兩天之後，我這一路的濱手在洲本城完成集結，向東橫渡大阪灣，於泉南郡與紀伊名草郡交界處的潮岬深日港登岸，開始攻擊雜賀眾的各個據點。
首當其衝的，是紀伊國的北部門戶中野城。這座城由紀伊國人土豪貴志教信所建，教興寺之戰時，畠山高政大敗，配下紀伊國人眾和根來眾斷後，包括時任河內守護代湯川直光在內的許多國人眾武士戰死，貴志教信一族幾乎滅亡，這座城就歸於雜賀眾所有，成為雜賀眾領內的北部重鎮。
由於我方的攻勢非常突然迅捷，而且戰力極為強大，這座城只堅持了半天，就被作為先陣的前田利家拿下，臨時聚集的四百三十餘人守軍大部戰死，余者四散而逃。
此戰的迅速勝利，打破了雜賀眾的防禦步伐。他們原本就十分倉促，寄予厚望的重鎮又突然陷落，領內幾乎處在不設防的狀態，完全算不上什麼防禦。我方趁機迅速推進，搶佔了孝子峠、土入川口等要地，然後就地布置防禦，沿紀伊街道一線將雜賀眾的宮鄉、中鄉和南鄉分割開來。
三月十二日，佐脅良之、前田利家、生駒家長三人率淡路備和西阿波眾抵達紀川，和山勢方面的土佐水軍、熊野水軍會師。至此，濱手的第一階段任務宣告完成。
這一天的下午，我和信景率直屬的津島備到達紀川北岸的平井鄉，將河畔九頭神社附近的一間居館團團圍住。居館大門緊閉，幾支鐵炮從牆洞中伸了出來，全部指著門前小路的方向。看到這番情形，我更加有把握了。看來，居館中住著的人，的確就是雜賀眾大頭領鈴木重意的長子、鈴木家嗣子孫一郎重秀的兄長鈴木重兼。
鈴木重兼幼名孫一郎，原本是嫡子的身份。但是他從小體弱多病，元服後沒多長時間，就把繼承權讓給了小他六歲的弟弟鈴木重秀，自己離開本家的十之鄉遷居此處，因此又名平井孫一。
我吩咐宮田光次向居館喊話，指明請鈴木孫一郎重兼出來一敘。或許是被叫破了名姓，明白我方是有備而來，居館裡的人很快就撤去防禦，打開了居館的大門。
既然他們識趣，我也不能不表現一番誠意。
「鐵炮組，放下戒備。」我命令道，然後再次讓宮田光次喊話相邀。
過了片刻，一個身著麻布常服的削瘦中年人孤身走出門外，站在了居館門口。
我上前走了兩步，和他遙遙相對，微笑著通報了名字：「鈴木重兼殿下吧？我是吉良宣景。」
「淡路殿的身份，在下大概能猜到，」鈴木重兼點了點頭，「不過，卻不知淡路殿來意如何？……在下早已隱居，山野病夫而已，恐怕當不得淡路殿的大駕啊！」
「說到來意，確實談不上，」我有意淡化了自己的口氣，「只不過是偶爾行軍至此，然後聽說了你的事情，感到有點好奇，所以順便來探望一下。」
「是這樣嗎？那真是在下的榮幸。」鈴木重兼客氣的回答道，語氣中卻明顯的透著懷疑。
「恩啊！主要是因為令弟的關係，」我點了點頭，「令弟鈴木重秀頭領，與我有過幾次並肩作戰的因緣，甚至在前幾天，我還讓身為淡路守護代的弟弟前來接洽，只可惜……如今雖然敵對，但是我對令弟卻依然是非常欣賞的。」
鈴木重兼沉默了，臉上顯出若有所思的神情。
「既然心愿已了，那我也該離開了吧！」我忽然拍了拍手，讓近侍提出一籃鯨魚肉送過去，「這是我平日嗜好的鯨肉，算是難得的美味……倉促見面，就以此相贈好了，希望鈴木殿下多加保重。」
「哦！……」鈴木重兼有點吃驚，「那麼就多謝淡路殿的好意了。」
「不用客氣，」我笑著點了點頭，「說不定，很快就會有再次見面的機會呢！」
說完這些，我就率領軍勢離開了平井館。
信景跟在我的後面，明顯有些疑惑，心裡大概是在想，對於這種可能派上用場的敵人，就應該先行拘捕並降伏吧！如果是這樣的想法，並不能說是錯的，因為我的確有利用鈴木重兼招降鈴木重秀的打算。但是，這是在嚴重削弱雜賀眾之後、防止他們作垂死一擊的舉措，而且作為雜賀眾的大頭領，他倆的父親鈴木重意必須要伏誅。
殺死父親，再讓兒子降伏，這是一件非常困難的事情，能夠說服鈴木重秀的，恐怕只有鈴木重兼一人。那麼，反正他不可能對我們造成什麼威脅，就讓他保持現在的身份和立場，這絕對比歸降我方之後更具有說服力吧！
既然他不問，我也就不必告訴他其中的關竅。讓他在心裡多憋一陣也好，這有助於改進他思慮不深的習慣。
接下來，我把軍務交給竹中重治，帶著信景和十幾個武藝出眾的親衛離開了大營，沿山間的根來街道向東進發。意識到我居然離開大營，信景終於憋不住了，非常好奇的問：「父親大人，咱們這是去哪裡？」
「這是根來街道，當然是去根來寺啊！」我理所當然的說。
「根來寺？」信景有些傻眼。
「不錯，去拜訪一位大師，」我指了指他頸上的護符，「你應該知道，你出生時，是由大和長谷寺的專譽大師賜福的吧？如今他已經回到根來寺，並且擔任了寺中的學頭之職。」
說真的，當初特地花重金請專譽為信景賜福，除了讓信景脫離和一向宗的聯繫以外，另一個主要原因就是看中了專譽的前途。後世影響極大的真言宗豐山派，就是以專譽作為派祖，和作為真言宗宗祖的弘法大師空海、離開高野山另創根來寺的中興祖覺鑁一脈相承。當然，我並沒有預料到現在的情況，也沒有預料到他這麼快就擔任了根來寺學頭這樣的重職。突然冒出這樣一條關係紐帶，只能說是機緣巧合吧！
「可是，我們去見他作什麼啊？」信景仍然不明白，「我們現在不是在攻略雜賀眾嗎？」
「去根來寺，就是最重要的攻略啊。」我說。
信景想了想，搖了搖頭，顯然是無法理解。
「恩，你想不明白，也在情理之中，」我表示了理解，並且趁勢教導他說，「明國的兵法中有一句話：知己知彼，百戰不殆。我覺得這是所有兵法的基點。你若做到了這一句，就能很快明白整件事情的關竅。」
「還請父親大人賜教。」他恭敬的說。
「這就要從雜賀眾的興起說起了……雜賀眾的興起，是依靠著根來眾兩大頭領之一、泉識坊坊主土橋家的支持。而原本的雜賀眾大頭領，乃是控制著雜賀莊的土橋家，他們是泉識坊坊主家的同族。」
「但是現在雜賀眾的頭領，為什麼是鈴木家的人呢？」信景問道。
「因為後來事情發生了變化……」我慢慢的向他解釋了下去。
事情要追溯到文明八年（1476）的時候。當時本願寺蓮如前往南紀伊參詣熊野神社，歸來時訪問有田郡冷水浦，剃度了當地土豪喜六太夫，於是冷水就成為本願寺在紀伊的本處，稱為冷水道場。後來，冷水道場遷移到和歌川北岸的鷺之森，在秋葉山上建立了頗具規模彌勒寺，改名為鷺森別院，又號稱紀伊御坊（本願寺顯如離開石山後，就是駐留在這裡）。時間一長，除了雜賀莊的頭領土橋家等少數人依然堅持著信仰外，附近雜賀莊、十之鄉的大部分雜賀眾都皈依了一向宗，徹底壓過了真言宗的影響力。十之鄉信奉一向宗的鈴木家也跟著水漲船高，漸漸控制了雜賀莊，取得和雜賀土橋家平起平坐的地位，甚至隱隱佔據上風。
也就是在這之後，歷任的鈴木家家主，都自稱雜賀孫一或雜賀孫市（鈴木家嗣子的通名叫做孫一郎），以宣示自身在雜賀眾中的頭領地位……
「但是，紀川之北的宮鄉、南鄉和中鄉卻沒有皈依，依然保持著真言宗信仰，並且和名草郡以東的那賀郡根來寺保持著極為密切的關係……如果得到根來寺方面的配合，讓這三鄉降伏於我，並且和紀川之南的雜賀莊、十之鄉決裂，將是非常容易的事情。」最後我解釋道。
……，……
大約走出十來公里，我們越過風吹峠，很快就進入了根來寺的門前町。根來寺擁有守護不入、檢斷不入和諸稅不入的特權，在寺領之內完全是自成一國，擁有自己的各種行業和各類設施，並且在政治和軍事上保持嚴格的中立。領內的防務、各種雜務、門前町和寺內町的管理，全部由從屬於各個坊、院的低階僧眾負責，稱為行人方，大名鼎鼎的根來眾，主體就是負責寺中防務的杉之坊津田家、泉識坊土橋家所率領的行人方僧眾。
與行人方對應的是學侶方。他們是寺中的高層，原本是專註於佛法修行的僧侶（但是現在……），之後因為自身的種種宗教特權，從各領主那得到供奉或者寄進的土地，聚集起龐大的寺領（最高時根來寺寺領達到七十萬石）。而附近的地侍也樂於將土地或者家中的子弟交給寺院，從而獲得守護不入、檢斷不入和諸稅不入的權利，自身也搖身一變，成為津田家、土橋家那樣為寺院效力的行人方世襲高層。
我們這一行人，一望而知都是武士，走在