對照常懷恩指明的線索，走火的內心對局勢有了新的判斷。這個城市裡所發生的大事件，除非進入臨時數據對沖空間，否則都難以逃脫網路球的監控。也許事發當時極為突然，並且行事者小心翼翼，沒有留下太多可以提前察覺的線索，但要弄明白到底發生了什麼事情，對網路球來說也僅僅是短時間的問題。網路球擁有的神秘，讓他們只要鎖定了一個確切的目標，就能通過非正常渠道將情報提取出來。常懷恩的集體潛意識深潛是很極為重要的情報獲取手段，但是，並不是網路球情報網路的唯一核心，只是，在集體潛意識中所找到的情報，往往更直至事件的核心——行動者。
一直以來，通過這種意識深潛手段獲取情報的同時，也帶給了參與者一個疑問：狹義地說，意識行走者所進入的集體潛意識世界是特指「人類的集體潛意識」，但是，在下潛到一定深度後，往往會觀測到一些非人的存在。那麼，究竟那種「非人存在」僅僅是人類自身意識被觀測到時的扭曲表現，還是人類的意識其實並不純粹呢？正如身體寄生著眾多微生物，還擁有一些非正常活動的生體組織，人類的意識是否也有著相似的寄生物？而從廣義的角度來說，人類的集體潛意識無法排除在整個世界的生命意識活動的範圍之外，「人類也許在知性上高高在上，但是其存在形態並非是孤立的」這種認知，是否也可以證明，當追溯人類的潛意識到達一定深度的時候，意識行走者所接觸到的，所觀測到的一切，已經並非是狹義的「人類集體潛意識世界」了呢？
很多問題就連意識行走者自己也很難做出回答，正如太陽高高懸掛在天上，萬物汲取著陽光的能量，享受著自然的恩惠，但是，在相對人類歷史來說的「不久以前」，人類對太陽的認知，是無比狹隘和片面的，但這種狹隘和片面，卻也是因為無法認知所造成的結果。意識行走者比正常人跟更接近意識世界，也比正常人對意識世界所發生的情況更為敏感，但是，他們仍舊只能用狹隘和片面的角度，去認知這個明明誰都包含在內，卻僅有少數人才能自由進出的世界。
至今為止，意識行走者仍舊沒能通過自己的理解，去打造一個自己完全掌握的工具，對觀測和研究自己一直可以進出的意識態世界，他們所認知的一切，僅僅只是通過自己的雙眼去認知意識活動的表象，用最本能的感知，去探究意識活動的潛在本質，而這種做法，自然不可能得到真正的「真相」。
縱觀世界上現存的所有「神秘」，其共性中很重要的一點，在於「人們無法理解，卻能超乎理解地去利用」。用放大鏡可以聚集陽光，點燃稻草，古時候的人們，並不理解其中的緣由，但並不妨礙他們將冰磨成凹凸鏡，完成同樣的效果。所謂的「神秘」，比這個例子還要走得更遠。
如果說，科學是比現實前進了二十步，科幻是比科學前進了五十步，那麼，「神秘」所在的位置，至少也在科幻的一百步之外。神秘和科學之間的距離是如此遙遠，超乎人們的認知，所以，神秘才被稱為「神秘」。
通過「神秘」可以做到許多相等時間段的科學無法做到，或者說必須花費極大代價才能做到的事情。它的性價比，用科學方式是很難計算的。網路球可以做到很多事情，但是，他們自己也無法評估這些事情的性價比，這讓他們對待神秘事件時，總是十分謹慎，只是，很多時候，並非是謹慎就能不去嘗試的——正如走火等人，早就明白在集體潛意識中深潛，一定會在某種程度上給包含於這個世界中的「眾多存在」帶來影響，而這種影響很可能會產生蝴蝶效應，更無從讓人判斷，它會給已知的情況造成怎樣的影響，深潛的觀測行為，究竟是正面的還是負面的，但是，他們仍舊需要這種力量。之前是輪椅人，如今是常懷恩。
有必要對常懷恩帶來的情報抱持一定懷疑，這並非對常懷恩本人的懷疑，而是對這些情報被「帶出來」的同時和之後，所造成的自身扭曲和外在影響，保持一定程度的警惕性。這也是為什麼明明擁有意識深潛的力量，還需要營造其它情報網路的緣故。甚至於，輪椅人對他們提出過一個可怕的假設——在有的時候，當他深潛到一定程度進行觀測的行為本身，以及將觀測結果帶來出的行為本身，已經造成了無法挽回，但卻讓人無法定位認知的變化。
簡單來說：當意識深潛每進行一次，這個世界的人類活動，就有可能已經從整體改變了一次，這種改變是宏觀而巨大的，甚至足以影響到歷史，因為，集體潛意識世界其實並沒有「時間」。而這種假設，製造了一個可怕的結果，那就是，人類自己所認知的「歷史」，有可能已經發生了很多次變動。
在早些時候，近江就提出並完善了「世界線」理論，輪椅人對這個理論是抱有一定的認可態度的，正因為，在他的假設和「世界線跳躍」這個現象極為近似——深潛行為造成的可怕結果，就是人類一直在從一個世界線跳躍到另一個世界線，而並非一直在一條「穩定」的世界線中發展。然而，沒有人可以觀測到這一點。
這意味著，深潛行為隨時都有可能將一個好的未來，變成不好的未來，從一個不好的過去，變成不好的過去。而網路球如今的情勢，或許本該會更好，而深潛行為將網路球自己從這個好情勢的世界線中挪開了。
輪椅人的很多假設都是極為誇張，而讓人難以接受的。即便是走火和梅恩女士，也難以對此進行評價，而只能採取無視的方式，不過，在深潛機制的制定上，的確完全遵從輪椅人的意見。輪椅人做了許多預防和限制措施，假設沒有這些限制措施，網路球在很多行動上，會比如今更為迅捷和敏感——當然，走火等人明白，這會否帶來比現在的行動處理方式更好的結果，就不得而知了。
無論如何，走火寧願選擇遵守輪椅人留下的「遺產」，就算常懷恩已經指定了幾個確切的坐標，而網路球的人手也足以同時控制這些地點，但是，走火仍舊通過其它情報網路進行了「取樣」。其他人也沒有任何異議，他們同樣明白這麼做的重要性。
有些「目標」，接觸和不接觸，會在延續的影響中，帶來截然不同的結果。如何篩選目標，走火一直有自己的一套方法。
「教堂的怪異消失了。」走火用「怪異」來形容，因為，其他的情報網路也無法確認，那到底是怎樣的東西——或許是惡魔，或許是強大的神秘所造成的現象，總之，是無法理解，也難以確定其利害的存在。少年高川和喬尼的行動，一直在網路球的監控中，兩人的目標也已經大致分析出來，並且即時進行了後果評估。放任兩人的行動，是網路球的決定，對於少年高川這個存在，網路球內部的處理態度一直很曖昧，並不是說沒有標準，「曖昧」本身，就是一個標準。而鎖定在這樣的目標身上引發的異常，就更是一直都在進行著。
即便隔著極遠的距離，網路球仍舊可以對教堂所發生的事情進行監視，而這樣的做法，也讓他們位於安全的位置，從第三者角度觀測到了當事人很可能「被一葉障目」的東西。
教堂的怪異，就是這種當事人本人難以認知到，處於遠距離的第三者，卻能更輕易察覺到的東西。
走火問清了教堂方面種種情況的來龍去脈，身為二級魔紋使者的喬尼沒有離開，再度進入教堂後徹底和盤踞在那裡的怪異消失得無影無蹤。這讓走火嗅到了危險的氣息，只是，具體是怎樣的危險，在找到喬尼，以及和他的消失牽連在一起的其他線索前，是無法判斷的。
「少年高川在教堂處遇到惡魔並發生了追逐戰，我們認為，少年高川落入了末日真理教的陷阱中。在他和惡魔離開之後，教堂里還存怪異，那同樣也是一個陷阱，我沒有讓我們的人靠近。就在剛才，和少年高川一起找到那個教堂的，叫做喬尼的二級魔紋使者，再度進入其中，之後就消失了，和他的消失同一時間，教堂里的怪異也徹底消失了。」走火說，「我不知道喬尼是不是無辜的，還是本身就和末日真理教有緊密的聯繫，但是，事情既然是這麼發展的，喬尼就必然會和末日真理教的陷阱有一定的關係。」
「那個神父在教堂中養殖惡魔，很可能是末日真理教的高層。」貓女沉聲道：「席森神父的詭異行動，同樣和這個人有極大關聯。少年高川，席森神父還有其他的一些神秘組織，都落入了這名叫做愛德華的神父所布置的陷阱中。等待他們的是什麼，他們是否可以歸還，在結果出來前，我們也很難進行判斷。」
「從發生時間來說，那些人和愛德華神父的戰場轉移，和喬尼與教堂怪異的消失十分接近，或許其中有一些關聯。」走火點點頭，接著說道：「雖然還有一些細節暫時無法弄清，但是，這名神父是這一系列動靜的核心人物，已經可以確認無疑了。我們需要把他的正體揪出來，他的布置很可能已經成功了。教堂怪異的消失，絕對不是被擊潰的緣故。」
「那個喬尼涉入這個事件很深，根據經驗來看，我們從他身上動手，可以更快的切入這起事件。」貓女提議道：「我試試用超級