潔好奇心上來，也與丁老爺子拐了進去。
這是一家主營美玉的店，雞血石田黃石等琳琅滿目的美石擺滿了博物架，各種雕工精美的玉器尤其惹人喜歡。
引起爭執的，就是大廳中央架子上擺放的一件玉飾。
「怎麼了這是？」丁老爺子悄聲跟一旁愁眉苦臉的店主打聽。
原來卻是常逛琉璃廠的故宮博物館工作的一位好收藏的老專家，看上了店裡一件清代觀音玉飾，正與店主討價還價當口，一位帶著翻譯的日本人進來了。那翻譯不知在什麼場合聽說過老專家的名氣，與那日本人嘀嘀咕咕一通，竟然從中橫插一腳，抬高價錢，要買下這件玉飾。老專家當然不肯，雙方講理講不通，於是就開始抬價了。
董潔喜歡玉。中國人大多都喜歡玉。
崇玉、愛玉、賞玉是中國人的傳統，《禮記玉藻》云：「君子無故，玉不去身。」孔子說：「君子比德於玉。」儒家認為石之美有五德者，有仁、義、智、勇、潔。仁——表示玉質溫潤，結構細密，柔和內斂的光澤與透明度。義——表示玉質硬度高，而內部晶瑩剔透，表裡一致，一望即知。智——表示玉敲擊的聲音清脆而緩和，悠揚至遠。勇——表示玉硬而韌，可斷而不能彎曲。潔——表示玉有銳利的邊，但不傷人。幾千年來，玉在宮廷中佔有尊崇的地位，它用自身的興盛、衰落、變化，在華美中靜靜書寫著歷史，傳承著文明。玉性符合人性，為孔子所提倡，有敦品勵德的作用，更是文人雅士道德的象徵。
中國人愛玉崇玉，傾注在美玉上的感情至誠至敬，因此，在中國人心中，世間萬物，真正能稱得上至善至美的，非玉莫屬。人們把所有美好聖潔的東西，都與玉相聯。男人英俊挺拔、溫文爾雅被譽為「玉樹臨風、溫潤如玉」；女子苗條婀娜、高雅純潔被贊為「亭亭玉立、玉潔冰清」；公主王孫是「金枝玉葉」，平民之女稱為「小家碧玉」；仙界有「玉皇大帝」，天上有「瓊樓玉宇」；美酒冠以「瓊漿玉液」，美味佳肴稱作「玉筵」；觀賞別人的「玉照」，期盼朋友的「玉音」，好事盼「玉成」……
從地質學角度看，玉包含了天地之靈氣。經過後天琢磨的美玉更是集天、地、人之靈氣的聖品。美玉凝結著人類的智慧、創造才能和毅力，是天人合一的精華。
玉具足了泥土性，礦物性，自然性，所以豐富高雅，瀟洒自在。它蘊含了無比的神秘性和浪漫性，所以不媚不俗，不同不凡。它是人類靜心修行，精神升華的媒介。它可於大自然和諧共鳴，可屏除邪氣，污濁之侵擾，清凈身心，有益健康。
引起爭執的這塊玉不大，雕成了觀世音形狀，色澤渾白凝潤，董潔好奇的伸手摸摸，油脂一樣軟滑溫潤，涼涼的手感極好。
男戴觀音女戴佛，嗯，都說人養玉玉養人，哥哥如果戴上這塊玉，一定很不錯。董潔心裡琢磨著。
買古玩，最忌諱的是自己看好一件東西，半途被別人橫插一腳。尤其是一些業內闖出名氣的大師，他們覺得不錯的古玩，別人自然看著眼熱。
這塊觀音玉件，店主新收來沒多久，覺得玉料和雕工都不錯，尤其那手感，摸上去極像是和田的羊脂玉，於是標了三百八十元的高價。現在價錢已經越抬越高了。
「一千塊錢！」
終於，在對方把價錢加到四位數，那位老專家不得不敗下陣。
他臉上有著掩不住的失望。不僅僅是失望於自己與一件極喜愛的美玉失之交臂，更失望於這樣一件寶貝被一個日本人買走。
他搖頭嘆道：「這確實是一個好東西，可惜與老夫無緣啊。」到底是收入有限，他實在沒有能力出更多的錢來買下這塊玉飾。
董潔對玉的了解有限，她走到老專家身後，拽拽人家的衣袖，悄聲問道：「這真是和田羊脂玉？」
老專家點頭，「不但是真正的和田羊脂玉，而且是清中期的古玉。」
和田羊脂玉的大名，董潔可是如雷貫耳聽得多了。
和田玉是我國玉文化的主體。和田玉由於質地細膩，所以它的美表現在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的光澤，介於玻璃光澤，油脂光澤，蠟狀光澤之間，它以溫潤細膩的質地，純凈怡人的色澤，體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理緊密，聲音洪亮，在傳統玉石中佔據著首屈一指的地位。
和田玉在世界上久負盛名，以和田玉雕琢的精美玉器，具有獨特的中國氣魄、藝術風格和濃厚的東方民族特色，在世界上被譽為「東方藝術」，向來被人當做珍品收藏。在寶玉石界把和田玉作為世界軟玉之首，它優良的質地，典型的成礦質地條件，優美的工藝，具有世界性的意義。
和田玉中價值珍貴的首推「羊脂白玉」，羊脂白玉質地細膩，「白如截脂」，具有特別的滋潤，給人以一種親切溫存的美感，是白玉中最好的品種，羊脂白玉自古以來受到人們追捧，產量稀少，非常珍貴。
翻譯在那日本人耳邊嘀嘀咕咕了一串鳥語，然後道：「一千塊，山本先生說，如果有人能出到這個價，這塊玉他可以不要。」那人得意洋洋，掃視周圍的人，「沒有人出價吧？沒有，那我們就不客氣了。」那種居高臨下的囂張態度，真讓人想給他臉上來一巴掌。
有時候，董潔真的不能理解，為什麼國人如此推崇外國人？尤其是改革剛開放這幾年，經濟發展了，國人對外國的推崇反而到了一個無法匹敵的高度。為什麼中國人去了國外，就是別人眼裡的二待公民，為什麼一個在自己國家什麼都不是甚至掃大街的環衛工人，在