戰爭時期，一切從簡。
基於這個理由，照宮成子內親王的登基稱帝過程，堪稱是寒酸得令人髮指：基本上就是在嚴島會議作出決議之後，當場起草了幾份文件，由日共主席德田球一夾了個文件包跑到對方的住處，然後板著臉孔對還在奶孩子的照宮成子內親王宣布說：「……成子女士，組織上剛剛決定由你擔任天皇。所以請在這幾份文件上籤個字，然後按照這份發言稿念一遍，接下來就可以對全國進行播放，錄音設備我已經帶來了……」
如此寒酸的登基過程，讓一向喜歡大場面的馬彤學姐深感無聊——她原本還興緻勃勃準備好了要鼓搗出一堆各式各樣的傳統稱帝道具：比如河圖洛書、無字天書、麒麟、獬豸、靈龜、龍馬、白魚、丹鯉、白蛇（代斬）、嘉禾（九穗）、瑞麥（三岐）、獨眼石人（代埋代挖）、黃帛絹書（代塞魚腹）、黃鳥之旗等等。
此外還有寫勸進表、學狐狸叫、放祥雲（七彩）、制訂讖言（包傳播講解）、附會地名、觀星、望氣、測字，以及景星出、慶雲現、帝氣沖霄、黑龍出水、鳳鳴岐山、白虹貫日、甘露降地等多項預想中的業務……可惜弄到最後，居然連一樣都沒用上，讓之前在明末位面鼓搗了許多逗比稱帝典禮的馬彤惋惜不已。
（具體請看明末卷的《今年中國盛產皇帝》一章）
不過，馬彤學姐託人用3D印表機製作，再找專業人士做舊的神劍、銅鏡和勾玉（日本古代皇室的「三神器」，不過早已在戰亂和政變中丟失很多次，現存的都是贗品的贗品的贗品），終究還是派上了一回用場。
——大和級戰列艦的第五號艦，竣工於吳港鎮守府海軍兵工廠的紀伊號，第二次下水了。
嗯，原本在聯合艦隊主力歸來之前，被美國飛機轟炸過的紀伊號，就已經修復和下水過一遍了。但是此時得了漫威世界黑科技的艦娘蘇菲小姐，已經看不上原本的燃油鍋爐，決心要換上鈀聚變反應堆玩全電推動，而且除了紀伊號之外的四艘大和級戰列艦，之前都已經完成了核聚變動力改造……於是，剛剛下水沒幾天的紀伊號戰列艦，就又被再次拖進了船塢，一路趕工鼓搗到現在，總算是初步都弄完了。
此時，在吳港海軍兵工廠的船塢旁邊，設置了一個觀禮台，四周圍滿了被恩准過來看熱鬧的市民。
為了激勵軍民的士氣，也讓新帝在公眾面前亮一亮相，主持這一下水儀式的神職人員，乃是成子女天皇本尊。只見女天皇穿上了紅白兩色巫女服，佩戴著神劍、銅鏡和勾玉，親自在觀禮台上踴躍起舞，為這艘強大的新銳軍艦請神。等到請神儀式結束後，又由海軍大臣栗田健男大將高聲宣讀了敕語：「……戰艦紀伊，昭和十六年三月廿一日起工，今其告成，茲命名，光復元年四月四日——海軍大臣栗田健男……」
敕語宣讀完畢之後，栗田健男大將親自舉起斧頭，斬斷繩索。在斬斷繩索的時候，綁在船首的「葯玉」就呼啦一下散開了——這個所謂的「葯玉」，其實是一個五色大綵球，在船下水時會呼啦一下子散開，飛出各種顏色的紙屑和幾隻雪白的鴿子……誒誒誒？軍艦是用來打仗的，怎麼會放出鴿子象徵和平的東西呢？
因為，東方的文化概念和西方是不一樣的，在日本的傳統文化之中，鴿子是武士之神八幡大菩薩的神使，相當於北歐神話之中的女武神瓦爾基里。在軍艦的下水儀式上放出鴿子，即象徵著鴿子奉武士之神八幡大菩薩之命，環繞軍艦以祈求戰艦武運長久——這時候的鴿子可不是什麼和平鴿，而是戰爭鴿……
再接下來，就是仿照西方慣例，由一名美少女象徵性地在船頭砸了個香檳酒瓶，慶祝戰艦勝利竣工……當巨大的戰艦緩緩下水的時候，所有的圍觀民眾都在拚命鼓掌，並且時不時地扭頭望向不遠處的一長溜棚子，貪婪地聞著從那邊飄出的食物香味，讓他們已經很久沒有被填飽過的肚腸，愈來愈激烈地蠕動起來。
——沒錯，他們都是被政府許諾的，下水儀式過後的免費午餐給勾引來的……
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雖然紀伊號戰列艦已經下水，但談興正濃的海軍大臣栗田健男，卻還在滔滔不絕地對著麥克風訓話，講著各式各樣或通順或不通順的大道理，「……諸位，當前國家的局勢確實是很困難，敵人很強大，國內的叛徒也很多，帝都和許多大城市都陷落了，諸位目前的生活恐怕也很困難。但是我們沒有別的選擇，只要命中尚有一息存在，我們就要繼續戰鬥下去！至少也要實現尊王攘夷，將美英鬼畜趕出我們的國土……就國際形勢而言，跟開戰之時相比，我國的局面反而是更好了。俄國和中國不再是敵人，甚至能夠給我軍提供大量的資源，陸軍也從中國戰場的泥潭之中拔出了腳，可以投放到更有意義的戰場上去。諸位！請不要忘記日本男子應該有的大和魂！須知日本是神州，在保衛日本的戰鬥之中，八百萬神靈必定會保佑我們的……」
雖然這些話不能說是錯的，但栗田健男的演說水平實在是不怎麼樣，跟演說大師希特勒完全無法相比，只是聽著就讓人想要打瞌睡。而且，對於那些終日辛苦勞作依然難得溫飽，腦袋裡只有今天還要堅持多久才能下班，或者糧食配給本上還剩下多少配額的窮泥腿子來說，這些大道理遠遠比不上一個飯糰更誘人。
更要命的是，海軍大臣栗田健男閣下似乎完全沒有意識到這一點，還在台上得意洋洋地講個不停。
——由於栗田健男的訓話滔滔不絕地持續了一個多小時，直到日上中天都不見結束，於是就在這位海軍大臣看不到的地方，越來越多的老弱婦孺開始因為低血糖而接連倒下——極端匱乏的戰時生活，讓眼下的很多日本市民都因為慢性飢餓而營養失調，身體處於嚴重的亞健康狀態。而今天出來看戰列艦下水儀式的時候，所有市民都是打著中午免費大吃一頓的計畫，基本都沒吃早飯……結果現在就漸漸熬不住了。
「……媽媽，還沒完嗎？我好餓啊！什麼時候才可以去吃大餐呢？」擠擠挨挨的人群之中，一個穿著和服的嬌小蘿莉伸手輕輕拉了拉母親的衣角，用她那略顯稚嫩的聲音嬌嗔道。
和煦的春日陽光下，可以看出她身上的和服雖然算不上豪華絢麗，但也裝飾著各種精細的花紋和圖案，做工和料子也不算差，不過衣服的尺寸相對於小小年紀的她來說，還是顯得太大了。而且因為反覆清洗而開始脫色，顯得有些發白髮舊，還有一些破損縫補的痕迹，應該是她母親或者其他長輩留下來的衣服吧？
「……抱歉喲！鈴子醬，媽媽也沒辦法，再忍一忍吧！很快就有很多的好東西可以吃了……」
和服蘿莉秋山鈴子的母親，一位名叫秋山美奈子的年輕少婦，嘆息著摸了摸手提袋，想要找點什麼吃的給女兒填填肚子，可惜卻一無所獲，最後只得伸手摸了摸女兒的小腦袋，如是安慰說。
——秋山美奈子，看上去約摸二十多歲的模樣，跟旁邊眼巴巴盼著開飯的很多女人差不多，穿著一身藏青底色碎白花的窄袖和服，腰系藍色棉布圍裙，下身穿著裙褲，雙肩上斜系著攬袖帶，一副貌似下層勞動婦女的打扮。只有一條漂亮的金銀花色腰帶和幾件精美的頭飾，才隱隱露出她的特殊身份：一名藝伎。
作為日本帝國的海軍重鎮，吳港鎮守府本身的規模就相當於一座中型城市，無數人居住在這裡，依靠給海軍提供各種服務為生——其中自然也包括不少風月街的妓女。
在軍國主義時代的日本，海軍官兵不僅地位尊崇，而且收入相對優渥，消費能力旺盛。同時在日本的歷史上，很早就有武土喜愛妓女的傳統。所以，吳港鎮守府四周的街町里，一向是繁榮娼盛，各種檔次的風月場所遍地開花。不少妓女往往已經在吳港這裡做了好幾代人的皮肉生意……
——無論在哪個時代的日本，都有許多女性為了生計而不得不淪落煙花，用嬌嫩的身體來賺取讓自己活下來所需的金錢……然後，由於日本講究世襲的習俗，很多妓女的女兒，在母親人老珠黃後，甚至會穿上母親的漂亮衣服，繼承母親的工作和客人，就像其他傳統手藝一樣，一代一代女承母業地沿襲下去……
秋山美奈子就是吳港鎮守府一個藝伎世家的傳人，能歌善舞，習文熟墨，收入不低。相對而言，她算是妓女中比較高雅的一類，至少優越於酒吧間的女招待。在日本，這也並非什麼不光彩的職業。
這個職業讓她和她跟某位恩客生下的女兒鈴子，即使在戰爭時期的匱乏環境之中，依然能夠過上相對寬裕的生活。當廣島市民已經在用野菜和大豆充饑之時，她和她的女兒卻還能勉強吃得上米飯。由於秋山美奈子的一些熟客都是軍官，而海軍在南洋還有不少刮地皮的路子，所以每次來光顧的時候還給她拿點兒吃的東西，比如燒酒、鹹魚、年糕、砂糖和罐頭之類，甚至讓秋山母女因此遭到了其他街坊婦女的嫉妒和憎恨。
即使如此，秋山美奈子也還是感覺戰爭時期的日