黃庭堅沒有講他「可惜」什麼。
沒錯，趙興確實曲解了聖人語言。
他用「符合這時代」作為借口，用本時代的語言解釋了古聖賢所說的哲理。
他是在廣東說這番話的。
這別處說這番話，可能他還沒出門，就會被讀書人的口水與磚頭淹沒，完全不會等他這番話造成影響。
但這是在廣東，朝廷的指射之地。
在廣東，沒人敢質疑趙興的話，應為他們多多少少都是趙興政策的受惠者。
他們知道趙興所做的，與大宋大多數官員的行為並不一致，有許多行為他們基本上看不懂，然而，他們卻從這些舉動中享受到了莫大的利益。
且不說新頒布的勸學令會讓他們的子孫收益，就說之前的版權法擴大涵蓋範疇，廣東每個人都從這項行政令中獲得巨大收益。
趙興的職權僅在廣東，他僅能在廣東庇護住發明創造著，然而，隨著他的努力，這幾年廣東無數的技術應用被推廣起來，如今廣東百姓人家，自家沒有一兩個作坊，出門都不好意思跟人打招呼。他們享受著版權擴大化對自己的保護，深深體會到「創造力」的魅力。所以趙興這番講話他們感同身受。
這段理論，加上趙興此前在連州對於「禮」的演講，立刻像一陣颶風刮過廣東的土地。起先對這番演說質疑的人，都是宿儒大佬，但廣東學子不在乎——趙興給他們發錢，給他們發書本，給他們提供各種便利讓他們了解世界，生為一名廣東學子，那是快樂的，在廣東讀書，官府給的補貼甚至可以養家糊口。所以廣東學子才不在意別人的「歪理學說」的指控，他們學這套理論有補貼拿。
在他們看來，趙興背後還站著一位巨匠的身影，蘇門六學士以及一群貶官也都隱隱站在他身後，這些「天下賢者」令他們仰視，這讓他們對趙興提出的理論心悅誠服，於是，在眾多的否定浪潮當中，廣東普通學子紛紛借用各種名目，出書、出文章表達自己的支持——接著，一場震撼靈魂的洗禮開始了。
然而，趙興演講當時的場景卻並不熱烈，黃庭堅說完後，其他三位學士只是咂巴嘴，沒有對趙興的話做出評價。而另兩位蘇門學士——李格非與廖正一他們坐在台下第一排座位，同廣州官員並排坐在一起，等趙興講完後，他們也只顧發獃。
因為趙興所說的理論實在太震撼了，裡面的許多觀念顛覆了他們的世界觀，他們需要長時間的品味才能清醒過來。
現場鴉雀無聲，所有的人都在震驚、都在回味。廣東學政方次彭在難堪的沉默中扭扭捏捏的走上講台，吞吞吐吐的宣布散會，學生們在極度震驚中，彷彿孤魂野鬼般失魂落魄的走出明堂……
多日以後，他們才回味過來這段講話，才不由自主的對這段講話發出響亮的喝彩。
當時，唯有帥范在一路嘟囔：「啊，我聽懂了，我聽懂了！唯有擅於創造的人，才能居於『人上人』，當別人使用牙齒狩獵時，某人使用長矛，他就是『人上人』；當別人使用長矛，某人創造了弓箭；當別人使用弓箭，某人有創造了弩、創造了火槍、火炮，當然，他當之無愧成為『人上人』。大人說的對，君子六藝提倡的是創造，古聖賢說的話，現在人只注意表面辭彙，都讀傻了。」
「怕不是現在的人讀傻了，是有人故意把他們教傻。比如一些使用牙齒狩獵的人，當別人使用長矛的時候，他告訴別人使用長矛違反了『傳統』，是『萬惡』、是『西化』呀什麼的理由……總之是大逆不道」，趙興悶悶地說：「說這話的人，一定是『牙齒狩獵』方式中的『人上人』，他們想維持自己的牙齒優勢，所以不希望別人使用長矛、弓弩。
可怕的是，他們的騙術往往能夠成功。總也些人跟在他們後面反對創造，反對超越，我擔心，我這番講話，會不會有人聽進去，他們又能聽進去多少。」
「聽得進去，聽得進去」，帥范用盡全身力氣回答：「我們廣東版權法保護創造，眼見得百姓因為創造而成為『人上人』，明明白白的好處擺在那裡，他們怎麼不信，我以為，他們聽了這話，有種豁然開朗的感覺，我就有這種感覺！」
趙興嘆了口氣，默然不語。
趙興並不知道，這段講話使他這個做了少少幾首詩詞，一直忙碌於公務的、蘇門最不成器的學生，一舉超越了其他幾名知名學士，成為蘇門的一面旗幟。此後，蘇東坡雖然繼續貶謫生涯，但他的學識，他的佛拉明戈生活態度，再加上他以前親身實踐，又經趙興提倡的「講究實用、勇於創造」等學術主張，卻越來越影響深遠……
第二年正月，也就是1097年春，西方的十字軍騎士團在威尼斯、比薩、米蘭、那不勒斯公國艦隊的掩護下，強渡海峽，登陸巴勒斯坦，首戰擊潰了防守的二十萬馬木留克大軍，取得了登陸點，隨後，十字軍攻佔塞爾柱人國都尼凱亞，西塞爾柱國亡國。不久，來自歐洲十四國百萬農夫登陸巴勒斯坦，他們在騎士團的掩護下，前仆後繼的向耶路撒冷開進——歐洲人用戰爭的方式結束了漫長的七年災荒。這次戰爭意味著此後千年的東西方對峙拉開帷幕。
與此同時，東方、章惇發表元祐黨論，將元祐黨人的名姓刻在碑上，凡列名碑上的元祐黨人都是國家與民族的罪人，他們的著作都要查禁與燒毀、他們的學術理論要封殺，甚至他們的字帖也不容許收藏。在這股焚毀查禁風暴中，蘇軾發明的龍骨水車、秧馬都要不能倖免。除此之外，還包括李公麟所繪的《西園雅集》圖……
趙興是在府邸接受了王穎遞交的朝廷詔書，他懶洋洋的掃了一眼，抱怨說：「某家也是元祐年間中舉的，而且是在老師坡公名下中的進士，怎麼元祐黨碑里沒有我的名字？」
王穎臉色都綠了，他肚裡一直抱怨：「天啦！這元祐黨碑還要爭列其上，他以為這是榮譽嗎？」
王穎不知道，被王安石黨徒迫害的經歷，在宋代還剩下的歲月里，確實是一個無上的榮譽。許多元祐黨徒特地在自己家門口設立一個元祐黨碑，然後用紅漆勾畫自己的名字，而百姓見到元祐黨碑豎立家門口的庭院，也說不出的敬仰，認為這些人都是正人君子，心裡裝著百姓苦難，不是那些一心要「代表人民聲音」的黨棍。他們從這樣的門庭走過，都自覺的下馬落轎，步行而過。
這一習俗一直延續到明代中期，直到滿清入關，這一習俗才正式絕滅。
王穎嚅囁地回答：「章相公說了，朝廷打算專門設立一個機構，為元祐年間受貶謫的、受迫害的、受打擊的官員百姓伸冤。另外，這個元祐黨碑必須設立於各個州學，以警示學子……」
趙興打斷了王穎的話，摸著下巴，若有所思的說：「要論起來，元祐年間，數青唐人被迫害最重，因為我們的大軍在元祐年間徹底粉碎了他們入侵的希望，並將他們的土地正式佔有——朝廷有沒有意思給青唐人平反，承認他們殺戮宋人的合法性，歸還他們被奪占的土地……什麼，沒有？！看來朝廷還沒有糊塗到『寧要本黨的野草，不要異黨的麥苗』，有救！
哈哈，王察訪，我得向你老實承認，我這名元祐黨徒也迫害了——不對，應該說我嚴重摧殘了嘉寧軍司、摧殘了西夏人，摧殘了西夏的張五公子，朝廷現在把我都貶到了嶺南，有沒有意思為西夏人，為張五公子平反昭雪……」
王穎決定無視趙興的話。
這一段時間裡，王穎已經逐漸的安靜下來。這人都是喜歡安逸的，王穎一旦不跳騰了，他立刻感覺到在廣東這個瘴癘之地當官的好處。在廣州當官都做什麼？王穎自己的回答是：早晨去酒樓報到，晚上在「春江花月夜」消遣。至於公務——全廣州官員都這樣，連各州知州也都是掛一個頭銜，光拿錢不幹活，因為所有的行政事務，都由趙興任命的學生（小吏）把持。
廣東錢多，隔三差五都給官員發一些說不上名堂的錢款。剛開始趙興還費盡心思的琢磨發錢的理由，後來乾脆不費事了，廣東官員也懶得問為什麼發錢，只要衙門裡吼一嗓子「發錢了」，官吏們便老老實實、興沖沖排隊領錢。
這裡錢多事少。只要不給趙興找麻煩，這樣的日子就能永遠下去，三年到任會獲得一個好的考評，如果想續任，跟趙興說一聲，不想續任，則依仗豐厚的宦囊自己去京城活動——在這種悠閑的日子下，王穎已經徹底屈服了，他現在也跟文勛學習，每天讓趙興派來的屬吏起草一份文件，謄寫兩份。一份送交趙興，等趙興許可，就將留在手裡的那份文件快馬送交京城。
這樣的日子久了，王穎也習慣了，他已經發現，自己也成了廣東利益圈的人，所以否定趙興的話，他既沒有膽子，也不敢想像，只好在肚裡嘲諷幾句。
趙興似乎沒有察覺王穎的沉默，他把目光轉向万俟詠、轉向帥范。帥范把臉扭過去，不迎接趙興的目光。万俟詠則摸著山羊鬍，若有所思的提醒：「大人，現在是『縣召』了。」
趙興今年的三年任期滿了，按規矩他將在二月份迎接考評