在參加了師兄田章的葬禮後，蒙仲與公都返回鄒國，將這件事告知了萬章、公孫丑等同門師兄，眾儒家弟子皆為此唏噓不已。
田章去世這麼大的事，自然不能再瞞著孟子了，於是萬章、公孫丑、蒙仲等人小心翼翼地告知了孟子，沒想到孟子聽罷後並沒有太多的激動，只是悲傷地嘆了幾口氣，說了一番諸如『天恆久而人不能』的感慨，聽著有點接近道家的理念。
萬章、公孫丑、蒙仲等人私下交流了一番，認為是孟子這些年在思想上受到了庄夫子的影響，再加上孟子本身也早已到了這個歲數，對於生老病死這種事也逐漸已經看淡的關係。
隨後，蒙仲在鄒國又居住了一個月左右，這才在三月前後返回宋國的彭城。
此時，蒙仲向太子戴武提出了辭呈：「今齊國已覆，宋國已迎來寶貴的和平，臣再繼續擔任大司馬之職已無必要。」
沒想到惠盎卻代太子戴武說道：「雖宋國現無外敵，但國內卻有諸般積弱……」
他指的，是宋國軍隊的現狀。
本來，宋國這些年已經栽培了一批以戴璟為首的新晉將領，這些人追隨在太子戴武左右，隱隱有著取代戴不勝、戴盈之、景敾等老牌軍司馬的跡象，但戴璟逼宮作亂這件事，卻逼得宋王偃一怒之下將這些參與作亂的年輕將領都處死了，這使得宋國又陷入了『將領老齡化』的尷尬局面。
因此，惠盎希望蒙仲能負責選拔一些有才能的將才。
在戴武以及惠盎的挽留下，蒙仲只好在彭城又多待了一陣，提拔了一些『年輕的將領』。
事實上所謂這些『年輕的將領』，大多年紀都比他大，比如他的族叔蒙摯，論勇武不及已故的蒙擎，但論計略，蒙仲認為蒙摯要比景敾強的多——毫不誇張地說，除了對宋國忠誠不二，老司馬景敾實在是沒有多少優點。
過了數日後，孟子派樂正、公都領著大批儒家弟子來到宋國的彭城，出任官職。
其中一名儒家弟子的名諱引起了蒙仲的主意，此人叫做滕更，一聽就知道是滕國的後裔。
不得不說，雖然蒙仲也是孟子的弟子，但孟子究竟有多少弟子，蒙仲還真不清楚，畢竟他所熟悉的師兄們，其實也只有萬章、公孫丑、陳臻、樂正、公都等大概二十人不到而已。
因為心中有些想法，蒙仲與滕更私下單獨聊了聊。
他對滕更問道：「師兄，滕國的覆亡是宋國引起，師兄作為滕國的後人，為何願意到宋國出仕？」
滕更很平靜地回答道：「各國紛爭，其原因在於周天子失勢，諸侯爭位，宋國伐滕非仁義，齊國伐宋亦非仁義……今宋偃讓位、太子戴武繼位，我素知太子戴武的品德，願助他治理國家，使宋國、使那些當年併入宋國的滕人，日後能安享太平，不復覆國之危。」
蒙仲暗自點了點頭，的確，相比較宋王偃，推崇儒家思想的太子戴武，才是最吸引這些儒家思想到宋國仕官的主要原因。
五月前後，可能是得知了蒙仲在宋國出任大司馬的消息，魏國大梁那邊有點著急了，魏王遫命大司馬翟章出面，將蒙仲召回魏國。
雖然說魏國當前的緊要是建設吞併的東郡，與秦國暫時還未發生什麼衝突，但也不能眼睜睜地看著宋國企圖將蒙仲拉攏過去啊，萬一戴武與惠盎用種種手段，讓蒙仲最終選擇留在宋國，那該如何是好？
於是乎，翟章詐稱自己病重，要求蒙仲立刻返回大梁。
這明擺著就是要讓蒙仲出任魏國大司馬之職——哪怕翟章的身體狀況暫時無恙，這位老司馬也準備退下來了。
得知此事後，惠盎便決定出使魏國，與蒙仲一起返回魏國，一方面與魏國交涉，使蒙仲能兼任魏宋兩國的官職，一方面順便去探望一下宋王偃。
不過看惠盎臨行前推薦樂正取代自己、擔任國相之位，就知道這位對宋國、對宋王偃忠心耿耿的義兄，已決定不再返回宋國。
而私底下，惠盎也在蒙仲面前承認了這件事，他表示，有了樂正、公都、陳臻等儒家弟子在宋國仕官，他毫不懷疑太子戴武能在這些賢臣的幫助下治理好宋國，相比之下，他更擔心孤獨一人留在魏國的宋王偃。
他開玩笑說，這些年來，他屢次忤逆宋王偃然而宋王偃卻未殺他，這條命早已是宋王偃的了，如今那位君王孤獨一人地留在魏國，他應當前去陪伴。
見惠盎態度堅決，蒙仲心下莫名感慨，即便宋王偃多年被傳為暴君，但這位君王也未必沒有人格魅力，這不，他的義兄惠盎就對那位暴君死心塌地。
當然，太子戴武最終沒有同意這件事，而樂正亦有些惶恐地拒絕了此事，他苦笑著對惠盎說道：「兄此舉乃是害樂正也！……在下初至宋國，便逼走惠相，宋人豈不是對在下恨之入骨？」
最終，雙方各退一步，由樂正代替惠盎處理政事，但國相這個位子，暫時還是由惠盎擔任，畢竟惠盎在宋國的威信，確實是無人能出其右，就好像當年楚國的屈原。
這並不奇怪，畢竟惠盎當初可是『唯一能勸說暴君宋偃的臣子』，以至於有許許多多的宋人誤以為，宋國這些年施行的仁政，都是惠盎在宋王偃面前力爭而施行的——當然，其實本質上也差不多，只不過宋王偃倒也沒有那麼排斥孟子的仁政思想而已。
五月十五日，在安排好一切後，蒙仲與惠盎二人踏上了前往魏國的旅途。
在前往魏國的途中，蒙仲帶著惠盎又回了一趟蒙邑——上次因為急著前往彭城，蒙仲不曾拜會自己的老師庄夫子，這次他當然不能再錯過了。
再次返回蒙邑，蒙氏一族的族人自然是很高興，尤其是當得知蒙摯已在彭城出任假司馬之職後，似蒙薦、蒙羑等族老更是心中歡喜。
期間，自然也少不了蒙仲的族弟們希望得到他的推薦，比如蒙傲這位未來的族長。
對於這些族弟的懇求，蒙仲當然不會拒絕，他笑著對族弟們說道：「擺在你們面前的仕途有兩條，一條，即前往方城，你們的族兄蒙遂，現如今是方城的城令，他會照顧好你們的。還有一條，便是前往彭城，蒙摯叔如今在彭城軍中擔任假司馬，只要能立下功勞就能扶正，真正成為一軍司馬，你們去投奔他，他自然也會照顧你們。看你們自己決定了。」
事實上，這些蒙氏子弟還有第三條出路，那就是在商丘軍任職——此番惠盎前往魏國的其中一個目的，就是要說服魏國，使魏國默許蒙仲執掌一支宋國的軍隊，而這支軍隊，就部署在商丘。
只不過這件事還未得到魏國的首肯，因此蒙仲也不好急著下定論，畢竟長期兼掌兩國軍隊兵權，這的確是一樁歷來罕見的事。
在蒙邑用了飯後，蒙仲與惠盎便在蒙傲等一些蒙氏子弟的隨行下，去拜見了庄夫子。
對於蒙仲這位弟子、對於惠盎這位世侄的到來，莊子自然是感到非常高興，他吩咐同樣為此感到高興的庄伯準備了一些酒菜，談不上豐富，但都是蒙仲很熟悉的口味。
當晚，莊子帶著蒙仲夜觀天象，師徒二人聊了聊宋國的問題。
還別說，別看莊子道家聖賢，彷彿不看重世間事物，但事實上，莊子還是很在意宋國的，這從他讚許蒙仲又一次解救了宋國就看得出來。
而令蒙仲感到有幾分慶幸的是，莊子的身體要健朗地多。
不過，當說到儒家弟子目前在彭城當官時，莊子的面色一下子就變了，變得非常生氣。
蒙仲當然知道其中的緣由，只因為宋國最初乃是道家思想的發源地，許許多多的道家思想便源自於此，如今儒家思想大股湧入宋國，這難免會讓宋國本土的道家思想受到衝擊。
基於這一點，蒙仲小心翼翼地對莊子說道：「老師，倘若您擔心儒家思想湧入宋國，使我道家受到衝擊，您何不親自出面呢？……只要您有這個想法，我相信太子戴武定會為您修一座宮殿，助你收取弟子，傳播道家思想。」
「老夫豈跟孟軻一般？老夫不收徒！」庄夫子仍氣呼呼地說道。
「……」蒙仲眨了眨眼睛，沒說話。
在片刻的寂靜過後，庄夫子故作生氣地用拐杖輕輕敲了一下蒙仲的腦袋，回屋子裡歇息去了。
看著老師氣呼呼地離去，蒙仲強忍著沒敢笑。
次日，惠盎得知此事後，他驚訝地對蒙仲說道：「你能說服庄夫子出世？」
在他看來，如今他宋國已經得到了儒家弟子的支持，倘若也能得到莊子的支持，那就真不得了了，有莊子、孟子兩位當世聖賢坐鎮，天下人才豈不是會紛紛慕名而來？
但遺憾的是，蒙仲聳聳肩說道：「老人家固執又好面子，怕是不會輕易違背曾經的誓言。」
的確，與樂於收徒的孟子相比，莊子是不怎麼收徒的，這些年他收了蒙仲等人為徒，這件事一直被孟子拿來笑話他。
至於蒙仲，他倒是更傾向於能將莊子請到彭城，再將孟子從鄒國也請到彭城，嘖嘖嘖，那就精彩了——老人嘛，