嚴復不喜歡當官。這位老帥哥懂多國語言，學識淵博，人品也很高潔。實幹也好，理論也好，都是清末第一流的人才。但是嚴復不喜歡當官，因為他是真心不懂，也是真心不喜歡清末官場的那套玩意。
如果按照新中國的文化標準，嚴復是正兒八經的高學歷。1866年，他考入馬尾船政後學堂，主要學習駕駛專業。五年後的1872年，嚴復以優等成績畢業，先後在「建威」、「揚武」兩艦實習5年。1877年到1879年，嚴復等被公派到英國留學，留學地更不是什麼「西太平洋大學」之類的野雞學校，而是世界上第一流的海軍學院。他先入普茨茅斯大學，後轉到格林威治海軍學院。
學成歸國之後，嚴復在當時中國海軍最高學院「北洋水軍學堂」任教，從基層教員干起，一路干到總教習，也就是相當於現在海軍學院院長的位置。在北洋水師學堂任教期間，嚴復還要參與當時中國乃至亞洲最大的軍工企業，天津製造局的營運與建設。這等學歷與資歷放在新中國，嚴復絕對是響噹噹的大人物。
再加上嚴復作為翻譯家的功績，以及他某種程度「思想家」的行動。如果嚴復去世，這是要在《新聞聯播》上發布消息，國家領導人親自參加追悼會，向著在花叢上覆蓋著黨旗的嚴復遺體三鞠躬。隨後追憶嚴復生平以及功績的各種媒體新聞也會持續一段時間。
不過，在滿清時代，嚴復的真正地位很尷尬。他只能稱為「不算啥」。因為嚴復「沒功名」。由於1866年嚴復12歲的時候父親去世，他不得不放棄「走科舉正途」，轉而進入「國家能夠安排工作」的職業學校學習。
在1872年（同治十一年）嚴復取得選用道員資格。在1889年（光緒十五年）報捐同知銜，以知府選用，派為北洋水師學堂會辦。1891年10月8日（光緒十六年）嚴復獲得候選道的官銜。事出有因，李鴻章在「辦理海軍請獎折」所附清單中提到：「直隸試用道呂耀斗擬請歸候補班前補用」，「候補知府馬復恆、鮑蘭征、嚴復均擬請免選本班，以道員不論雙單月遇缺前先選用」。
如果把新中國的學歷與相關位置比較的話，嚴復這個經歷大概可以形容為「由於嚴復一直從事海軍專業，沒有能通過與公務員考試，故其職位均為臨時工。」
聽起來很荒謬，但是在滿清時代這還真的是非常正常的事情。在那個時代，萬般皆下品唯有讀書高，考取功名是為了當官，當官是為了管人。至於專業知識，特別是海軍知識並不是一個什麼特別值得尊重和認同的學歷。這個學歷，更不是能夠與科舉等同的學歷。
滿清體制之所以被稱為「落後」，就是這個制度根本沒有全面引入科學體系。這個體制被稱為「腐朽」，則是這個體制本質上是反對平等，維護等級的。
嚴復從事的海軍以及工業的學歷，以及在讓他根本不能成為這個體制中被承認的「統治階級」。嚴復在自己專業上積累起來的知識和認識，則讓嚴復在這個體制內格格不入。
當然，嚴復也不是沒有「抗爭過」，他當了官之後，四次參加科舉，均是慘敗。後來嚴復有了一定的影響力後，也自己設計過新的「教育體系」。只是這些「抗爭」未免太無用，既改變不了嚴復的命運，也改變不了中國的命運。
直到嚴復加入根據地之後，他才真正找到了自己夢寐以求的「歸屬感」。
人民黨建立的體制，或者說陳克建立的體制，全面抄襲新中國。通過義務教育保證人民群眾能夠通過知識來有效與社會進行溝通。專業教育則是培訓勞動者的職業能力。「所有人都是平等的，革命只有分工不同，沒有高低貴賤的區別。」這是陳克抄襲的口號。
嚴復曾經自己設計的新的中國教育體系裡面，也羞羞答答的試著以義務教育替代科舉。在他的夢想完全是個紙面設計的時候，人民黨已經強勢開始推行新的教育體系。作為中國當時少有的理論與實踐兼備的「職業軍人勞動者」，嚴復突然發現，自己的一切學歷在這個新政權裡面都得到了極高的評價。
出任教育部長也好，出任海軍學校的校長也好，嚴復明白地看到，人民黨尊重的並非僅僅是嚴復在哪個大學上過學，而是嚴復通過學習得到的專業知識與專業能力。人民黨的教育體系，不是在培育專門當官的人，而是在培育能幹事的勞動者。官員則是通過內部選拔機制從各個行業的勞動者中選拔出來的。
嚴復一生的鬱悶在根據地得到了消解，嚴復一生的希望在人民黨根據地得到了實現，這是嚴復死心塌地參加革命的根本原因之一。
當袁世凱邀請嚴復出任共和國內閣總理的信件交到嚴復手中的時候，這位老帥哥第一個感覺是「袁項城你是在開玩笑吧？」
滿清官場給嚴復留下太多「一點都不美好」的回憶。放棄在根據地大展拳腳的舒心的日子，跑去當一個註定被各方刁難的「內閣總理」，吃二茬苦受二茬罪，嚴復認為自己除非犯了精神病，否則的話絕對不會去搞這等幺蛾子。
可陳克的態度令嚴復很是意外，看完了嚴復交上來的信後，陳克平靜地說道：「嚴復同志，如果是組織上要求你出任這個總理的話，你願意去么？」
「為何？」嚴復認真的問道。
「開會的時候我會專門談到這件事。」陳克依舊平靜地說道。
就根據地裡面的幹部對陳克的觀察，一般來說，陳克露出這種平靜神色的時候，那是出事了，陳克已經集結起大部分腦力去面對這個問題。與其說這是陳克裝出的平靜，倒不如說是陳克在進入激烈鬥爭狀態前進行的自我調整。
「什麼時候開會？」
「馬上。」
陳克與絕大多數20世紀7、8十年代出生的人一樣，對於宣傳有著一種厭惡。認為這些宣傳大部分夸夸其談。同樣，陳克經常會被歷史上黨的先烈們的英勇事迹感動的熱淚盈眶。
直到自己干起革命來，陳克才逐漸有了屬於自己的分析。改革開放後的宣傳很少講具體事情的流程怎麼做的。只是把某幾個「英雄行為」無限制的擴大。然後在這些行為上塗脂抹粉。本來好好的事情，經過這麼一番加工，珍饈美味也變了令人噁心的狗屎。
就如經常出現的「視死如歸」這碼事，如果遇到危險的時候，誰都想首先追求自身的安全，避免死亡。只要是人類，都會如此選擇。陳克絕對不想死於非命，因為這是寫在人類基因當中最根本的東西，是人類的本能。
但是陳克現在所處的位置，讓他不可避免的成為了被諸多力量暗殺的目標。面對這個事實，陳克只能接受，而且完全不去畏懼。為了完成當前的工作，需要陳克活下去繼續工作。就如同陳克穿梭在戰場上的時候，他要去殺死敵人完成任務而不是優先考慮自己的生命安全一樣。
這就是「視死如歸」的一種，卻不是因為陳克個人擁有如何驚天動地的美德。這一切僅僅是「工作需要」罷了。陳克沒資格要求把自己的生命安全置於工作之上。如果怕死，陳克大可現在撂挑子不幹，既然幹了這份工作，就必須心甘情願的承擔這份工作帶來的風險。
有了這心態，陳克對有人計畫刺殺自己這件事完全沒了感覺，既沒有憤怒，也沒有不安，面對著被一群得知了這個消息之後怒火中燒的同志們，陳克平靜地說道：「袁克定這個人沒什麼能耐。他僅僅是諸多想搞刺殺的人中間的一個。還是那話，誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。不僅僅是整體上的革命，基於每一件事上的不同利益，每一件事都會有朋友，有敵人。今天的敵人可能就是明天的合作者，今天的朋友也有可能會成為明天的利益分歧者。大家要保持冷靜。」
「絕不能放過袁克定，更不能放過袁世凱！」龐梓已經吵吵起來。
「沒錯！想來暗殺我們？咱們先動手除了姓袁的一家！」柴慶國緊跟著發言。
工農革命軍裡頭與袁世凱北洋有不共戴天之仇的頗有不少人，武星辰雖然性格比較沉穩，但是此時也是兩眼放光。
如果普通人當然可以選擇這樣的應對方式，但是陳克認為人民黨絕不能這麼做。這也不是「寬宏大量」，而是人民黨所代表的是需要革命的人民黨的利益，代表的是中國最根本的利益，那麼在自己受到威脅的時候，不僅不能把自己的情緒放到首位，反倒要把中國的利益放在最前面。
「同志們，袁克定對我的敵視絕非是因為私人的仇恨，他敵視的是整個人民黨。我們考慮這個問題的時候，也要從我們人民黨的角度去考慮。」陳克說道。
陳克話音剛落，龐梓已經惡狠狠的應道：「朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍！陳主席，從咱們人民黨的角度去考慮，也絕對不能放過這個王八羔子！你說句話，我立刻去北京把這個小子的腦袋給大家拎回來！」
龐梓充滿了人民黨重行動力風格的話讓陳克不得不笑了，「好吧，那是我的話有問題。我們現在甚至不僅僅要從人民黨的角度