電視中播放著納粹飛艇和浮空城在暴風雨中跨越夜空的畫面，房間隔音性很好，僅用耳朵無法聆聽到其它房間的動靜，但我想，那裡的人們定然心神無主，以為這不過是一場電影大片吧。他們的遭遇所泄露出的情報並不少，但是面對第三次世界大戰的突然來臨，沒幾個普通人擁有足夠的心理準備。這個世界是躁動不安的，但是，在半個世紀里，人們剛剛修復了上一次世界大戰所帶來的各種創傷，那深刻的教訓還殘留在靈魂中，只要是正常人都不會期盼第三次世界大戰來臨，並願意為此付出足夠多的努力。他們可以在宏觀社會層面上控制自己，將所有紛爭維持在一個狹小的範圍內，即便如此，聯合國層面上的情報封鎖和歷史纂改，讓他們忘記了這個世界上還有不屬於這個自製圈內的力量。
納粹，不期盼任何和平，他們挑起戰爭的目的並非為了資源或尊嚴，也許說他們單純就是為了戰爭而戰爭有些言過其實，有可能別有其它目的隱藏在他們瘋狂的舉動中，但至今為止，沒有人，沒有組織，可以完全判斷他們的行動理由。從神秘的角度來說，他們有可能是促成末日降臨的一個因子，藉由人形顯現，但如此一來，就相當於承認了，他們僅僅是為了戰爭而戰爭，為了摧毀世界這種唯一且瘋狂的理由，而這偏偏是最壞的結果。沒有人想要面對這種無法妥協的傢伙，而為了阻止這些傢伙，必然會付出巨大的代價，並且，如果納粹真的是末日降臨的一個因子，那麼，從先知的預言絕對性來看，無論是擊敗他們還是被他們擊敗，所引發的進一步世界進程，也只會讓末日更加深入而已。
從網路球收集到的情報來看，納粹雖然強大，但仍舊沒有真正意義上毀滅世界的力量，即便單純只是人類社會，也有在漫長的戰爭期中逐步解決他們的可能。先知的預言，世界的末日，其實並不僅僅是人類的末日，也許在人類看來，世界末日和人類末日是相等的，也在內心深處承認，即便在這個星球上扔下至今為止製造出來的所有核彈，也不可能製造出真正的世界末日，因而，對納粹的懼怕，僅僅是出於他們對人類自身的威脅。
然而，如果轉換一個角度，從「現實」層面去觀測，就很容易得出一個結論——在這個世界裡，人類的滅亡和世界末日是完全可以划上等號的。因為，這個世界之所以存在，正是因為這個世界的人類存在著，末日症候群患者的人格、精神和認知，是構建這個多姿多彩又格外真實的末日幻境的基石。納粹的行為，無異於撬動並砸碎這些基石，所帶來的後果無疑是災難性的。
當然，從我的親身體驗來看，就算這個世界的人類徹底滅亡，從而導致世界的崩潰，也應該不是根本性的。如果，我所經歷的「現實」，是這個世界的根源，那麼，病院的研究者完全可以通過種種手段，諸如增加新的末日症候群患者之類，重新構建末日幻境世界——實際上，從如今末日幻境的存在來判斷，他們應該真的這麼做過。亦或者，在病院所許可的，正常的末日進程中，構建末日幻境的末日症候群患者並不會單純因為舊有末日幻境的崩潰而死亡，他們的實體存在形態和末日幻境的關係，是一種高下關係。
但是，無論如何，納粹的出現，的確應該反應著多方面的需求——病院的需求，「病毒」的需求，病人自身的癥狀。納粹和末日真理教所代表的意義有些相似，但並不相同，否則，就沒有必要同時出現兩者，而這些細微的區別，很有可能是引發進一步末日現象的關鍵。
我堅持認為，無論納粹的成因有多麼複雜，「病毒」仍舊是其中的核心要素。對於「病毒」想要達到的目的來說，僅僅有末日真理教和更名為「統治局」的末日幻境異空間，仍舊不足夠，否則在我誕生的末日幻境中，從內部迸發而並非從外部摧毀的「末日」就應該降臨了。然而，回想當時的情況，那種「末日迫在眉睫」的緊迫感和無奈感一直存在，但是，直至我死亡為止，都並沒有真正推進到當前的程度。從這個角度上，完全可以看出，如今這個末日幻境的確比我誕生的那個末日幻境更加「成熟」。
由納粹引發的第三次世界大戰，的確更加接近「末日」，如果將整個末日幻境看作是一個炸藥桶，所謂的末日就是要引爆這個炸藥桶，那麼，納粹無疑就是點火裝置，而在這個世界中，必然隱藏有一條難以觀測的，彷彿命運一般的「引線」，而末日的進程，便是被納粹點燃的這根引線的燃燒進程。
如此一來，網路球的動作，有可能是梅恩先知試圖尋找這根「引線」，並在它燃燒殆盡前切斷它的嘗試。這是很困難，很絕望，但又並非完全不可能的事情。如果納粹這個點火裝置的存在不可更改，從而導致納粹的行動不可更改，進而導致引線的燃燒不可更改，更沒有辦法澆滅這種燃燒，那麼，切斷引線的確是最有可能的方法——然而，如果網路球的存在一開始就被設定為引線的一部分，那又如何切斷引線呢？即便是將自己毀滅，也不可能做到。
進一步假設，如果「高川」的存在，「現實」的存在，也是引線的一部分，那麼，僅僅「高川」又能做什麼呢？
而這個殘酷的假設為真，那麼，如果有一個同時貫穿包括「高川」、「現實」、「末日幻境」「超級系色」等等所有自主和非自主幹涉到「末日進程」中的所有因素，編織了引線並設置炸藥桶和點火裝置的東西，毫無疑問，那應該就是「病毒」沒錯。
從這個假設出發，那麼，所有僅僅從「高川」、「現實」、「末日幻境」等等節點出發的任何自救都是無意義的，我的行為本身，也應該是無意義的，因為我們自身的動作，自救也好，不自救也好，有行動也好，沒行動也好，本身就構成了「引線」，並且必然會在末日進程中被點燃。
然而，正是從這種絕望中，我更進一步確定了，可能為一線希望的因素——那必然是「江」。
因為，「江」是「病毒」。如果，「病毒」將涉及末日的任何因素編織為引線，那麼這條引線必然不包括它自身在內，因為，「病毒」不會尋求自我毀滅，而是通過毀滅其它，以保證自身的成長，這意味著，它也就成為唯一超脫末日的因素。
同時，無論在我的觀測還是理解中，「病毒」並不是「江」，「高川」和「江」的關係是異常的，複雜的，即便只是因為我對「病毒」的觀測，才誕生了「江」，也許「江」是十分不穩定的，一旦脫離我的觀測，就不復存在的東西，乃至於我的存在，因我的存在而導致「江」的存在，起因都是「病毒」的需求。但是，「江」和「病毒」的關係，仍舊確保了通過「江」去干涉末日進程的可能性，也是唯一的可能性。
「病毒」無法溝通，但是，「江」可以。即便，「江」的存在是脆弱的，是任性的，只遵循自身的需求進行活動，它們之間的不同和相似，以及我和「江」之間的關係，以及我對「江」的情報，仍舊讓我擁有希望。
這是只有我才能看到的希望，是只有我才能接觸到的世界之理，在我之前，在我之後，應該都沒有任何一個「高川」可以做到這一點。
我所做的事情，是只有我才能理解的，超乎所有人的想像——這一點，我早就已經有所覺悟了。對於正常社會來說，人和人之間的存在平等性是構成共識的基礎，而共識便意味著沒有真正的「特殊」，僅僅存在「小範圍共識」。「只有自己才理解，只有自己才能做到」的東西，是不存在的，而在一個正常而鞏固的人類社會中，這一點是極為重要的常識，更是生活的基礎，被認定為一種觀念上的「現實」。
可是，我的經歷，我的思考，讓我不得不發現，這個常識和基礎，因為「病毒」的存在不再成立，這意味著，讓人類社會正常而鞏固的「現實」，不再是正確的。在任何幻想作品中，凡是存在「只有某個人才能理解，只有某個人才能做到」的東西的世界，都無法完全描述其未來，因為，它是那麼的脆弱，一旦這「某個人」不存在，世界就會面臨崩潰，因為，只有「某個人」才能做，才能理解，才能做到的東西，因為「某個人」的不存在而不存在了。
而我所要面對的，就是這樣一個情況。
「現實」也好，「末日幻境」也好，已經變成了極為脆弱的東西，無論其他人怎麼諷刺，怎麼無視，用哪些道理去辯駁，都無法更改我所認知到的這個事實。而在這個事實中，「我」的存在，是極為重要的。
或許，這就是我之所以誕生，之所以復甦的原因，也是我唯一可以去拯救什麼，去改變什麼的關鍵。
在其他人眼中，這種唯我不可，唯我正確的想法，被冠名為「中二」。但是，當「中二」的想法成為正確且唯一的事實，那麼，所有非「中二」的想法，反而就變成了「不切實際」。這種調轉連我於最初也感到難以置信，讓我覺得自己就是個瘋子，已經抵達了不可挽救的精神病末期。但是，在我自己承認自己是瘋子，是精神病患者，並完全從瘋子和精神病的角度去觀測世界的時候，卻發現，其實，一切都不是什麼不