為了避免排序上可能產生的麻煩，我刻意打亂了進入傳送門的順序，儘管如此，仍舊無法完全避免末日真理教在傳送上動手腳的可能性。他們的法術是如何布置的，已經進行了怎樣的調整，這些事情只有他們自己知道。如果不是別無選擇，我也不會藉助身為敵人末日真理教的力量。比起在聚集地的老巢里應對整個聚集地的力量，目前的選擇雖然危險而被動，但卻讓我覺得相對好一些。
夜鴉夸克的飛翼就如同披風一樣，包裹住我的原身和「平」，在鑽入灰霧漩渦中的同時，展開了在陰影中穿梭的超能。灰霧漩渦當然不是陰影，傳送門和陰影跳躍，在形態上區別極大的空間性質神秘，但是，追溯其本質的話，卻可以找到許多相似點。通過陰影跳躍的神秘性，去感受傳送門的神秘性，進而避免在傳送過程中出現人為意外，我這樣的想法，並不只是一時興起。
我在過去，已經有好幾次利用末日真理教巫師的傳送門法術的情況。當時雖然是打了對方一個措手不及，但對方的確沒能在法術力量展現的過程中進行調整，也是不爭的事實。如今末日真理教的巫師們等級更高，所使用的器物也更加高級，但是，他們為了達成傳送，所要對抗的神秘性，也更加強大。如果他們可以隨意在聚集地內傳送，那就沒有必要做出那麼多的布置。儘管不清楚，他們最初是如何抵達平台之內的，亦或者，平台內部也僅僅是一個通道，通往真正存放重要物事的儲藏地，但是，他們出來的時候，是依靠素體生命打開了出口，這已經足以代表某些問題。
現在也是一樣，必須依靠「門」，才能聯合施法，這在我所知道的，末日真理教巫師法術中，也是極為少見的。他們在完成「傳送」任務時，還剩餘多少力量去排斥同處在「通道」中的我們？這個問題在我投入灰霧漩渦的時候，一直在思考著。
答案，只能由事實來回答。而我所設想的，最糟糕的情況並沒有出現。傳送過程中，沒有感受到任何惡意的襲擊，也看不到其他人。彷彿我們被丟入了一個沒有方向，也沒有時間的黑匣子中，可以感覺到，自己身邊有什麼東西，卻無法進一步去確認那是什麼。自己的運動似乎已經停止，即便想要移動，也感覺不到有任何力量載入於身上，夜鴉夸克的雙翼無法展開，即便雙腳活動，也彷彿原地踏步，施展速掠超能的話，無形的高速通道也沒有成形。即便在感覺上，這裡有什麼存在，通過連鎖判定去偵測的時候，卻什麼都無法感應到。
這種狀態，就如同自身所擁有的神秘性，一下子都蕩然無存了。不過，這應該僅僅是「超能沒有產生可以感受到的實質性效果」而產生的錯覺。畢竟，這個地方，就是一個充滿了神秘性的地方，它讓巫師們可以無視大多數障礙，自由出入不同的空間中，就如同一個中轉地帶。
問題是，巫師們是如何在這種地方活動的？亦或者，並不需要刻意活動，自行就會抵達預設的地方？當前的感覺，和自己使用陰影跳躍，以及抓住巫師，讓其被迫帶著進行傳送的感覺截然不同。
沒有「活動」的感覺。
似乎這種靜止，要無休止地保持下去。
黑暗，靜謐，雖然有施展手腳的空間，卻無法呈現活動的實質，當只有思維在轉動，只有感覺去探索的時候，就像是要連感覺和思維，也要在無答案，也無休止地探索中漸漸麻木。
讓人忍不住去想：自己是否已經被困在這裡，巫師們早已經利用自己的辦法離開了？貿然利用末日真理教的力量，是否就是一個錯誤的判斷？
這裡的黑暗，和陰影跳躍時，那種彷彿置身於由陰影聚集而成的大海中，自己可以接觸這些如有實質的陰影的感覺，是截然不同的。
但是，陰影本就有「陰暗」的意義，而「陰暗」又是最貼近「黑暗」的詞義，在神秘學中，相近的概念所產生的力量，都擁有某種「連接」起來的方法。在我打算利用末日真理教的傳送門時，這類神秘學知識為我提供了信心上的依據。所以，在嘗試後失敗，並由超能效果的喪失，進而產生出各種負面的情緒和想法，並沒有在我的內心中盤踞太久。一開始就擁有的信心，只是幾次嘗試就喪失殆盡的話，這種信心不是一開始就如同玩笑一樣嗎？
我可不想讓自己變成笑話。
沒有時間感的話，也可以看作是，這裡沒有正常意義上的時間流動，也就不需要擔心時間的缺乏。
沒有空間感的話，也可以看作是，這裡沒有正常意義上的空間結構，也就不需要擔心空間的迷失。
所謂的「無法活動」，也可以視為錯覺，僅僅是因為沒有「參照物」而已。
既然巫師們的確是經由這裡，去往不同的地方，那就證明，一定存在某種正確而有效的移動方式。如果自身並非已經在「推進」，那就是，必須依靠法術，獨立進行「推進」。因為，末日真理教的巫師們擁有的神秘，就只是法術而已。
巫師法術的根本，是對「灰霧」的利用。
而夜鴉夸克的神秘性，雖然並非直接和「灰霧」掛鉤，但是，卻在性質上，和「灰霧」所形成的構造體極為相近，而且，夜鴉夸克的構成，充滿了我的「特質」，魔紋力量作為「特質」的一種，也必然存在於它的形態中。「魔紋」，是統治局的技術造物，其性質自然也會涉及對灰霧的利用，甚至於，比巫師法術的利用率更高。說到底，末日真理教巫師的形成，也很有可能是參考了統治局製造「魔紋使者」的神秘技術。
仔細思考，將過去有所感覺，但是，並不足夠深刻明晰的想法，一一辨析整理，在觀念上，獲得一個相對明確的認知。不管這種認知是否正確，但是，卻能帶來一個讓內心安定下來的立足點。如果從病院現實的角度來說，末日幻境的本質就是一個「由精神構成的世界」，那麼，內心、心靈、情緒這樣無有實質的東西，對自身和環境的影響，要比物質世界來得更大。
也許，在平時，習慣上將整個末日幻境也區分為物質和精神兩種狀態，但是，在面對看似無解的神秘狀態時，將其重新歸為「精神」一種，也是神秘專家解決問題常用的手段——是的，並非只有體驗過「病院現實」的我，才會將整個世界看作是「精神」的映像，在正常文化中，以唯心的角度，去看待和理解整個世界的哲學，也不在少數，而這本就是從精神角度去認知世界的體現。
而在東方，唯心學說，對正常人的影響，甚至比唯物學說更大。它並不直接體現於科技對物質的改造中，卻涉及人們生活的方方面面。在東方，「只認可唯物主義，無法從精神的角度去看待世界」才是異端，是只有極少人，才能做到的「異常」。
是的，在這樣的環境中生存，成長，構成了自己人生觀、世界觀並認知自己和世界的自己，又怎麼可能會被束縛在「無實質」的困境中呢？
沒可能的。
神秘學、哲學和心理學知識，在我的心中流淌著，連鎖判定的運作對象，似乎也在我構建自我的唯心視角時，也在發生存在形態上的變化。原本只能感覺到，卻無法觀測到的「東西」，似乎漸漸可以在連鎖判定的觀測範圍中呈現了。在我的腦海中，呈現出淡淡的軌跡，就像是鉛筆在白紙上隨意畫了一條線，歪歪曲曲，淺濃不一，繼而，更多的線也開始浮現出來，彼此糾纏著，以不斷複雜，難以理解，也完全找不出規律，找不到起點和終點的形態，在身下周遭擴展著。
夜鴉夸克的眼睛，就是我的眼睛，我的腦海中呈現出來的景象，一瞬間直接反饋到夜鴉夸克的視野中。原本空蕩蕩的黑暗死寂的地方，變成了一團亂麻般的「線」所勾勒出來的立體空間。雖然凌亂，但是，在這一刻，有了上下左右的方向。「線」本身，就成為了確定自身空間狀態的參照物。
這些「線」並非靜止的，它顫動著，就像是有人在看不見的一端撥動了線頭，而這種顫動，又引起了其它「線」的連鎖反應，於是，整個凌亂的線構世界，似乎在這一刻，變成了一大片看不到盡頭的，不斷涌動的大海。
當「運動」產生時，「時間」也就呈現出來。即便無法鎖定每一根線的運動細節，難以觀測線和線之間的連鎖，一旦集中注意力，就會感受到無比強烈的負荷，但是，這個原本看似一切皆無的地方，變成了真正存在著某些東西的地方。
無法觀測單體「線」的細節，也無法從整體上，去總覽線構世界的運動痕迹。連鎖判定可以「觀測」到的運動，就像是一片虛影。然而，這種運動，仍舊是有規律的，在我的感覺中，線構大海的每一次涌動，都能讓自己感覺到，存在某種指向性的暗示。
我細細咀嚼著這種感覺，沿著這種感覺，進一步壓縮著連鎖判定的範圍。於是，通過夜鴉夸克的眼睛呈現出來的視野中，四下蔓延的線構世界也開始縮小，在一萬三千三百六十五次「涌動」之後，餘下的「線」交織成夜鴉夸克腳下的「道路」，一直向某個方向延伸而去。
我沒有絲毫猶豫，夜鴉夸克踏上這條「道