看著程爽欲言又止的神情，趙興催促：「然後呢？」
蕭峰蹲在地上，抱著頭回答：「主人，怕是救不活了——那人想跑，三條大狗圍上去一通咬，咬斷了他的一條腿。」
趙興笑了笑：「我可是杭州管刑律的人啊，賊鑽到我的家裡——這不是笑話嗎？還是從碼頭鑽進來的？他怎麼有機會躲開監視鑽入貨堆里？嘿嘿嘿，我每常自詡學生的組織能力強，可一隊搬運夫少了個人手，隊頭居然沒報告，下班時他怎麼點算人頭的，可笑！」
程爽嚅囁的說：「老師……其實今天入港的船多，我們缺人手，就臨時從外面雇了百十個人，這人來人往的，一時之間亂了，那廝就是新雇的，沒能看住……」
趙興嘆氣：「既然人跑了一個，隊頭都沒察覺，說明你們組織不得利，蒲易安的人管理不嚴謹，我可早等這一天了——撤換蒲易安的人手，送信給普綱首，就說：碼頭，我接管了！」
趙興說完這句話，嘆著氣攙著陳伊伊往屋裡走。他身後的蘇遁很好奇，緊著嚷嚷：「大大，我去看看那人，他好有本事，竟然能躲過大大的……」
一名以色列人突然插嘴：「截肢，公元四世紀就已經有了截肢與異體移肢手術，我恰好學了一點。那個人腿上的肉已被咬到骨頭，只能進行截肢手術。趙先生，讓我們給他做截肢手術吧？」
趙興一邊點頭，一邊往屋裡走，程爽見蘇遁還在堅持，趕忙一把抱起他，強行向屋裡走去。那名以色列人一看趙興點頭了，連忙呼喊同伴：「拿酒精來，趕快準備手術。」
……
那名小偷在截肢手術後，慘叫了兩天，終於還是沒有撐過去，因失血過多而死去了。他的死沒有引起任何波瀾，因為宋人不會憐憫來自己家偷竊的竊賊，趙興也沒有這習慣。
進行手術的以色列人是新近才從非洲趕來的，他原來是名外科醫生，而後在阿拉伯又進修了數年。而11世紀，恰好是阿拉伯醫學最鼎盛的時期，據說這時的阿拉伯，醫學技術領先世界400年。
不過，這次截肢手術並不成功，但能進行這種手術已證實了以色列醫生的能力。趙興肯定了他的技術水平，趕緊給他辦了一份大宋行醫執照，讓他在城堡里開診所，培訓學生……
這一番忙碌過後，宋朝的另一個公眾假期又到了——天寧節，也就是當今天子的生日。
去年天寧節的時候，趙興出海去了營州，那時營州已經降下了大雪，今年也一樣，北方的大雪封山，讓連綿不斷的宋夏戰爭也進入了冬眠。而今年戰爭雖然打的很苦，但宋朝卻沒吃什麼大虧，戰火平息後，小皇帝決定慶祝一下，剛好眼前就是他的生日，所以這場慶祝搞得更加濃重。
連綿的戰爭也導致宋朝國庫空虛，為此，糾纏了一年的宋朝鑄幣計畫終於推行了。首先宣布的是鑄造金牌、金鋌計畫，金牌是一兩的純金，圓形，跟宋朝原先流行的祈福金牌一樣，是圓形錢幣，但它不叫「金元」，叫「金牌」。則金鋌是八兩金，它上面畫了七道線，可以將金鋌均勻分割成八份，每份一兩，整個金鋌重約半斤（一宋斤等於十六兩）。
除此之外，朝廷試探性的鑄造了一批銀元，正式的稱呼也不叫銀元，而叫「銀牌」。這種銀牌不是純正的銀，其中夾雜了30%的雜質，鑄造銀幣的方式也變為衝壓方式——朝廷用的是一賜樂業人獻上的希臘老古董：螺桿式壓幣機。
總的說來，這批銀幣反響還不錯，由於它堅固不變形，錢幣的圖案也秉承了宋代一貫的精美華麗風格，使它在商人中廣受歡迎，唯一的遺憾就是數量太少，導致普及率不太高……這也意味著人們的識別能力不太高，更容易仿冒。
趙興一邊欣喜的看著三級貨幣體系的建立，一邊期待它對宋朝的商品經濟產生更深遠的影響。另一方面，他也指示自己的私幣開始對新錢進行翻模，做好了批量仿製的準備。
這種仿製對他來說不存在技術門檻，因為朝廷得到的那個壓幣機還是他指示以色列人獻上的，與此同時，他的私幣廠已開始使用更先進的水力衝壓機。所以朝廷發到各州府的母錢一到他手裡，立刻通過石膏脫蠟翻模，便成了水力衝壓機的模本，隆隆的衝壓機一響，趙興可以確認：自己私幣廠鑄造出來的錢，會比大宋的錢監鑄造出來的錢更精美。
當然，蘇軾不知道趙興在背後搞得這些手腳，這幾天他都正興奮的籌劃著天寧節的節目。
十月十日，天寧節。公元1088年10月26日，星期四。
連續兩年的饑荒並沒有影響杭州百姓過節的熱情，伴隨著震天的爆竹，天寧節的活動拉開序幕。由於這一天是放假日，蘇軾與趙興等人都沒穿官服，他們像普通百姓一樣站在杭州主街道上，看著遊行隊伍邊歌邊舞的走近。
走在隊伍前面的是「竹竿子」（又稱「參軍色」），他相當於現在的報幕人，因手執竹竿而得名，其作用在於引舞、念口號和向觀眾致詞。現代，樂隊指揮手站在隊前，手持的已不是「竹竿子」，那玩意稱為「指揮棒」。
「竹竿子」走在最前面，伴奏的樂隊跟在指揮後面，稱「後行」。不過，這些人確是胡人打扮。共兩百餘名十二三歲上下的兒童參加演出，分為十隊：一為柘枝隊，穿五色綉羅寬袍，系銀帶，戴胡帽——形狀有點像現代的貝雷帽。這隊邊走邊擊鼓，演唱漢代的《柘枝曲》。
二為劍器隊，穿五色綉羅襦，裹交腳襆頭，戴紅羅綉抹額——亦即裹頭，紅錦手帕包頭。這些人邊走邊舞劍器。
三為婆羅門隊，著紫羅僧衣，緋褂子。因僧人是印度過來的，故稱「婆羅門隊」。他們邊走邊誦經。
四為醉胡騰隊，著紅錦襦，系銀，戴氈帽——也就是宋代著名的范陽帽。他們邊走邊翻筋斗。
五為諢臣萬歲樂隊，著緋綠羅寬衫，渾裹簇花襆頭——京劇里小生常帶的英雄巾。這隊表演的是宋代戲劇內容。
六為兒童感聖樂隊，穿青羅生色衫，系勒帛，總兩角——宋代童子髮型，梳兩小辮，稱總角。他們在杆子上舞著，表演趕趁。
七為玉兔渾脫隊，著四色綉羅襦，系銀帶，戴玉兔冠。渾脫乃酒囊、皮船、口袋等——這隊伍也就是現代的旱船隊。
八為異域朝天隊，穿錦襖，系銀束帶，戴夷冠——波斯胡帽，也就是現代的無沿氈帽。他們敲敲打打，表演著西域打擊樂。
一為兒童解紅隊，著紫緋綉襦，系銀帶，戴花砌鳳冠，綬帶。解紅是紅色彩帶，解紅隊也就是揮舞綵綢，邊走邊舞的隊伍。
一為射鵰回鶻隊，著盤鶻錦襦，系銀，射鵰盤（盛箭囊）。這隊全副武裝，展現男子威武氣。
兩百多名兒童，紅紫銀綠，色彩斑斕，綿襖寬衫，著裝多樣，戴玉冠，裹襆頭，舞劍器，執錦杖，捧寶盤，挎雕箭，扮外夷來朝，裝異域獻寶，亦莊亦諧，亦歌亦舞。那種熱鬧壯觀的場面，無不會使人陶然而醉，樂不能禁。
這是什麼？現代叫做「花車巡遊」，據說是民國以後傳入中國的洋玩意……嗯，現在，趙興在宋代觀看中國人的花車巡遊——是的，是宋代！是中國！他心裡不住琢磨：這花車巡遊，焉知不是宋代傳遍世界的？怎麼到最後，它成了徹底的洋玩意？鬱悶！
宋代城市慣興以兒童來祝福、來祈禱、來歡樂的風尚，尤其重大的社會活動，都要讓兒童來參加以烘托氣氛。像熙寧年間東京久旱不雨，皇帝就下令東京的兒童著青衣，圍繞著各坊巷貯滿水、插柳、浮蜥蜴的大瓮，呼喊著：「蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧。降雨滂沱，放汝歸去！」
這種慶祝方式，宋代稱之為「小兒隊舞」。
有了兒童起舞寄託吉祥，驅災降福，即使是久旱不雨，人們也會將此當成賞心樂事。因為在享樂主義盛行的北宋，人們不太在於具體內容，「但貴其姱麗之容，是取悅於眾目」。而皇帝生日動用「小兒隊舞」表演，也是為了使「賞心樂事」的氛圍更濃……現代人看不到這場景，但可以從宋代的《百子嬉春圖》來感受這場景的迷醉。
「小兒隊舞」組成的花車巡遊持續了一整天，巡遊隊伍走遍了杭州城的大街小巷……第二天，進入了團練蹴鞠表演。
蘇軾還有一個官職是兩浙西路兵馬鈐轄，原本在天寧節這天他要檢閱禁軍的，並在這一天組織禁軍表演，以祝賀天寧節，但由於他實在分不開身，禁軍表演就順延到了第二天。
宋代大多數禁軍不是用來戰鬥的，是用來表演的，他們每年的訓練就是為了在節日里為百姓演出。汴梁城的禁軍任務重，他們要在金明池開放日，以及元宵、寒食、中秋、冬至，還要在天寧節表演。而移戌外地就糧的禁軍任務清閑，他們每年表演的重軸戲只是天寧節。
這天表演的是一種有球門的蹴鞠運動。
這種蹴鞠運動，較之不用球門的蹴鞠運動稍有對抗性。參加運動的人需分為兩隊，每隊各有16人，計有球頭、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等，兩隊總共32人，通常又