「馬克思主義從來不是溫情脈脈的，因為溫情脈脈的玩意從來不是為了講述事實，而是為了遮蓋事實。如果以我個人的角度和經歷來說，我認為馬克思主義是一個最有助於個人利益的思想體系，因為這個體系所追求的，首先就是個人的自我解放。一個獲得了自我解放的人，至少也是自己的主人。獲得了自我解放的人，也必定成為未來統治階級的一員。」
陳克捫心自問的時候，他從不認為自己是一個聖人，更不是一個道德主義者。學習馬克思主義和毛爺爺思想，並且真正的將其變成自己的行事標準之後，陳克第一次發現自己的個人利益得到了保障。就陳克看到的馬克思主義與毛爺爺選集裡頭，也從來不講什麼聖人、偉人。倒是在《國際歌》中高唱，「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己。」
如果馬克思主義不能滿足人類自我解放，滿足個人利益的追求。那麼他肯定就不是普世的。陳克看不上歐美和中國JY吆喝的「普世價值」，理由很簡單，羊和狼之間不會有共同的道理。剝削者和被剝削者之間絕對不可能有共同的解放與利益。想實現個人利益最大化，必須依靠一個能夠解放所有人的理論體系。
至少在陳克所接觸到的體系裡面，還沒有任何體系能夠比馬克思主義和毛爺爺思想更加普世的。即便是以極度修正主義的角度來說，學會了馬克思主義和毛爺爺之後，一介平民也能夠變成吃肉的狼，而不是被吃的羊。
「同志們，大家不要笑。我們人民黨人首先就是唯物主義者，作為唯物主義者，我們肯定都認識到了個人利益之所在。而人民黨人與其他人的不同點，就是我們認為實現個人利益的方式在於勞動，而不在於剝削。簡單地說，我們到現在為止所推行的土改政策，基本上得到了廣大群眾的支持。我所說的支持，是人民群眾接受了這個政策，並且在這個政策下努力創造屬於自己的利益。我就以大家都參與過的土改為例，土改之後，根據地糧食生產總量大幅度提高了，人民群眾的生活水平也得到了大幅度提高。我們人民黨所籌集到的糧食、物資也都達到了空前的程度。那麼這個新體制的核心是什麼？是促進生產力發展，而不是加強剝削。」
聽陳克主席大講個人利益的實現，同志們不能不笑。人民黨工作之辛苦是空前的，黨員裡面有文化的不少，知道大禹治水故事的更不少。關於大禹治水的文字記載被翻譯成人民黨推行的現代漢語之後，大家才知道這位中華民族的偉大先君到底經歷了如何的辛勞。人民黨以水災起家，同志們都切身體會到了這位偉大前輩的辛勞。
土改的實際效果的確能夠讓這些同志們感到驕傲。社會化大生產一旦開始推行，其威力是令人恐怖的。大片大片的農田，遍布其間的灌溉體系，以及各種良種、農藥、鐵農具的推行，以及衍生出的種種農副業，還有依託了農業收入支持的工業建設，在陳克主席的領導下，變戲法一樣出現在根據地。
人民黨的幹部們純粹出身城市的極少，絕大多數都與農村有著各種極為直接或者稍微不夠極為直接的聯繫與了解。就人民黨的這三成稅，根本是幾百年沒有過的低賦稅。從人民黨政府到基層的群眾，所得到的收益則是同志們從所未見的。
這些同志們都在一線工作過，對一線的情況十分了解。成績固然值得驕傲，大家並不覺得這有多麼值得慶賀。因為每個人付出的勞動，同樣也是前所未見，聞所未聞的。勞動創造出了根據地的一切，勞動創造出了眼前紅火的局面。與之相應的，每個人都深刻地感受到了勞動的辛苦。如果說這樣的勞動者是中國未來的統治階級，貌似也不是多麼值得彈冠相慶的事情。
陳克也從來不覺得這樣的統治階級有多麼令人羨慕。實際上在社會化大生產體制下，一個人的自我覺醒，首先就是以理解世界開始的，理解了世界的人，首先就要看到世界的殘酷現實。陳克自己認識到這種殘酷現實之後，他發覺自己身上很多「人性」的東西首先就枯萎了，這就是人性社會改造的代價。
「同志們，我聽說過一句很有意思的話，叫做不殺窮漢不富。這話是剝削階級的真理，沒有什麼比從制度上剝削來的更快。辛辛苦苦靠勞動掙錢么，有句話是這麼形容的，錢難掙，屎難吃。但是靠剝削，靠奪取別人的財富來積累自己的財富，這速度就快得多。當然了，有人說這風險也大。不過馬克思說過，資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險，如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律，如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至冒著被殺頭的危險。」
又是一陣笑聲，笑聲中充滿了理解的這話的意思。其實大家也未必想笑，只是除了笑，貌似也沒有別的回應方法了。陳克所說的都是實話，連反駁的餘地都沒有。同志們笑完之後，不少人就微微皺起了眉頭。這種下意識的動作，其實是陳克講課後，大部分同志們的表情。
「所以，我先前說過，我們黨到底是站在有產者的立場上，還是站在勞動者的立場上。未來我們人民黨所創造的新中國裡面，統治階級到底是什麼樣的一群人？把這些東西弄明白了，這才能有階級覺悟。當然了，這個覺悟到底是有產階級的覺悟，還是無產階級的覺悟，這就看大家自己的選擇。不過我要說明的是，我們人民黨是無產階級革命政黨，我們人民黨要建立的，絕對是不有產者當家做主人的政權的。」
陳克向黨的高級幹部親自講述的課程絕非溫情脈脈的，在接下來的三天裡面，同志們終於對陳克的另一面有了一定程度的了解。如果說以前還有不少同志認為陳克主席是一個「有能力的好人」，隨著課程的推進，再也沒有人將陳克視為一個「好人」。陳克主席懂得如此之多的「剝削手段」，懂得如此之多「為非作歹的手段」。最重要的是，陳克主席懂得如何建立國家這個「階級統治的工具」，而且通過營運國家這個工具，去實現種種令人毛骨悚然的政策。有著比較豐富實際工作經驗的同志們很清楚，陳克主席所說的並非單純的臆想。並非付之一笑就能了事的。自己居然跟隨著如此的人物，不能不讓不少同志心裏面受到了極大的衝擊。
當然，陳克也並非沒有支持者，分組討論的時候，尚遠就旗幟鮮明的表達了對陳克的支持。面對著意氣消沉的同志，尚遠顯得格外有精神，他指著人民黨的旗幟說道：「同志們，當我們宣誓效忠於這面旗幟的時候，或許不少同志認為我們所要走過的是一條光輝燦爛的革命道路。就眼前已經取得的成就來看，我們將來必然會有著更加偉大的成就。我們的敵人看著是弱小的，可笑的。但這只是革命過程中的一部分，我們現在所處的世界充滿了暴虐、殘酷、無恥，我們該如何對待這世界上的暴虐、殘酷、無恥，已經是一個極為艱巨的挑戰。而更加艱巨的是，我們自己如何從這些暴虐、殘酷、無恥中掙脫出來，以堅定的態度革除一切不義，對於我們這些革命同志而言，對我們這些有志氣來改變世界的同志來說，是非常艱難的事情。因為我們自己本身也有著這些暴虐、殘酷、無恥。在有了階級覺悟之後，我們有可能會變得更暴虐、更殘酷、更無恥。」
這是李鴻啟老師曾經教訓過尚遠的話，尚遠好不容易有了「革命覺悟」，並不等於其他同志就能一步覺悟到這個程度。
「天下就這麼壞，沒好人了！」柴慶國大聲嚷嚷著。
並沒有人應和他，陳克並沒有美化人民黨自己的政權，人民黨聚斂社會剩餘財富的方法在會議上講的極為清楚，「如果說其他政權是通過徵收實物稅或者貨幣稅來聚斂財富的話，我們人民黨則是通過聚斂勞動力才擁有今天的一切。這就是對馬克思基本原理的最大利用，也只有真正擁有了階級覺悟之後，才能理解到這些，才能夠實現這樣的成績。」
人民黨的不少同志們是真心認為，自己是給與了人民群眾極大的利益。而通過陳克的分析與講述，大家終於從理性上認識到，人民黨是現在的中國，甚至是現在世界上最精通「榨取」的一個組織。怪不得陳克反覆強調，「我們的一切都是勞動創造的，我們的一切都是人民給與的。」那時候，不少同志還覺得陳主席在唱高調，在強調政治正確性。可是很明顯，陳克主席既不是在唱高調，更與強調政治正確性無關。陳克主席講述的僅僅是一個事實而已。
對此，柴慶國尤其在心理上接受不了。當一個堅定認為自己是施與者的人，突然發現自己才是最大的被施與者，這種心理上的極大落差並非一朝一夕三言兩語就能扭轉過來的。
柴慶國的心態代表了相當一部分同志的心態，心思相對簡單些的，都感覺到極大的不適應。而心思相對複雜些的，則深刻地感受到一種恐懼。「如果人民知道了這些真相的話，他們還會支持我們么？」民政出身的幹部們大多數都有著如此的畏懼。
人民黨掌握著現在根據地絕大多數的資產。再也沒有同志認為陳克主席那「一人三畝地」的土改政策是什麼善政。陳克主席早