遼帝的壽寧殿之中，耶律洪基、燕王耶律延禧、宋王耶律和魯斡，北院樞密使耶律斡特剌、新任南院樞密使蕭特末，參知政事呂嗣立、樞密直學士耶律儼等人都在坐，你一言我一語地討論著宋遼談判事宜。
大宋的和談條件已經在國書上寫得一清二楚，接下來就要看遼國作何應對了。
從越國公主探來的情報證實，這回宋國是絕不打算退讓了，在遼國君臣看來，這個情報的可信度非常高，因為這符合趙煦親政、章惇出相後對外一貫強硬的國策，加上蕭達林為了減罪，極力地誇大了宋軍現在的戰力，和『霹靂瓜』的可怕，使得耶律洪基在戰和問題上猶豫難決。
主戰派中以蕭特末為首，他是新官上任三把火，堅持要與宋國硬拼到底。
而北院樞密使耶律斡特刺、和宋王耶律和魯斡則主和，理由是現在遼國自顧不暇，近年來草原上的各個部族叛亂越來越頻繁，從前年起，阻卜部的磨古斯殺官造反，二室韋部、拽剌部、北王府、特滿群牧司、宮分等軍紛紛陷沒；西北路招討使耶律撻不也戰死。
烏古札、達里底、拔思母等少數部族聯軍都攻打到倒塌嶺了，離上京城不到兩百里，到現在還沒平定叛亂呢！
不光如此，排雅、仆里、同葛、虎骨、撲果等部也紛紛叛亂，阻卜部長轄底前幾天才大掠西路群牧司，草原上現在用烽煙四起來形容絕不為過。
與此同時，現在遼國窮得都快當褲子了，各道災荒不斷，連上京城都得年年救濟，現在再與大宋全面開戰，哪來的錢啊？
對於遼國來說，這註定是一次艱難的抉擇！大宋已決心不惜一戰，遼國呢？這場最高級別的討論雖然沒有得出明確的決議，但主和的聲音佔了大多數，這讓主戰的蕭特末感覺很鬱悶，他剛走出行宮，便見夏使梁定山迎上來，恭恭敬敬地拜道：「外官拜見南院大王！」
「起來吧，你找本王有何事？」蕭特末心裡正悶得慌，對梁定山愛理不理的，說完繼續往前走。
「沒，沒事，外官這裡有一個解酒良方，用之飲酒再多也不會傷身，特意拿來打算獻給越國公主，外官不好冒昧求見公主，因此想請大王您代勞。」
「公主飲酒一向有節制，用不著你費心，貴國求親之事，本王也幫不了你，就這樣吧！」
蕭特末以為梁定山來獻殷勤是有求於他，誰知梁定山一臉詫異地答道：「不會吧，外官此翻與公主車駕同來藕絲淀，見到公主日日將宋使楊逸請到車上暢飲，幾翻酣醉，這才想起把這良方獻給公主的……
蕭特末聽了梁定山的話，本就陰鬱的臉色頓時冰凌四射，嚇得梁定山不敢再往下說，或許，他也無須往下說了。
蕭特末冷冷地掃了他一眼，拂袖而去。
梁定山站在原地暗暗吁了一口氣，然後露出一抹怪異的笑容，楊逸，這回有你好看的。
當夜耶律洪基在行宮設宴款待宋夏使者，楊逸到來時，遼國文武重臣，皇親貴戚已齊坐一堂，外面是一大片的篝火，到處是歡聲笑語，一隻只全羊烤得黃澄澄的，濃香四溢。
眾人各據一案，內侍們將烤肉切好之後，送到各人的盤中，美酒佳肴，殿下美人跳著契丹舞蹈，婀娜多姿，陣陣絲竹盈耳，好一派歌舞昇平的景象。
耶律洪基高坐上首，左手邊是太孫耶律延禧，他二十上下，據說已經是兩個孩子的爹了；右手是耶律和魯斡，他是興宗二子，今封宋王。下面是遼國文武，看上去也算是齊齊多士了。
楊逸不禁在想，就算別國攻陷上京城，那也沒多大用處，因為遼國中樞首腦全在捺缽地，你得到的不過是一座名義上的都城罷了。
宴席開始不久，殿中君臣多是論些詩詞歌賦，遼國上層受中原文化影響很大，象遼主耶律洪基本身就精通音律，善書畫，愛好詩賦，與臣下有「詩友」之交，常以詩賜戚臣。
上有所好，下必從焉！
遼國群臣在詩畫方面下的功夫絕不比大宋的臣子少，楊逸看看殿中引經據典、高談闊論的場面，若不是他們身著契丹服飾，楊逸真懷疑自己赴的是大宋的瓊林宴呢？
楊逸一開始就成了他們討教的重點，夏使梁定山才學有限，很快就被邊沿化了，乾巴巴地看著眾人轉向楊逸，臉色訕然。
這種討教帶有比試的意思，關係到兩國的聲譽，楊逸不敢大意，盡量地應答著。
遼臣之中，耶律儼最為活躍，他是狀元出身，才學甚為出眾，遼國方面一時便以他為首，向楊逸不停地發難，這種場面比的就是雙方的學識功底、知識面、機智靈敏。對方提問，你若答不出，那你可就『為國爭光』了。
雙方比試了許久，耶律儼轉而問道：「楊學士，孟子頌揚孔子云：『江漢以濯之，秋陽以曝之，皓皓之不可尚已。』夏陽比秋陽之光更為熾熱，孟子為何不用夏陽而贊呢？」
楊逸答道：「過剛易折，儒學之道謙和而並蓄，夏陽一味過烈，而秋陽既不失熱烈，又不失謙和，正合儒學之道，孟子以秋陽頌揚孔子，正得其所哉！」
耶律儼笑了笑說道：「當年我出使大宋，曾向蘇東坡蘇學士請教過這個問題，蘇學士答：當今天下用夏曆，而《孟子》一書用周曆，所以孟子所謂秋陽，其實是指夏曆中五、六月時之烈日。楊學士與蘇學士都是一時之才俊，同樣的問題，卻有截然不同的答案，對此楊學士不知又作何解釋？」
耶律儼的話聲一落，在坐的遼國君臣頓時嘩然，不少人開始竊笑起來。
楊逸不理眾人譏笑，淡然答道：「這正是儒學博大精深之處，同樣的問題，可以有多種解釋，同一事物，也有其多面性，我與蘇學士的答案就像兩條溪流，看似一南一北，但只要行得通，最終還是會趨於大同，共匯於大海之中；這也是為君者為何須研習儒學，為君者若不懂得兼收並蓄，聆聽不同的聲音，則國難大治！不知各們以為然否？」
沒錯啊！楊逸與蘇東坡維護孔孟的本意是一致的，而且兩人的說法雖然相反，但卻又都有道理，從這一點上說，楊逸與蘇軾的目的都達到了，而且從儒學的角度來看，楊逸的答案更接近儒家本質。
這下沒人敢再竊笑了，耶律儼起身一揖，由衷佩服地說道：「南朝文物風華，果然是奇葩競放，多謝楊學士指點，本官受教了！」
楊逸剛起身謙遜兩句，坐在對面的蕭特末洪聲說道：「宋使口才確實不錯，只是不知可有何佳作獻與我國陛下？」
蕭特末把『獻』字咬得特別重，這是有意限制楊逸詩作的內容，既是獻給耶律洪基的，你就不能不著邊際的寫，就如同科舉時的應制詩一樣，因受到題材限制，古今難見佳作出現。
耶律洪基停杯望來，跟著說道：「楊學士才名滿天下，當不吝于贈詩一首吧？來人，筆墨伺候！」
所有人的目光又全聚到了楊逸身上，耶律洪基金口已開，楊逸再推託那就說不過去了，那等於是承認了蕭特末所說，楊逸只會耍嘴皮子，並無真才實學！
殿中宮女已經將墨磨好，潔白的宣紙也已鋪開，楊逸只得起身，走到殿中先向耶律洪基一揖道：「外臣獻醜了！」
說完他提筆就紙，殿中所有人都停了下來，靜悄悄的，萬眾矚目之中，只見楊逸在白紙上寫下：
昨日喜得賦，細剪金英，題作多情句。
楊逸寫一句，旁邊的宮女就念一句，遼國君臣一聽宮女念出的詞句，頓時一片嘩然，原因無他，楊逸這分明是在剽竊耶律洪基的詩句，耶律洪基曾有《題李儼賦》一詩：昨日得卿賦，碎剪金英填作句。袖中猶覺有餘香，冷落西風吹不去。
楊逸當著耶律洪基的面剽竊他的詩句，還有比這更無恥的嗎？楊逸不理眾人的鼓噪，繼續寫道：
冷落西風吹不去，袖中猶有餘香度。
至此蕭特末等人再也坐不住了，開始高聲嘲弄起來，盡道南朝無人，倒是耶律洪基看出門道來了，楊逸雖然用了他的詩句，但這麼一分拆，倒成半闋《蝶戀花》了，詩詞整體含意不變，但細想來，你又不得不佩服他拆得巧妙，耶律洪基止住蕭特末等人，靜等楊逸下文。
這時楊逸已經迅筆疾書把下闕寫出：
滄海塵生秋日暮，玉砌雕闌，木葉鳴疏雨。
江總白頭心耕苦，素琴猶寫幽蘭譜。
下闕一經宮女念出，殿中諸人無不議論紛紛，這下闕充分承接了上闋的意韻，毫無生澀之感，洋洋洒洒之間，與上闋構成了一首絕佳的《蝶戀花》，菊花秋雨、素琴日暮，一下子將耶律洪基的原詩推上了更高的層次，令人回味無窮。
別人聽了還罷了，最多只是打心眼裡敬佩，耶律洪基卻已經忍不住站了起來，楊逸以他的詩為藍本加以創作，等於是撓到了他最癢處，這種恭維，境界之高如露過荷葉，不著一絲痕迹，讓耶律洪基渾身舒泰無比！
他連聲高贊道：「好！好！好！果然不愧狀元之才，沖著楊學士這份才情，南朝所請年減十萬貫歲幣，余者改納為贈之