更確切地講，余慈是想到了不久前的靈綱山。
不久之前，靈綱山處，萬千劍修以劍陣的形式發力，合入靈綱劍圖、劍園遺韻的共鳴，是余慈見過的，整合大規模人力，作出有效攻擊的最好範例。
這給了余慈以很好的提醒。
事實上，造化劍仙治下的論劍軒，一直以來，都是以千人規模以上的劍陣而著稱，造化一脈在這種整合力上，當是頗有建樹，聚仙橋就是典型代表。
余慈曾經「見識」過裡面的奧妙，別的不提，如何進行陣勢、氣機的排布，還是很有參考價值的，這也是形成合力的基礎。
不過，僅以之前「三角共鳴」的事例來看，余慈認為，成功的關鍵：
更多還是在於葉半山的帶動；
在於多劫以前的辛稼軒的一闕「倚天萬里須長劍」的雄詞；
在於歷代以來，曲無劫等劍仙大能，已成傳說的絕世風標。
這並非是他心理傾向的緣故，事實上，涉及到劍意共鳴的層次，靈昧之力，也就是人的高層次情緒意志的運化作用，確實更為直接。
在那一刻，至少在情緒意志層面，每個參與其中的劍修，都做出了一次關鍵的「選擇」。
但坦白講，這是一次特例。
因為在茫茫世間，很難有這樣規模、且又能有效利用的集體共鳴。
就是選擇本身，往往有些人的「選擇」是決定性的，有些人則不是。
生而為人，總會面臨選擇。
性格定型後，在其一連串的選擇中，往往會有一條清晰的脈絡，也就是推動人做出選擇的「經常的」理由。
這就是原則。
人總是有原則的，所謂的「沒有原則」，本質上也是一種「模糊的」或「無下限」的原則。每個人的原則都不一樣，其強度也各不相同，有的會格外強韌，像一根繃緊的鋼絲；有的則非常柔軟，隨時會纏繞、打結。
而在一個具有相當份量的「群體」中，在集體做出選擇的過程中，強、弱、強、弱的各類人湊在一起，註定會變得混亂。
強硬者的主導方向有差別，軟弱者的心底深處不舒坦，再加上生存的本能、道德的律令、長年累積的心理趨向匯總在一起，群體的選擇，註定不會有一個標準的答案。
特別在短時的抉擇上，這個「答案」的上限和下限，其差距之大，總能讓人吃驚。
月照人，人觀月。
月色之下，北地三湖區域，靠北的防禦陣線上，楊朱和姬周在下棋。
四明宗和浩然宗的修士，則在更遠處做著準備。
二人隨意落子，隨意閑聊。
楊朱偶爾抬頭，看天空翻卷的魔潮，此地也能「聽」到參羅利那的吼嘯聲，剛剛還引起了陣線的騷動。
「人心懼危，人心思安，只在一線之間，然而遭人往來撥弄，委實可嘆。貴宗有萬民教化的神通，或可一試？」
姬周答得坦然：「此界不寧，浩然宗雖有決死之心，卻無施救之力。縱然能安撫萬民，得一時之安，魔劫不除，依舊難逃，如此豈是至誠之道？所以，這一場教化，是做不下去的。時至此刻，吾等唯有奮力一搏而已。」
楊朱更直白：「我願為前驅，惟慮身後之事，望請照料。」
姬周擲子案上：「吾輩生死難料，輕許信諾，亦非至誠之所為，恕我不能答應了。」
二人相視一嘆，又一笑，同時起身，把臂而行。
片刻之後，洗玉盟北防陣線之上，光影貫空，如一布衣儒者，從容踱步，往距離他最近的魔主法相而去。
一樣的明月，不一樣的人。
「儒聖法身……」
看遠方巨大的虛影騰起，敖洋冷笑一聲，收回目光，續發號施令：
「快快快，大件的東西一件也不要帶！我們只是去別處世界做一番探究遊歷，很快就要回來，帶這些累贅的東西有什麼用？」
說著連自己都不相信的話，心裡其實還是很肉痛的。
真按他的意思，要搬就徹底搬空，不要在這邊維持下去了。
過去的幾劫時間，海商會在另一處虛空世界打下了非常堅實的根基，雖然遠不如在真界這麼雄厚，但只要有篳路藍縷的決心，再打下一番事業也不是什麼困難的事。
可惜海商會終究不是他當家。
那群老東西左右逢源慣了，總想著佔盡吃凈，卻不想想，天底下哪有這麼容易的事兒？
不管那群老東西怎麼個想法，他是不會再回來了，他的人生將在那裡重新開始。
再次抬頭，看當空明月，莫名心悸，不敢多看，搖搖頭，踏上了將要駛向大海深處的深水艇。
當前明月固然是抵禦魔劫的中樞，是一界修士的希望所在。
可總有一些人，不那麼喜歡的。
摘星樓上，方回收回了指向明月的視線。也在此時，姜震登上了觀星台，向他施了一禮：
「祖師，山門法陣已經修復完畢。」
「我知道了。」
姜震停了停，明知現在方回並不想多說話，但還是多加了一句：「祖師，前方有魔潮聚集，我們……」
「你是宗主，你是怎麼想的？如今的弟子們，又是怎麼想的。」
姜震垂眸，簡單回應道：「覆巢之下，焉有完卵。」
方回點點頭，又揮揮手，讓他下去。
雖然沒有明說，但意思已經很清楚了。
姜震也不再多言，轉身大步離開，這位一向低調，幾乎沒有存在感的離塵宗主，此刻的氣度已大不相同。
此時的觀星台上，方回又是形單影隻，良久，嘿然一笑：
「根基不可失，志氣不可奪。」
他緩緩吁出一口長氣，顏色微灰，已是心魔煞氣，變換鬼影。
捂住心口，又笑了兩聲，抬頭又看當空明月：
「我沒有錯，只是現在不需要我去做罷了。」
他瞌起眼帘，坐在觀景台上，默默等待。
余慈收回視線。
遍觀一界，他愈發明白，情緒意志層面的共鳴，真要迸發出足夠的力量，其「共鳴點」往往不會在「中位」，也就是貼近現實的層面，而總是趨向於上限、或者下限。
道德總是虛無縹緲的，和正常的行事，總是有一定距離。
就好像靈綱山的劍修，並非人人都是葉半山，可在內心深處，卻有與葉半山一樣的追求和嚮往，平時被現實的種種淹沒，又或者只是片雲點太空，在高不可及的幻想天空中飄遊，只有一點淡淡的投影，留在心間。
可一旦有條件，有機會，便能扶搖直上，共擊九天。
這就是道德法則的作用。
道德法則既成，在一個相當長的時期內，就是客觀不移的。
余慈不可能大幅提升一界人的道德水準，但他可以儘可能地引導，發揮其效用。
不幸的是，反過來參羅利那也可以，甚至做得更直接、更容易。
比如此刻的北荒，已經是人頭滾滾，血流成河，每個人都殺紅了眼，停都停不下來。
他們一個在提高上限，一個在拉低下限，又都要以現實為基礎。
指望億兆黎民能像久受劍仙熏陶的劍修一脈那般壯懷激烈，就是不現實的。
而短時間內讓所有人都變成無惡不作的暴徒，可能性也不大。
九成九的黎民百姓，在這場無妄之災里，只能依靠本能來判斷。
這種判斷，和劍修之激昂、儒宗之浩然；和海商會的狡獪、方回的複雜，是摻在一起的，到最後，反而又將回到「中位」，進入到混亂無序的狀態。
絕大多數情況下，都是如此。
從這個角度來看，造化一脈的作用反而在放大。
這就是「現實」的重要性。
道德運化不是能立竿見影的事，道德要有現實的根基。就像造化劍仙所做的那般。
不管當時靈綱山內外劍修百般情緒，可當造化峰上旗幡立起，訓練有素的眾劍修立刻各歸其位，表現出了對造化劍仙能力的服膺，才有後面的「三角共鳴」。
而就算沒有那罕見的「三角共鳴」，萬千劍修在造化治下，也能發揮出超強的力量，維持住一域之地。
如果說，這給了余慈什麼樣的啟示，那麼，答案就很明顯了：
在這種時候，面對魔潮，面對億兆黎民，余慈必須要表現出足夠的能力，拿出相應的辦法，要有能讓人信任的力量。
他現在就是玄門體系的樞紐，這種事情，除了他以外，還有誰來做？
鏡子翻轉，不再照自己，而是轉照天地萬物，余慈視線隨之。
大概是思緒集中的緣故，不經意間，余慈倒是透過「明月」，與遠在洗玉湖底的造化劍仙視線相接，意念交錯：
我在你的位子上，會怎麼做？
反過來，若你在我的位子