宗族裡面，被稱為「阿七」、「阿五」等等，說明他是小字輩。只有成為本族最高輩分的人，才可以叫上「老七」、「老五」。
程老七沒有兒子，婆娘也早已去世，沒有子嗣，他也沒有資格坐在火塘邊。程族長這一聲叫喚，讓他從下面的人從中站起身來，畏畏縮縮的說：「定親了！俺閨女定親了，是城裡的王小三……」
程老七視自己的閨女如掌上明珠，所以乳名稱「阿珠」。這丫頭與城裡的一名店小二定婚。這位王小三是家裡老三，沒有養老負擔，收入還不錯，程老七指望閨女成親後，小兩口為他養老，族長的交代卻打亂了他的計畫。
「那就悔婚！」，程同決斷說：「該退多少聘禮我程族負擔……福分呀，那店小二給你養老，哪比得上老師替你養老，老師不養我全族負責養老。告訴城裡那個小子，只要他肯退親，我程族隨他開價。拿了錢，讓他閉緊嘴，娶別的小娘去！」
程同一下子開價過高，在座的人裡面，程老五也有一個適齡丫頭，聽到程同的開價，他看了看身邊那張空交椅，鼓足勇氣搶話說：「憑啥？大哥，你可不能偏袒。咱家也有閨女，咱閨女常給上學的兄弟送飯，老師那裡熟門熟路，憑啥不是咱家閨女去服侍老師？老大，你可要處事公允啊……」
程同頓了頓撥火棍，以不容置疑的口氣，打斷了程老五的插言：「咱程族要留下老師，必須拿出最好的珍寶。你那閨女啥模樣，老師何曾正眼瞧過……讓阿珠去，就這麼定了！」
程老七雖然懦弱，但他也不是傻子。自己的閨女嫁給城裡的店小二，是做妻，嫁給先生則有可能做妾，程老七豈能甘心？所以，程老五一爭，他馬上順水推舟：「五哥願意，那啥，咱閨女就免了……悔婚，阿珠名聲全毀了。」
程同威嚴的掃了程老七一眼，拍了拍身後那空椅子：「這張椅子是什麼？全村第二把交椅呀！誰可以坐上這把軍師交椅——娶我程族女做妾，他還是局外旁人，能行嗎？阿珠過去必須是做妻！這次我豁出老臉，憑我程族之恩求他，他敢拿我程族之女做妾？」
程同說得是一種宗法規矩：當一個宗族需要外姓幫助時，他會把宗族第二號席位許出去，邀請外姓參與決策層。這把椅子就是「千年老二」席。一般來說，通過聯姻等方式，「千年老二」會迅速被宗族同化，但那把椅子則世代被其家族傳人擁有。坐在這把椅子上，沒有決策權，但有否決權。
在南方，現在仍有許多宗族配置這種「千年老二」席，但他們增設這種席位多數是因為「風水」之說，比如錢姓宗族多請丁姓、崔姓人坐上這把椅子，希望對方幫錢姓「丁」住旺氣、「崔」發錢運。
程家坳里，論到大家族這些鬼魅手段，數程同清楚。他當初也正因為清楚族規，所以在鄉民中脫穎而出，繼承族長的席位。而其餘人等見識不多，平常不去記憶這些東西，現在聽到他的解釋，才隱約想起這條規矩。
這下程老七滿意了，但其他家長立刻不願意了，程老五跳起來嚷嚷：「同去同去，老師那間大屋，阿珠一人也忙不過來，咱閨女也去。老師挑上誰，那是誰家的福分，可不能白便宜外人。」
程同順水推舟：「就這麼定了……光景不早了，都散了吧。」
命令一下，家有閨女的長者已急不可耐竄出去。程老二沒有閨女，他賴在椅子上不肯動：「族長，今年的活計還沒分配，該怎麼干，你可發句話啊。」
「夫子剛才已經表態了」，程同回答：「今年，燒窯編簍的事都等秋收後。」
程老二不解：「可先生沒說什麼啊？老大，你可不能亂說。別人都有地，我全指望打獵得錢，不讓我干……」
「夫子什麼也沒說，就是今年的安排」，程同嚴厲的回答：「誰想進匠戶營，誰就繼續做活……現在，都散了。」
「匠戶營」這三個字令程老二泛起一陣寒意，至此，祠堂里的人終於「猜」出了趙興的意思。
程家坳現在富足了，連續吞併了附近幾個小村後，如果附近幾個縣的縣官貪念一動，想把這個當成一項政績，那麼，程家坳就會終結「三不管」命運。而那些精通技藝的鄉民，有可能在編戶時被編入「匠戶」。
「一入匠戶，世代匠戶」，子孫萬代都需要傳承匠戶的頭銜。
匠戶營的勞役是沉重的。宋代匠戶因為完不成勞役，經常全家逃亡或者自殺。地方官為了完成任務，常常抓一些普通百姓來濫竽充數。所以，程同的意思是：農忙季節大家該幹啥幹啥，等到農閑時節再看看趙興怎麼安排、想必那時，夫子已成為徹底的程家坳人，他會替程家坳指明了下一步發展規劃。
辦法之一就是程家坳出一位士紳！也就是說，程家坳出了一位文化人，其他人得到他的庇護……而程同以為趙興帶學生去入籍，就是替程家坳預作打算。
誤會，純粹是誤會。
現在，這位被誤會者還不知道村裡的決定，他正喜滋滋領著學生翻過山頭，來到一條山溪。一邊走著，他一邊重溫著祠堂內的情景，許久，他若有所悟地自語：「瞧，人世間總有那麼多的無奈，可人在世間走，必須學會：改變可以改變的，接受不可改變的……
嗯，既然我改變不了，那就接受吧——這就是生活！」
程夏目睹了祠堂內的一切，他感覺到趙興的不悅，但他不知道趙興為何沉鬱。當然，即使他知道，他也無法理解，因為他所接受的教育，沒有「知識產權」與「私權」概念。
因為擔心，程夏一路走一路觀察趙興，他小心翼翼地注視著趙興的臉色變化，趙興的自語聲音雖小，但他句句入耳。這幾句現代社會千錘百鍊的名言，字字如洪鐘大呂，令他聽得如痴如醉。
「老師，那麼，什麼是『可以改變的』，什麼又是『不可改變的』？」程夏腳下一軟，只覺得頭暈目眩，他止住腳步，渾渾噩噩地追問趙興。
此刻，日正中午，一行人已走到了山坡頂，林海濤聲陣陣，夾雜著微弱水聲——這一刻的畫面程夏一輩子都記得。當時，趙興止住了腳步，抬眼望了望如畫江山，隨手一指，瀟洒地說：「看——不可改變的日月，可以改變的是滄海、是桑田、是人的際遇！而現在，我們正在改變家園！」
日月不可變，其餘皆可移！
孩子們也停下腳步，他們仰望著站在坡頂的趙興，因老師的風采而傾倒。
是的，他們正在改變家園！
※※※※
程家坳所在的山坳，東臨浠水西鄰巴河。相較來說，它離浠水稍近，只需向東翻過一個山頭就行。不過，這座大山——上山五里，下山五里。從山中小路走到江邊，前後需要五小時。
過去，村裡的山民完全沒有水運意識，他們進出村落都喜歡翻山越嶺。而養成這一習慣的原因，主要是原先村內人少，對外運輸需求不旺。但隨著村落的發展，對外運輸能力逐漸成了發展瓶頸。
而在山區築路是項大工程，以當時的生產力水平和鄉民財力水準，修一條通向附近縣城的山區公路，幾乎是不可能。
既然無法修路，那就造船吧——修一條簡易盤山路直至河邊，然後造個簡易碼頭，這還能做到。於是，趙興就打起了造船的念頭。
這時候，造船是件極複雜的事，船板間的榫卯結構複雜，光計算它們的嵌口，就足以令一個熟練的木匠發瘋。而趙興本著能簡單盡量簡單的策略，直接跳過榫卯結構，用長釘連接板材，將工程量降到了最低。無心之中，反而走了條最接近現代的路。
木船造好了，此前已試航過三次，這次趙興打算走的更遠點，一直航行到附近縣城。此舉如果成功，接下來就動員鄉民築路，而對外交通的改善，必將改變山區面貌。
木船躺在岸邊，孩子們開始歡喜地推船下水。他們被趙興描繪的美景所激動，幹活的熱情很高。
說實話，現在這艘成品船，與其說像「船」，不如說它更像個敞口大木盒。
趙興不是造船工程師，他第一次造船，費儘力氣只造出了如此醜陋的形狀。
好在趙興來自信息化時代，造船的幾個關鍵點，他還記得。
他記得造船需要先造龍骨，於是，一根大樹被整根鋸細，制出長達15米的龍骨，然後把粗大木條安裝在龍骨上，做肋條狀，肋間再釘上木板……這就是趙興所造的船！
他知道船板扣合縫如果連接不緊密，會導致船滲水，於是，那些木板間都製作出粗大的牙口，類似現代「複合木地板」邊緣的溝槽……
他知道為了防止船隻變形，造船的木板需要充分陰乾，於是，他將那些木板經火烤後，放在河邊的棚子里晾了整整一年……
他知道船尾必須像魚尾才好控制方向，他也知道有舵才能調節船向，於是這艘船成了船頭略尖船尾略窄的大木盒……
這艘船沒有桅杆，因為趙興不會製作桅杆……
好在浠水水流並不湍急，船帆變得可有可無，而