「人不可能控制住事故，反倒要受到事故的擺布。」——波斯王叔阿爾塔巴諾斯，勸說他的侄子不要遠征希臘城邦
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「安博羅德斯的『家族』對加拉曼貼司的鹽與水晶，有專賣權。」
「安博羅德斯對昔蘭尼的羊毛與名貴木材，有專賣權。」
「安博羅德斯對小亞優伯特尼亞王國出產的湖鹽、鬱金香有專賣權。」
「安博羅德斯對埃及的穀物、莎紙草與斑岩有貿易抽成權，對塞普勒斯的橄欖、銅礦有貿易抽成權，對努比亞的金礦擁有產權，並佔據亞歷山卓城所有的運輸業，以及昔蘭尼海港的產權。」
「安博羅德斯現在擁有整個昔蘭尼王國八分之一的田產，並且復興了昔蘭尼加城，在提姆加德城區興建了巨大的狩獵女神廟，並以此為軸心，重新規划了街區公寓、大廣場和各種祭壇集會所，這兒將來就是拉丁移民的定居所，也是整個殖民地的中樞所在。」
「巴爾卡城區，正在修復巨大的要塞，和林立的塔樓，這兒將是殖民地的cohors的駐屯地，所謂的cohors本意是羅慕路斯時代的步兵隊，頭上插著樹枝作為標誌，現在專指拉丁殖民城市，或者形形色色同盟者提供的輔助兵力。當然，昔蘭尼按照協議，只需要向羅馬提供艦船和槳手就行，但安博羅德斯為了長治久安，還是出資殖民地募集一支中等規模的治安武裝。」
「所以，河運衛隊與神墓衛隊抽調的大隊，全部分發軍餉川資，遣返回去底比斯。十二軍團的首席大隊，正式撤離亞歷山卓，讓塔古斯帶領來昔蘭尼海港與我會合。塞拉匹斯軍團我不準備還給托勒密了，狄奧圖索斯的書信里也不建議我如此做，和昔蘭尼人軍團合併，統一作為cohors駐紮在巴爾卡，還有四千名埃西歐人，則和麥德捷衛隊一樣，作為我的，不，是安博羅德斯的私奴，在羅馬城沒人會關心生活在托里托尼斯湖邊巨型莊園里的這位『土財主』，究竟擁有多大的財富。」在昔蘭尼城邦殘留的議事會堂里，李必達正在和幾名心腹激烈地商議著，如何讓這位虛構出來的大人物，操控著未來昔蘭尼命運。
隨後，這位擦拭了下額角上涔出的汗水，雄心壯志地對諸位表述著，復興昔蘭尼需要具體一步一步來的腳印，我們不需要類似羅馬城那樣無謂的扯皮、競選和賄買，甚至那樣一年一個執政官，這樣連街道的垃圾問題都無法得到解決，執政官每年的精力就在於胡亂使用金錢，來給民眾舉辦走馬燈般的競技娛樂。昔蘭尼，需要個迷惑共和國的表皮，不過在內部，這個王國是永遠屬於安博羅德斯，也就是我們的。
這番話，就是馬可·安東尼也心動不已，他因為養父的死，對羅馬共和政體的「虛偽」可謂深惡痛絕，也不再相信銅表法的準繩作用，他現在正轉向傾向於支持君主制，因為他也相信西比爾預言書，並且暗地裡認為那第三個高乃留斯，自己也有競爭的份。至於薩博凱慕斯，他對共和政體和君主政體的區分本不感興趣，在他先祖移民西班牙那一刻起，他家族就自動丟棄了公民權，所以羅馬城發生什麼和他沒有任何瓜葛，就算有瓜葛，那也要等到他上頭的李必達烏斯飛黃騰達，自己攀龍附鳳才行，因為羅馬城沒人會看得起他這個鄉巴佬。
還有佩特涅烏斯，更不必說了，現在一年這麼高的薪資，還有戰利品的分配權，早已賺得盆滿缽滿，對政治原本熱情就不高漲的他，現如今更是衰減可以，只想安定地在李必達的軍隊里繼續服役十年，盡量發光發熱。
但李必達顯然更有心思，他將一卷莎草紙刷得攤開在地板上，坐在榻上的所有人都引頸而觀，這類似個圖騰模樣，但是不是神祇，也不是游牧民族常見的禽獸，而是那個時代罕見的，一面羅馬式樣的大盾，上面是綠白相間的藤蔓模樣（這是李必達以穿越前在a所讀大學校徽為基礎改造的），「每根藤蔓就象徵我們每名成員。」李必達在展示過圖案後，就抬出了微縮的金制徽章，「從此以後，我們就是安博羅德斯，安博羅德斯就是我們，以這個徽章為標記。」而後，他將幾枚徽章輕輕放在桌面上散開，那幾位沉默不語會兒，就各自別在了衣袖之上。
「安博羅德斯對昔蘭尼的復興計畫，從專賣權開始，我們將禁止利比亞地區的水晶、食鹽、黃金和羊毛的私人貿易，當然這也是我們繼續供養軍團的原因，就是為了打擊壓制私人，此次以後我們的稅制（羅馬共和國對殖民地與同盟國的管制還是比較鬆散的，這些地方都可以擁有獨立稅制，甚至有鑄幣權）除去田地和人頭方面的稅收外，更應該側重於專賣權的利潤，而且是統一購銷，刨去少量留用國內，其餘傾銷羅馬與希臘，來換取大量的錢幣，充盈我們的國庫。」
說完，這位安博羅德斯會的首席，很愜意地交叉抱胸，至於在「國庫充盈」後這位會做什麼，暫時不得而知。但薩博心中明白，現在李必達的最迫切的行為，就是重新修葺巴爾卡、亞茲達要塞，還有他最重視的海港和船塢。
果然，過去兩天後，李必達就叫薩博與他一起，去巡察正在施工的昔蘭尼海港，他對舊的碼頭並不滿意，認為此後該處就是他真正獨立擁有的艦隊基地，除去貿易功能外，還需要兼顧軍事功能和製造功能，所以他們需要個專門的，帶船塢的海軍艦船碼頭，最後經過工程首長蓋博的細心勘測，將地點敲定為昔蘭尼舊碼頭外的某處陡峭的島嶼上，這島嶼叫齊俄島，中心將會改造為擁有燈塔的海軍司令官指揮所，航道也會和商用碼頭分離，島嶼的四周會以馬蹄形、梯形分布干船塢，表面是鱗次櫛比的船員屋舍、倉庫和造船場，將有能力承擔艦船的停泊、製造與維修，並將修築有防護遮蔽左右的帶出口的防波堤、水牆與鐵柱，將會再現迦太基城當年海軍要塞難攻不落的輝煌圖景。
每個船塢內部，其實是類似半開放的屋舍結構，依次相連。船只有專門使用的，帶著編號的入海槽道，方便進出和人員登上維修，整個槽道和人形通道以廊柱標記支撐，廊柱最高有十二羅馬尺，最低是七羅馬尺，剖面呈斜坡形狀。每處船塢都分配有專門的造船師（總監）與大量船匠，造船師在領受任務後，必須去李必達下屬的艦隊基金會裡支取一筆資金，用於建造，並且在前門槽道入口處，豎著青銅碑，上面依次刻著造船師和船匠的名字鐫刻在上，以此為憑據發放薪資，當然也有追究責任所用。
至於槳手們，並不參與船舶的建造，他們集中居住在齊俄島上，集中供應糧食、蔬菜和娛樂活動，並有獨立的神廟建築，李必達免除了這些人的賦稅，條件就是為昔蘭尼的艦隊服役。
海水和煙霧當中的齊俄島，正在被如織如梭般的，運載石材、木材的船隻所包裹著，這是項巨大的公共工程，李必達不會寄希望花巨資僱人來完成，所以整個昔蘭尼的男丁，除去必須耕作的人力外，其餘的都以配給麥子和酒水為代價，前去建造這座海軍要塞，和翻修巴爾卡城，至於那邊的巴爾卡復興的要塞，李必達有意將其餘四個城區的城牆大部拆除，為的就是不讓不逞之徒有再度暴動反抗的機遇。
大約在秋季時分，一千名來自義大利的殖民者，乘坐昔蘭尼特地提供的舒適船隻，抵達海港，這時齊俄島的表面工程剛剛落成，當他們剛剛登上土地，就被熱情的當地人，引導到提姆加德城，進入了整齊劃一的房舍當中，這兒的體育館、圓形劇場、大小神廟一應俱全，廣場的帶著埃及風格的方尖石碑上刻著「城市之父」安博羅德斯的名字，當他們通過資產登記和抽籤結合的方式，進入當地的庫里亞大會後，發現已經有超過一半的席位，被當地的「富豪」佔據了，但這批殖民者絲毫不在意，因為他們在將來返回羅馬政壇時，比這些土著有天然優勢。
在殖民者抵達這幾天，李必達恰好接觸到了個了不得的寶貝，這是海布里達帶著兵士，在議事大堂舊址里找出來的，俗稱「神之三腳架」的東西，傳說這個青銅三腳架是當初古希臘英雄們在造好「阿爾戈號」，準備遠征黑海時搬上甲板上的，但是因為出航時遭遇了北風，漂流了九天九夜，居然來到了利比亞昔蘭尼加海岸（請允許李必達做個兵庫北的表情），隨後上岸時這些人得到了神的預言，只要擁有這個三腳架，就能在昔蘭尼加建立整整一百座希臘城市，所以當地人在畏懼下，就把三腳架偷偷藏了起來，併流傳至今，似乎算是昔蘭尼王國的國寶之類的。
但當李必達一睹真容時，不由得啞然失笑，隨後又欣喜若狂，這三腳架並非是單獨一物，而是一整套的蒸餾設備，後來旁邊的海布里達嚷著說，「全世界只有朱迪亞的鍊金術士能操控這個東西。」
「這些鍊金術士的目的是什麼？」李必達好奇地問。
「聽說有位術士寫過一些書卷，聲稱海水全部是水銀組成的，然後他能把這種水銀通過這套三腳架變成黃金，就是整片海洋都能得出金子，這也是支撐一百座城市建立起來的基礎。」佩特涅烏斯在旁邊說。
李必達搖搖頭，這些術士的話里找句正確的可太難了，但是他眼前的