張郎是絕對猜不到這種事情的。
畢竟，一個高中生就學習到了理髮這種技能，而且運用的還是非常嫻熟的這種事情呢，在華國的社會當中，可以說是相當的少見的。
這倒不是說鄙視華國的教育，而是因為在應試教育的環境之下，社會的很多技能，已經是被弱化到一種不可思議的程度了。
張郎非常清楚的知道，在華國，其實很多人都是看不起那種為社會做出貢獻的人的。
諸如泥瓦匠，諸如理髮師，諸如一些靠著勞動來生活的人。
還有一些汽車修理工之類的人等等。
這些人，雖然說，為社會發展當中，做出了傑出貢獻，不過很可惜，竟然被社會上很多人看不起。
當然了，這些看不起別人的人，在社會之上，也肯定是在社會上很難立足的。
畢竟，這個社會不管怎麼說，縱然有文化建設的工作者，但是也相應的，擁有社會建設的工作者。
甚毫不客氣的說，若是說沒有社會上勞動的貢獻者，那麼這個社會，可以說是相當難以立足的。
當年有一位哲學家曾經就說過，若是說，這個世界上，所有人都不勞動了的話，那麼或許這個世界上的最後生命時間，不到一個星期。
沒錯，就是說，若是按照現在的純凈水儲存量，還有說現在的能源儲存量，以及時現在的人們吃飯的食物儲存等來計算的話。
其實正好是可以讓地球上的人類存貨一個星期的時間的。
若是說，在這一個星期的之內，人類是必須工作的。
這也是為什麼在這個世界上，大部分人都是提倡勞動的。
不勞動者不得食。
若是說，你不勞動的話，按照道理來說，其實你是配不上稱之為吃飯的人的。
沒錯，這也其實是代表了張郎的想法。
因為一直到目前為止，張郎對於這種說法，可以說一直是保持著非常贊同的態度。
是的，沒錯，張郎也是認為，若是說，多學一門技能的話，那麼並不是意味著一個恥辱。
很可惜的是，現在華國很多人都認為你學一門技術，就是一個非常侮辱人格的事情了。
因為在你學習了技術之後，你會感覺自己是一個工人。
沒錯，就是因為這種社會等級的差距，才讓人噶巨額，學習技術是一個非常讓人不爽的事情。
當然了，這種感覺是錯誤的，而且可以說是百分之百的錯誤的。
至少是在張郎看來，完完全全的錯誤，徹徹底底的錯誤。
甚至可以毫不客氣的說。
有這樣說法的人，統統應該拉到火葬場去。
或者是說，不去火葬場也行，那麼就讓這些人去工地，或者是說去莊稼地幹活。
幹上幾天活，辛苦上幾天之後，讓他們嘗試一下在大太陽底下辛苦勞動到底是一個什麼樣的滋味。
還有一個就是讓他們去塵土飛揚的工地之中，嘗試一下工人的生活。
這樣他們就能夠明白，在工地當中工作，到底是面臨著怎樣艱苦的環境，還有一個就是面臨著怎樣的艱苦呢。
也正是因為如此，所以很多時候，張郎都是同意，越是在窮苦環境之中出來的男孩子，越能夠知道社會生活的困難，越是知道如何來珍惜現在的生活了。
也正是因為如此，所以很多時候，張郎也非常想去家鄉之下，體驗一下農村之中的生活。
當初張郎把在農村之中的經歷，當做是一件非常寶貴的事情。
因為你在農村之中生活的話，那麼肯定是有很多事情，在城市之中，絕對是不知道的。
比如說，你在農村之中，或許會在你沒有事兒的時候下地幹活。
但是要是說你在城市之中的話。
你在寫完作業之後，多半是會去打遊戲，或者是去打籃球，還有的則就是去找同學玩。
畢竟，在城市之中，就算是說，你非常想去做一件別的事情，注入是種地或者是什麼的，但是你也是沒有這種條件去種地或者是去做別的事情的。
因為在城市之中的生活，決定了你不會有那麼有趣的生活的。
沒錯，事情就是這個樣子的。
一般來說，到了農村之中的時候，絕對是不會出現你吃完飯沒有誰人，或者是寫完作業之後沒有事兒，就開始玩電腦的事情的。
因為農村之中的經濟條件，決定了很少到底人家，才能夠湧上電腦。
這可以說是一件非常正常的事情。
畢竟，現在華國的農村，可以說經濟並不是怎麼發達。
若是你真的想在農村之中都湧上電腦的話，那麼毫無疑問的說，你還是有很長的時間要走的。
只要是在短期之內，絕對是不會出現這樣的情況的。
因為若是你想用上電腦的話，可以說在農村必須是有相當好的經濟條件。
若非是有相當好的經濟條件的話，在農村之中，絕對是用不上電腦的。
也正是因為如此，所以要是想讓農村之中的人擁有電腦的話，可以說，雖然不是什麼鏡花水月的事情，但是也是一件相當困難的事情，至少是在現階段，不是每一個農村人能夠辦到的。
……
而之所以讓張郎驚訝的是，蘇幕遮這樣可以說在世家之中，也算是大小姐的存在，竟然這麼通情達理的，學會了一個技能。
要知道，在華國，可並不是每一個地方的家長，都是這麼開明的。
甚至是有一些家長，也非常鄙視那些學習了技能的人。
在這些家長們的眼睛當中，毫不客氣的說，甚至是很多工人在他們的眼睛當中，和恆昌的人都是不一樣的。
都是要地上一等的。
當然了，這種話肯定是錯誤的，也是相當讓人覺得無語的。
畢竟，這都到了什麼年代了啊。
為什麼這樣古老的想法都會有呢？
這些人是不是從一千多年之前穿越回來的啊！
畢竟，到現在這個社會當中，比起很多年之前的，已經算是一個開明的社會了。
至少，在這個地方，可以毫不客氣的說，你說很多話的時候，不會和當年一樣，直接是被當局的人給抓起來。
現在這個社會，算得上是一個非常開明的社會了。
不過雖然這麼說，但是也有很多時候，你說話的時候，還是要受到法律的制裁，還有道德的譴責的。
畢竟，這個社會，可以說，並不是能夠讓你一個人隨隨便便就在這個社會之上胡言亂語的。
若是你的某些言論影響到了社會的自由甚至是發展的話，那麼毫不客氣的說，你的行為，已經算是觸犯法律了。
甚至是你要在法律的範圍之內，承擔應有的後果。
畢竟，沒有什麼地方，是可以隨便讓你胡作非為的。
若是那樣的話，可以毫不客氣的說，社會肯定不是社會的樣子了，而是一個亂糟糟的樣子了。
如此說來的話，其實還是讓言論有所管教才是最好的。
要不然的話，這個世界，絕對是會亂套的。
正是因為如此，所以，言論還是有管制的好，若是說不加管教的話，那麼這個社會，肯定就完蛋了。
……
「蘇幕遮啊，你怎麼會理髮啊？」張郎很是疑惑的詢問道。
而蘇靜涵則是很驚訝了。
她倒是沒有想到，張郎竟然沒有第一時間表示驚訝，或者是說鄙視。
要知道，蘇靜涵可以說是回國一年多了。
在這一年多的實踐當中，她可以說，是對華國的一些風土人情，做了一些基本的考察。
這些考察可以說是包括很多方面的。
這些方面之中，諸如華國的社會文化等方面，或這是說，在外交工作方面，還有一些就是風土人情方面。
而在這個風土人情當中，蘇靜涵可以說是發現了一個華國和很多地方都不一樣的事情。
那就是，在華國，可以說是非常鄙視那種有技能的人的。
這些技能，包括了在日常生活當中的廚師，還有一些修理車子的工人，或者是說，在農村之中下地幹活的老農民等。
當然了，這可以說是一個相當不好的現象的。
至少是在蘇靜涵看來，若是說一個國家之中，沒有一個人會技能的話。
那麼你說，這個國家之中的車子壞掉的話，讓誰來修理呢？
不僅僅是這個方面，若是說這個國家當中，沒有人來種地了，那麼你說，這個國家，還怎麼來吃飯呢？
至少是在蘇靜涵看來，到了那個時候，或許吃飯也是一個問題了。
不過讓蘇靜涵驚訝的是，張郎竟然么有這樣的想法。
要知道，在蘇靜涵看來，張郎也是一個傳統的華國人才對。