1348年秋天，英格蘭王國，倫敦郊外。
作為泰晤士河下游的沖積平原，早在羅馬帝國時代之前，這裡就已經是相當發達的農耕區，並且盛產多汁牧草，適合飼養馬匹，所以畜牧業也很興旺。到了英格蘭王國形成之後，全島最富饒最發達的倫敦平原，就一直是歷代君王的統治核心，到處遍布著金雀花王室名下的牧場和農莊。
然而，在這個黑暗的夏天，隨著恐怖的黑死病和其它一系列不知什麼瘟疫的急速擴散，讓這片土地上的牧羊人和農夫都在瘟疫之中成批死去。倫敦平原上一時間橫屍遍野，廢棄的村莊中看不見炊煙，走進那些小小的泥屋或茅屋，能找到的多半只是幾具腐爛或被動物啃噬過的屍體。道路邊隨處可見森森的白骨，屍體多得無法掩埋。水果和麥子都只能腐爛在地里，而家禽和家畜則跑得滿地都是……到處都是死人或半死的人，偶爾有幾個活著的人，也是彷彿行屍走肉一樣在到處遊盪，嘴裡念叨著一些無意義的辭彙：「主啊，我有罪！」「主啊，請不要急著把我召喚到您的國度！」「哦，到底是我瘋了，還是這世界瘋了……」
——如此凄涼死寂、荒誕錯亂的情景，簡直恍如屬於人類的歷史已經結束，世界的末日已經降臨。
不過，到了秋天的時候，靠近倫敦的某些廢棄農莊，居然又一次開始變得熱鬧起來，那些長滿了雜草的田地里，也再次出現了忙忙碌碌的身影……當然，這些村子原來住著的農奴基本都已經上了天堂，無法再讓他們的靈魂為領主賣力勞碌，此時在倫敦平原上耕耘的農夫，已經換了一批截然不同的人。
這些新來的農夫，普遍個子瘦小，皮膚也比絕大多數英格蘭人都要黝黑得多，但又比南方的黑人差了點兒。他們赤著上身，只在胯下纏了一條裹腰布，被繁重的農活累得腰彎背弓，脊椎好像是一節一節的麻繩，就是打井水用的那種。鎖骨高高地突在外面，活像狗戴的項圈，渾身上下疤痕累累，從胸部往下，到腰部，再到臀部，觸及之處，都是大大小小的傷口和疤痕，就像歲月的鞭子在他們身上刻畫出的記號……
——這些棕黑色皮膚的農夫，來自萬里之外的印度，大多數屬於古印度社會最低階層的賤民。
在監工們的皮鞭與呵斥之下，印度賤民們拿著鋤頭、鐮刀、鏟子等各種工具，清理著荒廢已久的田地，播灑上速生作物的種子。不知為什麼，這些印度人的農活幹得有些生疏，但絕對已經非常賣力。
按照原來的歷史軌跡，這些印度人還要等到五百年之後的維多利亞時代，才會以殖民地屬民的身份，大規模地出現在不列顛的土地上。但在這裡，依靠哆啦A夢的【隨意門】，英格蘭王國提前五百年擁有了一大批印度臣民，可以靠他們來填補大瘟疫造成的勞動力短缺，讓瓊女王陛下的莊園免於拋荒。
——很可悲的是，就在短短一年之前，歐洲各國的君主還在為人口過剩的巨大壓力而頭疼，但到了此時此刻，如果這些君王還沒有死的話，卻要為如何搞到新的臣民，來填補他們空空蕩蕩的國土而發愁了。
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「……哎，這些印度人看上去幹活倒是挺勤快的，可是……為什麼全都瘦得皮包骨頭？簡直比英格蘭最貧窮的幾個郡的農奴還要瘦弱，而且一大半都窮得穿不上衣服……他們難道不知道羞恥也不怕冷嗎？」
看著那些在田野間忙碌的黝黑身影，瓊女王眨了眨眼睛，對身邊的「天使」王秋問道，「……傳說之中，印度不是一個四季溫暖，盛產香料，流淌著蜜與奶的幸福之地么？而我之前通過那道神奇的門，親眼看到的印度風景，也是那麼的溫暖、富饒和美麗……可是這些印度人過得也太慘了吧！」
——對於常年生活在黑暗與寒冷之中的中世紀英格蘭人來說，傳聞中出產著香料、染色棉布和寶石等許多好東西，並且四季如春，永無霜雪之苦的印度，絕對是一個值得迷戀的美好之地，宛如想像之中的天堂國度：絕大多數中世紀的歐洲人，對傳說中的東方，都有著上述美好幻想。瓊女王顯然也是這麼認為的。
而威尼斯商人和穿越者在通過【隨意門】去印度「搜集」這些移民之時，跟著過去的瓊女王陛下親眼看到的印度風景，似乎也證實了上述印象：熱帶的陽光是如此明媚，風中彷彿飄散著各種香料的芬芳氣息，恆河兩岸的土地之肥沃，堪稱魚米之鄉，到處是綠油油的稻田，還有金黃的麥浪，外加無數清清的池塘。池塘里長滿了圓圓的睡蓮，懶洋洋的水牛踩著池塘邊的泥濘，嚼食著蓮葉……但是，生活在這樣一片田園牧歌美景之中的絕大多數普通印度人，卻並沒有過上什麼彷彿天堂般美好的日子。
事實上，粗看起來，他們大多數過得似乎也跟中世紀歐洲的農奴差不多，衣不遮體食不果腹，餓得雙眼發綠、半死不活。少部分甚至似乎還過得更糟糕一些，連最簡陋的茅草屋都沒得住，全家人只能睡在路邊或樹下，就跟乞丐或流民似的，不過臉上倒是少見愁苦之色，讓人很難明白他們為啥還能笑得如此開心。
除此之外，還有很多窮得連衣服都沒得穿的怪人，不琢磨著如何勞動賺錢買衣服和養家糊口，卻整天蹲在牆邊擺出個奇怪的練功姿勢，自己餓自己，一直到最後餓死在牆根下，印度人對他們肅然起敬，說這是什麼偉大的苦行者，有跟神靈溝通的大能，可外人卻看得很是納悶——莫非印度神靈都喜歡信徒自殺？
「……這也是沒辦法的事情啊！印度確實是一塊富庶的地方，雖然只是在外面遠遠地看了一眼，您也應該清楚印度人的神廟和宮殿有多麼金碧輝煌、宏偉華麗了吧。但問題是，無論在哪個地方，富人和窮人，貴族和平民，總是過著完全不一樣的生活啊。不管某片土地的物產有多麼豐饒，也唯有上等人才能享受到這一切的好處，下等人則不管在哪裡都一樣窮，在英格蘭是這樣，在印度也是這樣，在中國還是這樣……印度那塊地方的富庶和豐饒，只不過意味著君主和貴族的生活闊綽，跟這些下等人又有什麼關係。」
對於這個過於天真的問題，王秋撇了撇嘴，「……如果印度人無論高貴和低賤，個個都彷彿生活在天堂，幸福得好像泡在蜂蜜里一樣，我們又怎麼能把他們弄到英格蘭，為您的莊園播種和耕耘呢？」
——雖然在此時的印度，人口買賣並不是什麼稀罕事，但由於穿越者們之前撕下臉皮的大肆搜刮，無論是英格蘭王國還是威尼斯人，又或是羅馬教皇國，都已經拿不出多少金銀貴金屬之類的硬通貨了。
所以，如今出現在倫敦郊外的這批印度人，其實大半都是被忽悠來的——就具體做法而言，就是先讓哆啦A夢出場，找個看上去最窮最臟最破爛的印度村莊，多半是聚居著賤民的，當眾表演一通「天降火雨」或者「白天變黑夜」之類的神跡，震懾住這些印度農夫或賤民，嚇得他們五體投地、頂禮膜拜。然後再鼓搗一道「神諭」，宣布要帶他們到一個更好的地方去居住，順便用閃電劈了那些膽敢跳出來阻撓和唱反調的村落長老……這樣的話，固然有一部分人會驚慌逃散，但剩下的人多半就會嚇得六神無主、乖乖認命了。
——印度是一個等級森嚴的社會，祭司是婆羅門，擁有大片土地的軍事貴族是剎帝利，商人和小地主被歸入吠舍，而耕種的農夫和工匠等一般勞動者則成為首陀羅。他們的職業和姓氏一一對應，代代世襲，種地的世代種地，熬糖的世代熬糖，掏糞的世代掏糞，千百年來各司其職，只要一聽名字就知道這個印度人是幹啥的。不同種姓的人群彼此隔離，不但一般禁止通婚，甚至連互相之間的交流都很稀少。這樣做的好處，就是消滅了底層印度人集體抱團反抗的能力，讓他們安心於低賤的地位，只求有個好的來世。
此外，還有佔到印度七分之一人口的賤民，處於這一種姓等級制度之外，被蔑視為「不可接觸的人」。他們很難擁有土地，註定只能從事一些被認為是不潔的行業，譬如獵人、捕魚人、屠夫、劊子手、掘墓人、承辦喪葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要給地主當佃戶種莊稼都很困難——在印度鄉下有的是首陀羅跟他們搶活兒干。而且賤民們不能呆在城市，只能居住在與世隔絕的偏遠小村莊里，平時必須非常小心地避免沾污各種姓中的成員，也就是說，不可與後者發生任何肉體上的接觸，在極端情況下，甚至不可進入後者的視線。因此，每當他們走出自己的住處或村莊時，就必須敲打一對拍板，警告他人有賤民正在走近。
這樣一來，即使穿越者們搬空了整座賤民村落，其他印度人恐怕在短時間內也一無所知。當然，這些賤民由於不怎麼種地，做農活可能不是很熟練，但在監工的皮鞭和刀子之下，相信他們一定會學得很快的。
不過，即使只是拉走一些地位低賤、無人關注的首陀羅和賤民，如果動靜太大了的話，也會引起統治這些土地的印度王公們的關注，或許還有一絲敵意。這時候就輪到神通廣大的威尼斯商人出場，一邊借著哆