兩千台內燃機對中國來說，可以說是微不足道的數目。但是對於鳳台縣來說卻是一個龐大到令人恐懼的數字。嚴復知道陳克不愛吹牛，但是對於靠賣絲綢換取兩千台內燃機這件事，他心裡頭也是不信的。但陳克保證，將會在內河航運船隊上投入相當的一批內燃機，嚴復對此很是相信。安徽是水網密集的地區，機動船隊的意義怎麼看都不過分。
水上支隊的同志們得知了這個消息之後，都是喜不自勝，眾人議論紛紛，連聽課的事情都拋在腦後。若是在北洋水師學堂，嚴復立刻就要維持秩序，甚至還保不準來點體罰。但是現在他只是船隊裡頭的一分子，大家都是黨員，誰也不比誰更有權勢些。所以嚴復只是說了一聲，「咱們現在去外頭實習一下怎麼測量航速。等到機械動力船隻開始使用的時候，這也是基本的技能。」
聽嚴復這麼一說，不少同志就起身去找繩子，找木塊，找尺子。嘴上還是議論紛紛機械動力船的事情，但是手頭上至少也算是幹上了正事。
水上支隊的幾個高級幹部都知道，船隊不僅僅是要運鋼鐵回來，船隊的行程還決定了大規模戰爭的開始時間。只要保險團得到了鋼鐵物資，在船隊進入根據地控制區的那天，戰爭就會打響。這樣的機密消息自然不能公開。與船隊同時從根據地出發的還有四組同志。去上海的是要聯繫上海支部的同志，去弄到機械設備。去安慶的同志則肩負聯繫徐錫麟的任務。而第三支小隊伍的目的地更遠，那是日本同志。他們的目標是回到日本召集革命同志來中國參加革命。
在安徽參加革命的日本同志對於革命的忠誠甚至超出了陳克的想像之外。在日本從來沒有如此規模龐大的救災工作，更別說完成如此行之有效的救災。全面收穫剛一結束，黑島仁就主動提出希望回日本召集日本革命青年投入中國革命事業。在這個時代，世界都是有權有勢的人說了算，人民只是被生活逼迫的去辛苦勞動。而辛苦勞動的成果也被無情的剝奪的乾乾淨淨。鳳台縣的人民革命雖然還沒有見到最終的效果，但人民不僅靠了自己完成了自救，更轉眼間就得到了生產資料，在陳克看來，革命距離初具規模還有著漫長的道路。可是在黑島仁這些日本革命青年眼中，這已經是聞所未聞，見所未見的偉大成就。
全世界的革命青年們都有一個特點，嘴炮多，實踐少。煽動多，道理少。破壞多，建設少。在鳳台縣則完全不同，大家親自勞動，親自建設。而自己的勞動眼看著變成了觸手可及的革命成果。推翻了剝削者與舊制度，人民在新制度下眼見就能得到光輝的未來。
黑島仁也不是那種熱情有餘智商不足的白痴，陳克也從來不會糊弄大家。革命根據地接下來要遇到的戰爭和各種危險他很清楚。戰爭就意味著死亡，意味著封鎖，意味著種種不可預期的危險。黑島仁不僅僅不覺得該脫離危險，他堅定的認為此時就是需要無數有勇氣有毅力的革命青年拋頭顱灑熱血來把革命進行到底。只要中國的人民革命能夠獲得勝利，參加了中國革命的日本革命青年們才有機會殺回日本，把日本從黑暗的舊制度下解放出來。
陳克批准了黑島仁的請求，日本革命青年們誠實肯干，特別能堅守那些最不起眼的崗位。這雖然是日本文化中「落後的等級制度」的積極表現。不過中國「萬般皆下品唯有讀書高」的文化特點反而不容易產生這種「螺絲釘態度」。近期想徹底改變這種文化態度是不合適的，日本革命同志的加入，很容易就能樹立典型了。例如堅守養豬事業的梅川上義同志就是近期宣傳的典型。梅川同志沒有因公殉職，陳克不能寫一篇《紀念梅川同志》的文章，就只好把毛爺爺紀念白求恩同志的文章改了改當作通報表揚發了出去。效果相當的不錯。
除了這三隻隊伍之外，第四隻隊伍最為特別。他們的人數最多，達到了二十人之多。而他們的目的地也最不確定。這是陳克派遣的革命宣傳隊。這些同志以南方人居多，他們的目的是福建、廣東、廣西，甚至南洋。陳克讀過林覺民的《與妻書》，那發自內心的對中國的熱愛，對不平等社會現狀的仇恨。陳克對於同盟會的人物很不屑，對那些知名人士的人名根本不熟悉。他也沒有拉攏黃興等人的意思。而黃花崗七十二烈士當中，林覺民，喻培倫，方聲洞，龐雄，林尹民，李德山，陳與燊等，他居然還能記得十幾個人的名字和事迹。
陳克不希望這些中國的菁英們為了同盟會這等渣滓組織白白丟了性命。既然有了不畏死亡的決心，那麼為何不把有限的生命投入到更加有意義的人民革命當中去呢？為此，陳克專門派遣了投奔鳳台縣革命的同志前去遊說這些同志。這些革命青年都是讀了陳克的書之後主動跑來追隨陳克的。陳克給這些人的指示很簡單，不管用什麼手段，綁票都行。一定要一些人弄來安徽。現在的目的不是讓這些人加入革命，而是要讓這些人到根據地來實地參觀一下。陳克堅信，這些革命青年們看到了真正的人民革命之後，會義無反顧的選擇加入人民革命的隊伍裡頭來。
對於陳克的自信，這些年輕的追隨者也有著同樣的信心。不僅僅是日本同志對於鳳台縣的革命形勢瞠目結舌，由衷欽佩。中國的革命青年們同樣見到了聞所未聞的新世界。地主們的肆意剝削在中國根本不是什麼新聞，大家日常見得多了。滿懷著美好理想的革命青年對這些也有著本能的反對。在《與妻書》中，林覺民用感人至深的深情寫到，「吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？」
能認識到這等程度的青年，無論如何都不會反對推翻舊土地制度的人民革命。為此，陳克專門寫了兩份文稿，一份是抄襲自毛爺爺的文稿《中國社會各階級的分析》。一份是抄襲魯迅先生的《狂人日記》。陳克希望能夠用這兩篇東西來打動那些有知識有文化的革命青年。
由於現在還沒有見到那些陳克所期盼的革命青年，最終的遊說效果如何還不好說。倒是革命宣傳隊的青年們看了這兩篇東西之後，一個個對陳克幾乎要五體投地的膜拜起來。
《狂人日記》裡頭塑造出來的那個認識到了世界本來面目，卻被當作精神病，被當作「被迫害狂」的那個「狂人」，在這些青年的眼中就是自己的真實形象。
「黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……」，這不正是中國的現狀，這不正是橫行在中國那些壓迫者的真實面目么？
在文章的最後，這些革命青年看到那撕心裂肺話，「沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……」不少人已經熱淚盈眶乃至放聲大哭起來。
船隊航行到第四天，部隊開始了分流。除了前往漢陽去的船隊主力轉而南下之外，其他人都繼續往東。在這批人裡頭，王啟年和他的叔叔王粵龍目的地最遠，他們要到南洋去。王粵龍是支持革命的，他是個南洋的中國商人，靠了販賣人民黨的「914」特效藥賺了不少錢。中國人也能研發新式西藥，這件事讓王粵龍十分驚喜。去年他專門跑去上海來拜訪特效藥的研發者。看看這個人有沒有什麼新的藥物可以在南洋販賣。
賣中國人自己生產的西藥，不僅僅讓王粵龍賺到了大筆的利潤，更讓王粵龍感到了一種真正的自豪。得知研發者陳克是個革命黨，而且還在外地搞革命工作，王粵龍一點都沒有感到畏懼。相反，他讓自己的侄子王啟年一定要帶自己去看看這位集「革命家與科學家」於一身的奇才。
鳳台縣的救災奇蹟已經震驚了王粵龍，人民黨超強的組織能力讓王粵龍覺得此行絕對是值得。與陳克的會面讓王粵龍覺得終於遇到了自己夢寐以求的領導者。「南洋的華商，滿清視大家為叛國，南洋的洋夷視大家為羔羊。沒有祖國的保護，可以任意宰割。如果不是當地人又懶又笨，不堪使用，洋夷早就對大家痛下殺手啦。」
這些認知如果只是陳克闡述了簡單的南洋華僑的具體情況，這不過是一般的共識。王粵龍是個商人，他能勉強聽懂一些《資本論》的簡單理念。陳克講述了自己對於商業的認識之後，王粵龍就徹底服氣了。
至於人民革命的未來，陳克講述的是新制度下全國一盤棋的經濟模式。新政府的「非營利性」，強大的國有企業如何承擔起國家的核心，而民間資本的投資如何存在，如何生存和發展。在這方面，陳克甚至不用承諾什麼商人在國家的主導地位，陳克只是告訴王粵龍，新中國會承認個人努力的結果。會平等的保護中國公民的生命與財產。
與滿清那種不得不允許外國商品進入中國不同，與激進的革命者希望把洋人徹底趕出中國不同，與受到工業化衝擊所以希望徹底趕走洋貨的中國地主士紳也不同。陳克不反對對外貿易，他分析了中國應該怎麼建設本國的工業體系，如果與外國人進行貿易。令王粵龍感到驚愕的是，在陳克構架中國未來的經