近江去裡間為義體高川取抑制異常反應的藥物。
格雷格婭借了更衣間，去換掉那令人尷尬的濕褲子。
一時間，辦公室里就剩下義體高川和咲夜兩人。雖然擔心義體高川，但是咲夜也清楚，自己能夠做的是什麼。她打開辦公室中的電腦，開始翻閱其中的檔案，電腦界面和檔案自然都是加鎖的，但是，正準備解碼的咲夜，突然直覺自己可以直接打出密碼。多年來的經驗讓她遵循了這種本能，而結果也讓她感到驚訝——自己真的解開了。
她不明白。在過去從來都沒有這樣的情況。她知道自己的直覺很准，但是，可以達到下意識破解了這些密碼鎖的地步，仍舊是很難相信的——這已經不能單純用直覺來解釋了，她盯著自己的雙手，像是要瞧出個究竟。
咲夜的動作，對於義體高川來說，既是預料之外，但又在情理之中。人格保存裝置，開始發揮作用了嗎？他不由得想到。如果，將咲夜此時的異常，歸納為上一個世界線中所存留下來的人格資訊——就如同他自己獲得過早期高川的記憶資訊一樣——就變得合情合理起來。
一個人的人格，可不僅僅是記憶，還由更多的東西構成。義體高川覺得，現在咲夜的異常，正是因為上一個世界線的咲夜資訊，通過人格保存裝置，沉澱在了這個世界線的咲夜本能中。
上一個世界線里，近江可是「高川」的妻子，咲夜也是懂得的，近江的工作密碼鎖是什麼。
咲夜翻閱著電腦中的文檔，大部分資料是難以看懂的，太多的圖表和數值，讓她有一種即視感，但這種感覺卻不能幫她解讀出其中的含義。近江所用的標識符和常人不一樣，相關的註解也完全不是正常的語言，就連繫統也是特製的，對於習慣了常規計算機軟體的人來說，很難適應這種系統。儘管如此，咲夜仍舊憑藉那奇異的直覺，很快就找到了聯網的入口，並寫出了相關的驗證密碼，然後將早已經準備好的存儲卡插了上去，開始按照自己的直覺修改存儲卡中相關收集程式的篩選細節和運行權重。
如果只是常規的電腦系統，存儲卡中的資訊收集程式和入侵破解程式可以按照封裝時的規則運行，但是，碰到這種特製的系統，總會無從下手，程式自主死板的運作，很可能會激活系統防火牆。咲夜也不是什麼電腦高手，她僅僅會使用工具，而無法臨時編程，過去遇到這樣的情況，往往會在第一時間放棄，然而，這一次，她覺得自己可以成功。
她所花費的時間，比她自己想像的更少，她的身體似乎對這個系統有一種天生的親切感和熟悉感，她不明白為什麼會這樣，這和她過去的直覺感受都有所不同。雖然帶著疑問，咲夜卻用連自己都感到驚詫的利索動作，完成了對程式的調整。現在，存儲卡開始工作了。
義體高川聽到換氣機的聲響放大，那是這個辦公室中的設備陡然加快了工作頻率的緣故，這些細節很容易被明眼人察覺到，但是，他並不介意被人察覺，做這種事情就不能擔心被對方在現場捉住，他有另一個權衡利弊的著眼點，在這個權衡中，重要的是一種「既成事實」。既然近江是網路球的人，不過，義體高川有理由相信去相信她，相信她即便不站在耳語者的一邊，也不會刻意成為耳語者的敵人。
義體高川也沒有閑著，左眼異化的痛楚，刺激著他的大腦神經，他不得不思考更多的事情，來集中注意力，擺脫這種痛苦，儘管在這種負面狀態下，思考的效率有多高，是不值得期待的事情。
「現實」層面中的身體已經徹底崩潰，義體高川雖然希望這種認知不過是一種錯覺，但他卻不得不將這個彷彿夢中所見的場景，當作事實來對待。先不提身體崩潰成LCL的原因，也不提隱藏在這個突變下的暗流，僅僅站在「高川」的角度思考，這種變化，會帶給自己怎樣的變化呢？
高川，是一名特殊的末日症候群患者，雖然特殊，但前提仍舊是末日症候群患者，符合末日症候群患者的經典病徵和發病過程，崩潰後所面臨的情況，也必然和其他人沒有太大的區別。
末日症候群異化為LCL之後，生理狀態在一般情況下，就沒有了談論的意義，因為LCL是一種極為穩定的存在形態。它的穩定不僅表現在「難以變質」，更在於它的結構，讓來自不同末日症候群患者異化而來的LCL，可以彼此結合，其過程，不會有更多的化學反應，就如同，將一杯清水倒入另一杯清水中，完全的，徹底的，成為一體。
按照人類生理學來說，LCL在分子層面上的結構和人體有著極大的區別，按照嚴格的科學定義，異化為LCL的末日症候群患者就已經「死亡」。但是，不僅僅從生理學去看待這種物質的話，卻有著更多的可能性——在「病院」的研究中，因此產生的諸多可能性中，被大多數研究者達成共識基礎的，是一個名為「人格浮游物理論」的推想——其內容大致是：末日症候群患者在病變過程中分裂的人格，以及其原有人格，如果不在LCL化之前就消亡，那麼，變成LCL之後，其存在性也會變得更加的穩定，甚至不再存在主次的區別，依附概念也會徹底消失，最終會如同浮游物一般，在融成一片的LCL中漂浮遊盪。
在人體還存在的時候，人格分裂的精神癥狀，往往會體現在病患者於不同的時間，不同的條件下，表現出不一致的人格行為，但是，這是局限於人體生理構造和自我認知的情況，是一種在有限條件下的自我保護本能。
一旦生理結構發生變化，自我認知也遭到異化，超出了現有人類學科的嚴格定義時，分裂人格和主人格的關係，以及彼此之間的互動，是否還會維持原狀就有待磋商了。至少，在「病院」的研究者們看來，它絕對不會再保持原來的關係。在LCL這種「生理平等，獨存共性」的狀態下，如果真的有人格存在於其中，那麼，這些人格就不可能再局限於過去的主次關係——人格在身體異化的時候也在異化，在身體徹底改變的時候，也將徹底改變，這樣的說法，並不僅僅局限於某個人格自身的細微構造，也在於多人格之間的關係處理方式。
如果需要一個形象的比喻，其中一個研究者，提出了「LCL中的人格關係，就如同現代文明社會中的人際關係」這樣的說法——人格之間，因為社會環境的變化，在理論上變得平等，不再因為「出身」的不同，產生地位高低的區別。這是一種極為「理想化」的說法，其中定然有許多不準確的地方。
但是，有一點是研究者們的默認共識，那就是，如果一名末日症候群患者的人格分裂癥狀，和正常的精神病患者沒有太大的區別，只會在同一時間有一者活躍的話，那麼，當末日症候群患者崩潰為LCL之後，所有可能存在的人格，在理論上是可以於同一時間同時活動的——即便是全部的人格，都出於表徵活躍的狀態，也是完全可能。
「病院」的研究者們，是通過觀測末日幻境設備反饋回顯示屏中的數據，來印證這個推想的，在「高川」所能接觸的資訊中，這種論調雖然已經大佔上風，但是，並沒有徹徹底底地，毫無疑慮地證實。但是，作為可以親自接觸末日幻境內部情況的「高川」來說，自己在末日幻境中所看到的一切，所遭遇到的人們，都已經讓他對這個推想毫不懷疑——化作LCL的末日症候群患者不斷地分裂人格，而這些人格也會在同一時間保持大量的活躍——正因為如此，才能構成這個生動而活潑的末日世界。
在這個世界裡，每天都有新生兒的誕生，每天都有不同的人在同一時間維持著社會關係，每天也有許許多多的人死去，正常社會中演繹的各種情感生活，在這裡完全不會缺乏。從這個角度去看待LCL中的人格活動，不就是一件十分明確的事情了嗎？新的人格誕生，便有了新生兒的誕生，同一時間內諸多理論平等的人格之間的互動，推動著這個世界人際社會系統的運轉，人格死亡，也意味著這個世界中某個人的死亡。
這是一個相互映射的，複雜而又完整的系統，這裡的一切，雖然摻入了大量的意識不穩定性，但是，卻同樣真實。在沒有極大外界刺激的情況下，其本身也是相當穩定的。代表著「意識不穩定性」的「神秘」，並沒有破壞這個世界的運轉，相反，其本身就是推動這個世界運轉的一個要素。
是的，義體高川不得不承認，撇開「現實」層面的種種問題，僅僅用觀測的視角來看待這個末日幻境的話，它就是一個擁有著完整內部和外部循環的，宏大、完整又真實世界。
那麼，此時此刻，已經成為「構造了這個世界的末日症候群患者，異化為LCL的末日症候群患者」其中一員的「高川」，和過去對比，會有怎樣的新情況呢？
讓義體高川最為敏感的一點，也是他覺得，最接近真相的一點，便是——人格平等而獨立——這一特性。
他可沒有忘記，自己和過去的諸多「高川」最大的區別，並不在於自身的任務，也不在於義體化，而在於，某種意義上，他不是「單一高川」。少年高川人格，被