羅馬，拉特蘭宮。
這座自從君士坦丁大帝皈依以來，就成為歷代教皇駐地（早期是羅馬主教）的神聖宮殿，此時此刻卻變成了一片血海煉獄。在宮殿內游廊的柱子上和庭院里的樹上，到處都掛滿了各種形形色色的屍體，除了梳著蘑菇頭的教士之外，有些還是衣衫不整的女性。宮殿裡面同樣已經是滿地狼藉，到處是被洗劫一空的廳室和被翻得亂七八糟的傢具，地板上和台階上也滿是骯髒的黑色腳印，隨處可見染著血跡的拖痕。
——幾天之前還盤踞在這座神聖的拉特蘭宮裡統治著教皇國，甚至野心勃勃地圖謀著「另立中央」，跟遠在阿維尼翁的天主教廷唱對台戲的義大利實權派高級教士們，此時都已經成為了過眼雲煙。
這些曾經地位煊赫的傢伙，和他們的私生子們一起，在徒勞和絕望的反抗中，被那些憤怒的人們給衝進宮內抓獲毆打，然後奄奄一息地在各種歡呼聲中，被從宮殿的頂層被推出窗外，像是羽毛尚未齊全的雛鳥一般，在地球的重力之下，變成了幾攤充滿了抽象派意味、看上去血肉模糊的詭異事物。而在那幾間寬敞氣派得不像話的奢華卧室里，他們的情婦、小姐和女僕們，則充分承受了諸多絕望暴亂者的「激情和熱血」，作為這場騷亂最美妙的餘興節目，寢室之外一天到晚都被荷爾蒙高漲的人群所包圍著，不斷有人聞訊趕過來擠了進去，又不斷有人步履蹣跚的爬出來……直到這些可憐的女人不堪伐撻，最終紛紛斷了氣。
然而，被教皇衛隊簇擁著漫步在拉特蘭宮裡，為死難者做佈道的克雷芒六世教皇，卻是手捏黑曜石念珠串，面無表情的看著上述慘景，心中充滿了一種如釋重負的快意——上帝總是最公平的，這些長年把持教廷的義大利豪門權貴，把最近幾代法國出身的教皇統統拒之門外的傲慢罪孽，終究是得到了現世報！
——在歷史上的絕大多數時間，幾乎每一位教皇在身邊的教皇國里，都總是有著一大堆頭疼的政敵。自從教廷遷移到阿維尼翁之後，教皇國的義大利權貴對待歷代法國出身的教皇的態度，更是悖逆到了極點。
所謂「教皇國」一詞，在拉丁語中解釋為隸屬於教會的諸邦國。也就是名義上由羅馬教皇統治的世俗領地。教皇國並不是一個單一制國家，而是由許多獨立或半獨立城邦、小國和貴族領地構成的鬆散共同體。
從嚴格的意義來講，中世紀和文藝復興時期的教皇國，並不能被視為一個真正的國家，而是若干個各自以教皇為最高領主的封建城邦或小國的鬆散組合，打個比方來說，就是一個縮水版的神聖羅馬帝國！考慮到教皇之位並非王朝世襲，也非全民普選而來，還時不時會有外國人競選上位，所以教皇國的政治格局又更像是中世紀的波蘭貴族共和國，精神領域姑且不提，世俗領域的中央集權程度實在是撲街到沒話說。
即使是在教皇權威相對高漲的十字軍時代，由於「我的附庸的附庸不是我的附庸」這一在整個中世紀歐洲封建社會通行的政治法則，教皇對其名下大多數領地的統治仍是有名無實的，教皇國各個城邦的真正主子仍是當地的諸侯貴族，為了讓他們安分一些，教皇甚至時常要發動十字軍，對鄰居們進行討伐才行。而到了十字軍運動全面失敗，教會權威大幅度衰退，尤其是教廷搬出義大利，遷移到法國的阿維尼翁之後，這個時代的教皇更是已經落魄到連羅馬城都管不動，在教皇國內連一寸真正屬於自己的土地都沒有了。
儘管如此，克雷芒六世教皇依舊從來沒有放棄過再次收復教皇國的企圖，想盡辦法要往義大利滲透自己的勢力，鎮壓教皇國內尾大不掉的封建諸侯，在屢屢受挫之後，甚至不惜於動用最激烈的手段。
就在黑死病爆發前夕的1347年，也就是去年，素來保守陳腐的天主教廷，居然很新潮在羅馬發動了一場不流血的「顏色革命」，使得打著反腐倡廉旗號的教皇公證員科拉·迪·里恩佐，被狂熱的市民推舉為羅馬城的保民官和執政者，隨即宣布重建羅馬共和國——而這個共和國的建立還得到了克雷芒六世的大力支持……可見為了打壓教皇國的義大利諸侯和刷存在感，氣急敗壞的克雷芒六世教皇已經是什麼都不顧了。
遺憾的是，克雷芒六世教皇這一次的奪權計畫，實在是所託非人。他所倚靠的這個科拉先生是街頭運動家出身，雄辯口才和煽動能力堪稱一流，但執政能力卻只能說是逗比得不能再逗比，幾乎是除了一腦子重現古羅馬盛世輝煌的迷夢，就連最基本的政治常識都很欠缺——這貨剛剛當上護民官，連羅馬城都沒有完全掌握，就自以為成了凱撒和奧古斯都，甚至沒有跟教皇溝通一下消息，大模大樣地以羅馬元首的口吻給全歐洲各國君王發號施令，要求他們做這做那，一時間得罪了無數諸侯，在歐洲政壇傳為笑柄。
接著，這位科拉護民官又完全不顧自己這個「羅馬共和國」連軍隊都沒有的殘酷現實，大概自以為口舌能勝過兵馬，根本沒怎麼用心組建武裝力量，就開始躊躇滿志地發布一個又一個改革公告，竭力廢除貴族特權，甚至沒收他們的財產和土地，從而捅爆了馬蜂窩……於是，短短几個月之後，一大幫受貴族煽動的暴民，向他的政府發起了氣焰囂張的圍攻，頃刻間就顛覆了這個好像鬧劇一般的「羅馬共和國」。
在雪亮的刀劍面前，自視甚高的科拉只得剃掉鬍鬚，設法靠著喬裝打扮而僥倖矇混過關，倉皇逃出羅馬一路北上，如今正在不知哪個旮旯里流浪。而身為支持者的克雷芒六世教皇，也在教皇國激起了眾怒，他名義上的封臣們開始在羅馬到處串聯、商議對策，甚至準備設法掀翻這個幕後主謀的教皇寶座。
幸好，就在這個劍拔弩張的關口，黑死病爆發了。一切人與人之間的鬥爭隨即都被死亡埋葬……
所以，對於這些政治對手的全家慘死，克雷芒六世教皇的心中沒有半分憐憫，甚至還稍稍有一點兒後怕，暗中埋怨自己先前準備啟程的時候，對諸位天使們催促得太急了些——若是自己來得稍微早了一點兒，沒能等到這些難纏的混蛋在暴亂中死掉，接下來對教皇國的接管工作可就要麻煩多了。
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正是由於上述的各種考慮，暴亂平息之後，在「天使們」表示事不關己的情況下，教皇沒有懲罰任何人，而是慷慨地寬恕了每一個罪人的過錯——估計他心中還在為這麼多政壇宿敵被徹底剷除而鼓掌叫好——並且還在接下來的瘟疫防治過程中一視同仁，即使有人在搶劫和殺戮過程中受傷，也同樣得到了治癒。
但問題是，儘管當時這些暴徒們一個個痛哭流涕，表示自己要洗心革面、痛改前非。但之後不久，歐洲就有了「即使在羅馬城的教皇宮燒掠姦淫，只要在事後誠心悔過，也會得到上帝赦免」的說法，激勵著一代又一代的基督徒暴力分子，在劫掠宗教場所的時候解放思想，丟下包袱，奮力拚搏，真抓實幹……
好吧，反正在此之前，那些強盜男爵們在攻打修道院和洗劫教堂的時候同樣沒客氣過，甚至有些窮怕了的國王，都在把搶劫修道院作為自己的業餘愛好之一，所以對教會而言，也就虱多不癢債多不愁了吧！
在教皇經過一條敞開著窗戶的走廊之時，他看到天使們已經用水泥在外面豎起了巨大的貓咪雕像——諸位天使們一直在堅持聲稱，說這場瘟疫的源頭是老鼠，是上帝為了懲罰人類多年來對貓咪的不公正虐殺。如果想要懺悔罪過，就要像愛主一樣愛貓……教皇雖然聽得將信將疑，但還是親自帶頭弄了只貓來養。
不管怎麼說，在家裡養一隻貓咪，總要比那些苦行者穿麻衣、戴荊棘，用鞭子抽打自己來得輕鬆多了。
不知天使們究竟是動用了怎樣的法力，這尊足有三層樓那麼高的賣萌貓咪巨像，在不到一天之內就已經基本竣工。成千上萬的羅馬市民和外地香客們，圍著這座貓咪神像跪了里三層外三層，一邊往神像腳下的捐款箱投錢，一邊用各式各樣的方言連聲祈禱，祈求仁慈的上帝和「寬厚」的貓兒們原諒他們的罪孽。
——雖然對於中世紀歐洲人來說，讓他們對一隻貓的雕像俯首跪拜，感覺似乎很有些彆扭，要知道，基督教嚴格來說是非常抵制「偶像膜拜」這種異端行為的。但面對天使的呵斥和瘟疫的威脅，人們也實在是別無選擇——他們已經在無限絕望的氛圍之中煎熬了很久，再也不想放過最後的救命稻草了。
然後，這些在天使面前洗心革面兼慷慨解囊的懺悔者們，就得到了應許的回報。
「……喵呀！比太陽還要耀眼的東西，比聖貓還要萌萌的東西，在時間之流中出現吧，在您的偉大之名下，我在這光明之中起誓，對這些信奉著主的羔羊們，賜與平等的拯救喵！群體治療術喵！（日語）」
——伴隨著某位「天使」高聲詠唱的咒語，一道讓信徒們期盼已久的耀眼白光，從雲霄間轟然而落，霎時間如海嘯決堤般傾瀉而下，有如實質般流淌過一大片地面。而且源源不斷，似乎永遠也沒