澳洲西部沙漠邊緣，緊張施工中的「宋城」廢墟外圍。
在瀕臨印度洋的沙漠海岸線附近，一座因日晒褪色而變成紅褐色的岩山上，猶如阿富汗的巴米揚大佛和四川的樂山大佛一樣，被開鑿出了一座高大的雕像。
——這是穿越者給「宋城」廢墟設計的地標，就如同美國紐約的自由女神像和巴西里約熱內盧的救世基督像一般巍峨壯觀和醒目，好讓那些抵達此地的西方航海家，從海邊的船上就能看到這座巨像的存在。
但不同於舊大陸佛教石窟里那些慈眉善目、普度眾生的巨佛，「澳洲石窟」里這尊巨型雕像所表現的人物，乃是一位身披鎧甲，仗劍佇立的戎裝將軍，雙眼沉思般地注視著海面，表情嚴肅而悲壯。
在巨像頭頂的山崖上，赫然雕刻著「還我河山」四個大字，讓這位將軍身上彷彿充滿了神聖的光輝。
很顯然，這是南宋「軍神」岳飛的雕像，蘊含著「澳宋帝國」收復故土、重返中原的永恆悲願。
——國之大事，在祀與戎。
每一個民族都會努力神話他們的偉大歷史，使之成為寶貴的精神財富，即使是虛擬的國家、虛擬的歷史也一樣如此——任何偉大的民族都必須有一個偉大的起源或理念，否則這個民族就會非常的缺乏凝聚力。
以羅馬帝國為例，誕生之初的羅馬城邦，不過是由一群奴隸、逃犯和流浪漢，在羅慕路斯兄弟（狼孩）的糾集之下，於台伯河畔建立起來的土匪山寨。由於山寨太窮太破，一群窮光棍娶不到媳婦，還得挖空心思施展詭計，到鄰居薩賓人那裡搶「壓寨夫人」……但是等到羅馬人稱雄地中海之後，看看人家希臘城邦都自稱是這個那個神話英雄的後裔，高貴得不能再高貴，不由得深感自己的祖宗太粗鄙，有點拿不出手。
於是，為了抬高身價，羅馬人就硬是從膾炙人口的《荷馬史詩》裡面，挖出一個未曾明確記載下落的特洛伊英雄埃涅阿斯，然後炮製出一個在特洛伊被希臘聯軍木馬計攻破後，埃涅阿斯率領特洛伊遺民揚帆出海，逃脫希臘人的追擊，輾轉千里流亡北非，邂逅迦太基女王，最終登陸義大利，成為羅馬人先祖的神話故事，以此來為自己的臉上貼金，同時也為羅馬軍團征服希臘提供理論依據。
接下來，在千年之後，分明是無論從人種到疆土角度，都跟羅馬沾不上一絲關係的俄國人，之所以硬是憑著某代君主迎娶了一位拜占庭公主這種極度牽強的理由，厚著臉皮自稱是古羅馬文明的繼承者，受到上帝庇佑的「第三羅馬」（第二羅馬即拜占庭帝國）……也是出於提高民族自豪感，增強民族凝聚力的考慮——俄羅斯帝國真正的斯拉夫人祖先，被當時的文明世界普遍看成是奴隸和野人，實在是拿不出手啊！
同理，「全球華人穿越者同盟」雖然來自未來世界，但全體成員對於「中國人」的身份認同還是很強烈的，原本似乎並不需要挖空心思，去給穿越者們炮製出一個不存在的闊氣祖宗。
可問題是，華盟不僅需要考慮穿越者的情況，還需要考慮歸化民的觀感。畢竟，這些穿越者在思想、觀念、文化等方面，跟本時空的明朝人實在是差異巨大，甚至比同時代其它國家的人跟明朝人之間的差距還要大。為了讓明朝土著能夠成功融入穿越者的國家體制，不讓穿越者在中國的土地上被視為蠻夷和入侵者，這就需要一個虛構出來的「銜接」和過渡——所以才有了現在這座「宋城」遺址的建設工程。
——千萬不要小看了「軟實力」的作用，昔日威風凜凜、雄霸半個地球的偉大蘇聯，還不是因為在軟實力上的全面戰敗，哪怕手裡還有百萬大軍、無數的核彈頭，也照樣一下子土崩瓦解，滅亡得無比憋屈？
總之，「宋城」廢墟的營造主題，必須要為「華盟」統治中原、征服世界的雄心而服務。
當然，這是往好的方向說，如果是往壞的方向說，就是……為了宣傳穿越者政權的優越性，為了讓本時空明朝土著建立對穿越者政權的認同感，為了讓之前臨高集團、北美集團和南美集團在全世界人民面前扯的謊不至於穿幫，先前扯的謊就要用彌天大謊去圓，說出的大話只能用更大的牛皮去補救——於是，穿越者在華盟初創之際，就不得不靡費如此多的人力物力，來打造一座失落的「澳宋帝國」廢墟。
這應該說是浪漫呢？還是腦殘呢？唉，實在是一言難盡，似乎只能是仁者見仁、智者見智了。
另外，說起來，能夠花著國家的錢，在一片廣袤的土地上玩真實版的遊戲設定，感覺也真是蠻爽的。
乘著顛簸的越野車，來到這座剛剛完工不久的岳飛巨像腳下，王秋隔著車窗仰望這位民族英雄的堅毅面容——很顯然，在不久之後的未來，這裡就會成為讓明朝移民組團參觀的「愛國主義教育基地」吧！
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而就在「宋城」遺址逐漸成形的同時，一部跌宕起伏的「澳宋帝國興亡史」，也已經被初步定稿。
——崖山海戰之後，南宋朝廷徹底覆亡，文天祥被俘押往大都，陸秀夫背負宋朝末代幼帝跳海自盡。
之後，十萬宋人在絕望中蹈海自盡，又有數十萬宋室遺民拒絕屈從韃虜，流亡出海，星散於南洋各國。
但這畢竟是寄人籬下，在各方面都受到南洋土著的歧視和欺負，所以宋朝遺民們普遍生活得十分憋屈。
而且，蒙古人在滅亡南宋之後不久，隨即又相繼發動了對越南、爪哇的大規模遠征（不得不承認，元軍對爪哇的長距離渡海遠征，真的是突破了歷代封建王朝的想像力，很難相信這居然是一個草原游牧民族作出的決策），其戰爭的慾望彷彿永無止境，甚至隱約有征服世界的勢頭。
因此，早已成為驚弓之鳥的宋朝遺民，認為南洋各國恐怕也並非安居之所，早晚要被蒙古韃虜的鐵蹄蹂躪，於是再度揚帆出海，朝著更遙遠的地方出發，企圖尋找屬於自己的樂土。
這樣的遠航當然是很危險的，很多人就這樣消失在了茫茫大海之上，但也有一支宋朝遺民的船隊，載著趙宋皇室的遠親、逃亡的優秀學者和舊帝國最傑出的工匠，成功地找到了一片新的陸地——「當時還水草豐美、土地肥沃」的澳洲西部，因為岸上有一個大湖（「大澳」），故而被移民船隊取名為澳洲。
然後，在這片陌生的土地上，這些繼承中華文明全部精華的優秀兒女，用了上百年的時間披荊斬棘、篳路藍縷、墾荒種地，終於建立起了自己的國家，定名為「澳宋」。
在繁衍生息了幾代人，擁有了一定的實力之後，澳宋帝國也曾經派船隊查探故土的情況，企圖向蒙古韃子復仇。但傳回來的消息卻是：曾經不可一世的蒙元韃虜已經被驅逐，一個新的漢人王朝重新恢複了中原正統……既然亡國讎敵已經不復存在，而如今統治故土的又是漢族同胞，這些「澳洲人」討論了一段時間，最終還是不願意兄弟閱牆，跟同族之人廝殺，於是就暫時熄了重返中原的念頭。
接下來的日子裡，澳宋帝國繼續繁榮和發展，實現了工業革命，將文明和科技推升到了一個驚人的高度。然而好景不長，一場可怕的旱災突然降臨，整個澳宋帝國境內連續許多年看不到一滴雨，河流隨之乾涸，莊稼活活旱死，最終使得無數曾經繁榮的城鎮和鄉村，迅速被擴張的沙漠所吞沒。
在慘烈天災爆發的同時，澳宋帝國統治階級的內部矛盾也隨之激化，不顧國土正在逐漸化為沙漠，反而陷入了頻繁的宮廷政變和血腥的全面內戰之中，從而進一步削弱了這個國家應對天災的能力。
（這一段仿照DND費倫大陸戰役設定集的「耐色瑞爾帝國之毀滅」。）
在毀滅性的內戰和天災之中，盛極一時的澳宋帝國很快土崩瓦解，像傳說中的亞特蘭蒂斯文明一樣突然毀滅。許多身為大宋苗裔的「澳洲人」，再次揮淚告別故鄉，像先輩們那樣揚帆出海，尋找新的家園……從而在世界的各個角落遍地開花，建立起了華美國、東岸國、臨高元老院和海參崴的遠東公司等殖民地。
至於留著澳宋帝國故土的人們，則又勉強掙扎了一段時間。但沒過多久，隨著一場悲劇性的超級沙塵暴，連帝國的首都「宋城」都變成了人類無法生存的不毛之地。這些最後的澳宋帝國倖存者也只得踏上了遷徙的旅途，搬遷到澳宋帝國的版圖之外，澳洲大陸上的其餘荒涼之地，嘗試著重新建立家園……
——至此，從北美眾到澳洲眾的各個穿越者勢力的由來，都被套上了一個「合理」的解釋。而「華盟」穿越者登陸中原、入主華夏的雄心野望，也就有了法理上的淵源：那裡原本就是他們的故鄉。
雖然繞了這麼大一個圈子來證明穿越者是中國人，似乎是有些太過於折騰，但為了圓上他們之前對本時空土著撒的謊，中央在接手之後也只得如此捏著鼻子大興土木了。
看起來一切都很好很有道理，但王秋還是感到了一絲微妙的不協調。