城頭上其他將領也發現了異狀，他們連聲呼喚，沒有得到章楶的響應。張誠連忙繞著章楶轉了一圈，沒在章楶身上發現任何傷勢，他停在章楶身邊，小心的伸出手，在章楶鼻子邊試了一下，默默的跪了下來，扣了個響頭，帶著哭腔說：「章老大人去了。」
夏軍攻城第十四日，環慶經略使章惇病逝，享年七十五歲。
章楶之逝，如柳花飄落，寂然無聲……
當夜，遭受了巨大重創的夏兵無奈退去，梁太后隨後向遼國求援，遼國人不耐煩這個無聊加無恥女人的無理要求，派人去西夏毒死了梁太后，而後，勒令西夏人擁立崇宗，於是，崇宗干順在遼朝支持下，開始親政。
干順親政後，所做的第一件事就是向大宋朝廷求和，此時的西夏國庫空虛，壯丁在環慶路的連年掠奪下，已經填不滿軍隊，而軍隊遭受重大損失後，壓服不住女抄（女兵），那些被俘虜去的宋人姐妹開始相約逃亡大宋，這使得缺少人力補充的西夏已經走到了亡國的邊緣，這時，只要輕輕一個手指一推，西夏這名與大宋糾纏百年的冤家立馬會轟然崩潰……
然而，朝廷允許了西夏的求和，等於允許西夏人回去舔自己的傷口，以便恢複實力，繼續與大宋做對。
這一刻，歷史又回到了它的固有軌道，章楶以燃燒生命取得的戰果，讓朝廷大臣再度葬送。
章楶去世的消息與梁太后被遼國人毒死的消息前後腳抵達廣南，緊接著，朝廷與西夏議和的消息也傳到了廣南，趙興在廣州府，免冠向北，默默悼念生命不熄，戰鬥不休的章楶章老大人。万俟詠在趙興身後歡喜的嘆了口氣：「這下子好了，夏人安靜了——我們與遼國有澶淵之盟，夏人又被打伏貼了，環顧大宋周圍，我們已經沒有了敵人。大人，天下太平了。」
趙興沉默了片刻，輕輕的說：「英雄死了，活在世間的只剩下他的慈愛、哀慟與憐恤——神會來審判這世界！至於西夏，章老大人生前已完成了他的判決！最好的敵人就是死去的敵人。西夏一個垂死的老虎，我不會放它逃生。」
万俟詠不同意趙興的話：「大人，夏人求和了，你就別生事了。夏人求和，我們兩廣一帶也至少鬆口氣，至少明年的協餉就不存在了。」
「這倒是」，趙興承認這點：「但是我們的『官紳一體納稅』計畫不能停。你知道嗎，唯有公正才能培養出民族血性，因為社會公正，百姓就敢講理、就敢抗爭。而當社會不公成了一種平常現象，我們培養出來的只是一群趨炎附勢的奴才。『官紳一體納稅』不在於讓百姓繳多少稅，而在於讓官紳與百姓同享有一個公正。
新佔領的大理，必須依靠公正才能讓他們對我們的統治心服口服；而南洋小國，必須依靠公正，才能使他們對我們的統治發自內心的心悅臣服；另外，我們還必須迅速平定福建民亂。那地方叢山峻岭，宗族勢力錯綜複雜，語言千奇百怪，我們必須依靠公正才能在那站住腳，並讓福建民亂迅速平定下去。
歐洲、非洲與亞洲大陸接壤的地方戰火連天，現在不僅歐洲人沒心做生意，阿拉伯人也一樣，這一影響已波及到泉州市舶司。泉州市舶司的稅收逐年下降就是信號。我們必須先把福建穩定下來，而後謀求與阿拉伯人和解，這才能把貨物順利銷售出去。所以我們必須利用好『公正』這把利劍。
你準備一下，準備跟我去福建，我們從福建與廣東接壤的地方開始下手，一個州一個州的整理民政，平息匪患。」
万俟詠發自內心的高興：「大人，天下太平了，朝廷會有更多的精力治理匪患，我們也可以調過頭來，耐心經營南洋。
自大人推行『官紳一體納稅』後，我們的稅收至少多了五百萬貫，此外，海外滯留的宋商攜帶大筆家產，不斷的定居廣州，也讓我們的市面活躍了很多，我估計今後幾年稅收還要增長。
如今天下太平了，這筆增收的錢原本是籌備協餉的，但我們今年不用交協餉，正好拿來發展水軍，造更多的船，跑更遠的路，運更多的貨，大人，可以預期……」
興緻勃勃的万俟詠一個勁的跟趙興聊今後的打算，趙興雖顯得情緒不高，但万俟詠只把他當作傷後乏力，等到中午時分，万俟詠在帥范府上蹭完了飯，心滿意足的走出趙興府門，站在街頭，心花怒放的望著廣州街頭來往的人。
心情好了，看什麼都可愛。
現如今，廣州街頭的人在趙興的引導下，服飾越發亂了起來，京城的人喜歡把這種現象稱之為「服妖」，認為在趙興治理廣州後，廣州越發的妖魔化了，但趙興卻把這一切稱之為「追求時尚」。這其中，也有現任廣州知府万俟詠的功勞。
万俟詠充滿成就感的欣賞著擦肩而過的百姓，街頭走過的人很少有大宋傳統長衫，男人們早早穿上了西洋傳過來的汗衫短褂，而女人則普遍穿著現代街頭常見的連衣裙，衣物的料子有綢緞，有絹紗，偶爾還有大膽女性穿著半透明的薯莨紗。那薯莨紗內、傳統的肚兜也不見蹤影，透過正午的陽光，万俟詠隱隱看到的是胸罩與丁字褲。
這有點過了，雖然這景象很養眼，但讓万俟詠一任地方官盯著那女子看，令他有點不好意思。万俟詠趕緊回頭招呼從人：「來人，把老爺我的墨鏡拿過來……這正午的陽光，刺眼的緊。」
万俟詠之所以自稱「老爺」，是因為他這番話是對崑崙奴說的。如今，廣南海軍一個大進項就是販奴，他們也跟學著阿拉伯商人的行徑，經常在巡邏的時候靠上某座南洋小島，大肆搜捕當地土人，而後運回廣州，販賣給當地權貴作為奴僕。
由於趙興這幾年大肆開荒修路，勞動力嚴重不足，對勞力的渴望也反過來刺激了販奴業的發展，現如今，南洋許多小島已經徹底空無一人，而依據新頒布的廣州地方發令，只要有宋商向兩廣經略司進行登記，並按期向官府交納田畝稅，就可以佔領一座小島，自稱為「島主」。
趙興從大理下來後，專心處理海外的事情。吐蕃已經被他打殘了，那片高寒地區人口出生率極低，當時的大雪崩已經將無數行走在那片山區的人掩埋，其中或許有無辜的路人，但他們的生死無人關心。失去了大量青壯人口的吐蕃，五六十年緩不過元氣，沒有了後顧之憂的趙興決心把大宋這棵樹牢牢的扎進南洋。
首先，他成立了《海外事務局》，專門負責海外移民事務。為此，他甚至還在學堂里成立了專門研究海外移民技巧的學校，系統的研究怎樣讓宋人植入當地社會，並依靠宋人背後的國家力量支持，迅速取得當地政治經濟主導權……
除此之外，《海外事務局》另一項重要的任務就是圈地為王。任何大宋百姓都可以跑到海外佔領「無主之地」，而後向廣南海軍申請保護。只要他們正常納稅，廣東經略司承認他們自治領的地位，允許他們在海外組織自己的武裝護衛隊，享有對當地的治理權，儼然當地國王。
這項策略刺激了對廣東的移民潮。許多內陸百姓拖家帶口的來到廣東，在當地購置了一片房屋或者土地，等他們生活一年，在廣東經略司有了納稅記錄後，其家中的青壯便急不可耐的爬上海船，飄向南洋，希望能發現一片無主的土地。運氣好的話就佔山為王，運氣不好則搶幾個奴隸回來販賣……
万俟詠身邊的崑崙奴，就是販奴大潮中的產品。這些土人原本生活在叢林里，許多人一輩子沒有見過衣服是啥樣，進入大宋後，在趙興一連串的文化征服行動中，立刻拜倒在大宋的文明之下，對主人異常溫順，唯恐再被主人趕回家鄉。
崑崙奴恭恭敬敬的遞上了墨鏡，万俟詠接過金框眼鏡，得意的架上鼻樑，邁動八字步，也不坐轎也不乘車，就這樣悠悠閑閑的走在正午的廣州街頭……
一隊隊青春少年，花樣女子與万俟詠擦肩而過，她們身上的服飾簡直就是一個宋代的顏色博覽會。
趙興從印染業起家，到了廣州後，他的印染業越做越大，開發出各種顏色的彩布、印花布、燙花布。宋代的紡織技術本來就跟發達，許多宋代織法後來已經失傳。但趙興的出現讓紡織業更發展出一種獨特的彩織藝術，這種織法純粹用染好色的絲線，像繡花一樣設置不同顏色的經緯，紡織出一種若隱若現的隱花圖案。
新式的紡織技術更受到商人們的追捧，也讓廣州當地百姓也有了更多的選擇……
万俟詠在街頭站了一會，錯身而過的既有各色鮮艷的服飾，也有穿著隱花絲綢的百姓。這種隱花布看起來含蓄，然而走動之間，身上的圖案忽隱忽現，那些隱藏的蝴蝶、蜻蜓，麻雀一類像是從衣服上飛出，翩翩在萬花之中，令人賞心悅目。
搖著扇子，万俟詠順著人流向廣州府衙門走，拐過一個街角，耳邊連續傳來幾聲轟隆隆的爆炸聲，鼻中嗅到一股硝煙味，万俟詠停住腳步，向爆炸聲響起的地方張望。
硝煙瀰漫中，一隊戴著鬼怪面具的漢子手裡捂著響噹噹的魚叉，九環刀，在街頭舞蹈著，他們身邊，幾名壯漢不停的點燃手中的爆炸物，丟在地上