所謂秀才造反，三年不成。如果秀才變成官員呢？
在北上之前，陳克相信在清末官員當中肯定會有那麼一批人對朝廷絕望了，他們肯定也會尋找拯救中國的道路。陳克北上前就希望自己能夠遇到這些人。結果他還真的遇到了。以尚遠以及尚遠介紹來的這批人為核心，陳克建立了北京黨小組。
陳克這麼快就對尚遠推心置腹並不是陳克相信自己有什麼「王八之氣」。也不是因為陳克相信革命理論可以輕而易舉的說服這時代的讀書人。一開始，陳克本以為尚遠舉人只是個「革命票友」。也就是口頭喊革命的那類人。於是就把文書工作就拜託給尚遠了。沒想登記造冊工廠名單的時候，尚舉人把自己也列在名單之中。在分配修灶任務的時候，尚遠也跟著自己所在的小隊前去修灶了。
陳克對此大為驚訝。
前去詢問尚遠的時候，尚舉人只是淡淡的答道：「君子不器。」孔夫子當年認為君子不要把自己限制於某個固定的領域。陳克家也是崇儒的，他家的家教裡面再三強調，如果學了知識之後，就鄙視所謂「低級工作」，那只是說你書白讀了。
不僅如此，在革命理論建設方面，尚遠表現出來驚人的天分。對於毛爺爺「全心全意為人民服務」，尚遠理解的極為深刻。陳克一直認為，社會主義的核心就是發展生產力，「全心全意為人民服務」，核心在於建立了一套社會體系，這個體系的目的就是提供給人民更好工作的機會。如果說得更加直白些，就是黨當年提出過的「新民主主義」的綱領。
尚遠舉人對這套理論有著驚人的理解能力，以及足夠的紙面策劃能力。所以本次會議的當值主席不是陳克，而是尚遠。
「諸位，這次會議主要討論兩件事，第一，蜂窩煤的社會需求問題。第二，通過蜂窩煤來看社會主義制度的優越性問題。現在由文青來發言。」尚遠態度自然，語氣平和，很快就把會議氣氛帶入了正軌。
陳克的講述內容不長，蜂窩煤的成功無外乎是通過工業化的生產，減低了生活成本，於是自然能成功。這個道理根本無須贅述。而社會主義制度的優越性無外乎「各盡所能，按勞分配」，通過強有力的國家機器來消滅「食利」階層，降低社會交易成本。通過國家投資國有企業完成對核心工業與社會服務的控制。國家本身就該扶植這些產業。
蘇悟明卻笑道：「這等國家自然是好，不過這個政府可就不該是滿清，也不該是什麼皇權社會了吧。」
與會的同志們紛紛點頭。
「國家就是階級統治的工具。我們學著分析社會就要明白一個道理，階級鬥爭，一抓就靈。從鬥爭學的角度而言，一切人類社會的運行，都是各種矛盾的組成。」陳克侃侃而談，在上海，那些同志們的理論水平實在是有限。而且不得不說，陳克本人也不是研究社會學出身的，當時他的理論水平也非常有限。這麼幾個月下來，陳克本人的社會理論水平也提高了很多，講課也更加自如了。
「這才是天下正理，我們學法律的，就是要在種種矛盾中總結出各種條文來。」發言的是徐電。徐電是尚遠的朋友毛一波的朋友，1901年在日本東京大學讀法律專業。1905年回國，本來是個立憲派，聽了課兩天之後就變成了社會主義派。
毛一波是浙江人，搭上了幼童留學美國的末班車，回來之後先是在開灤煤礦工作，但是個性比較激進，最後在煤礦混不下去，回江浙辦學。辦學屢戰屢敗，倒是欠下一屁股債，對滿清的制度更是心灰意冷，竟然成了一個老憤青。這幾年要求憲政的風潮一起，毛一波倒是又熱心起來，反正在江浙也待不下去了，他乾脆跑來北京為了推動憲政上下奔走。對徐電這位小朋友的發言，毛一波倒也不是太支持，「文青上次說得清楚，革命者必然得有仁愛之心。若是一切都抱著鬥爭之心，那隻會無事起風浪。革命是要解決問題，而不是製造問題。」
眾人你一言我一語的討論著，在旁邊聽著的謝明弦不由得感嘆起來，大家不愧是讀書人，言語間只談論革命，決不涉及滿清。但是謝明弦知道，這幫人已經徹底拋棄了滿清。謝明弦並不認識徐錫麟，也不知道徐錫麟當年對陳克對待滿清的態度有種深深的迷惑，「陳克看滿清如同墓冢枯骨」。如果謝明弦與徐錫麟能夠就這個問題進行探討，那一定會「惺惺相惜」。凡是接受了陳克理論的與會者，現在對待滿清都是這個態度。
看說的差不多了，當值主席尚遠說道：「這個問題大家還有什麼疑問么？」
眾人停下發言，沒有人想提出什麼新疑問。尚遠看眾人都沒有異議，便說道：「下一個問題，蜂窩煤廠會在繼續發展中會遇到什麼樣的困難，這些困難會來自何處？」
謝明弦參加了多次北京黨小組的會議，他已經大概總結出這些會議的主持流程。
1、講述社會主義的優越性。在這次會議裡面就是新工廠如何的先進。
2、講述當前政治的落後性和破壞性。這就是尚遠提出的朝廷政策對新工廠的破壞。
3、如果有了一個根據地之後，應該如何針對這些問題進行針對性的解決。這部分內容都是在未來的根據地，也就是尚遠的就任的縣，該怎麼去建設新的社會制度。
三部曲周而復始，反覆教育引導。與會的人裡面都算是社會中堅階層出身，尚遠還是未來的縣令，會在1906年到安徽就任。所以這樣的會議目的無外乎告訴大家，我們有可以充分施展能力的空間。但是，按照舊有的那套政治體制來搞是不行的，按照孫中山那些亂黨們的口號來搞也是不行的。必須真正的進行革命才行。
不能不說，這種教育方式十分有效，不管別人信不信陳克的理論，反正謝明弦是信了。陳克一直強調，「階級鬥爭，一抓就靈。」當今的天下，大到國家，小到家族家庭，都是按照現有的傳統模式，由各種大大小小的暴君統治著。必須進行一場深入社會最底層的革命，必須進行一場深入百姓靈魂的革命。把中國舊有秩序徹底粉碎之後，再按照新的模式重新組合起來。
謝明弦並不想否定陳克的這種論述，他自己有著切身的感受。謝明弦出身湖北的一個中等地主家族，他母親是妾，所以從小謝明弦就明白了一件事，「夾著尾巴做人。」他必須能夠掩飾住對自己冷酷粗暴父親的不滿，對於父親那正房妻子的不滿，對於幾個正房所生的哥哥弟弟的不滿。因為他們看不起自己，認為謝明弦沒有資格得到任何家族的財富和資源。謝明弦很聰明，從他幼年時期謝明弦就經常被正妻無緣無故的責罵，被正妻的兒子們故意欺負。給他人生早期留下深刻印象的教訓是，在剛上私塾之後，謝明弦展現出了讀書的天分，在老師的幾次考試中，謝明弦都表現優異，被老師稱讚了。老師在謝明弦家做客的時候，向謝明弦的父親讚揚了幾句。謝明弦的父親第一次給了這個兒子一個笑容，平淡地說了句「幹得好。」
然後噩夢就開始了，謝明弦的母親接連遭到了正妻的刁難，毆打，謾罵。而謝明弦自己也遭到了幾個「哥哥弟弟」計畫好的一系列行動。他的書被偷走了，他的筆被折斷了，他的筆記本被撕得七零八落。不僅如此，幾個哥哥弟弟聯手毆打謝明弦。在謝明弦渾身傷痕回到家裡面的時候，提前跑回家的哥哥弟弟已經在父親面前告了謝明弦的黑狀。他的父親並沒有主持公道，反倒讓謝明弦罰跪。謝明弦的母親哭著向父親求情的時候，謝明弦聽到父親平靜冷淡地說道：「跪跪就能跪死了，我這是為他好。」
謝明弦並不傻，他知道這是父親為他好。如果父親主持了公道，那麼謝明弦估計會陷入無窮無盡的麻煩之中。他父親的正室絕對不會饒過謝明弦母子兩人的，謝明弦的兩個妹妹也會遭到牽連。
從此謝明弦再也不顯露出自己的能力了，表面上看起來，學習也不過是平平。而且他父親對謝明弦母子冷淡了很久，這才勉強平息了這場家庭風暴。直到謝明弦1904年考上了秀才，有了「功名」，謝明弦才真的不會遭到毆打了。只要不是家族長老的「公議」，即便是家族裡面的兄長，也不能毆打「有功名」在身的謝明弦。
從這些年的經歷中，謝明弦明白了兩件事，第一、儒家的那套子「親親」的理論根本就是個擺設。夫妻、父子、兄弟尚且如此，謝家對佃農從來是刻骨盤剝。第二、國家才是真正的靠山。只要能夠上了國家的大船，個人才有了力量。
所以謝明弦本來是要努力去靠舉人，但是科舉制度的終結徹底結束了謝明弦的理想。他不可能再更上層樓，徹底拯救母親了。如果能考上舉人，謝明弦就有機會當官，然後把母親給接去一起上任。但是這個機會永遠失去了。不僅如此，謝明弦考上了秀才的事實，已經讓他成了家族裡面幾個哥哥弟弟的眼中釘，父親已經進入老年，幾個哥哥弟弟為了分家產幾乎要打破了頭，謝明弦繼續留在家裡面，他只有死路一條。謝明弦只好孤身離開家，離開母親身邊。他沒有去長沙，在鄉裡面，謝明弦一個秀才還算是體面。