讚美你，尼羅河！
你從大地誕生，並來到我們跟前，給窮人以恩賜。
給埃及帶來了營養，灌溉了田地，並使牲畜得以生存。
你給遠離水源的沙漠消解了乾渴。讓我們的大麥和小麥得以成活。
使糧倉盈滿，使寶庫充實。
我們為你演奏豎琴，為你高唱讚歌……
伴隨著尼羅河漁夫們朗聲吟唱的一曲《尼羅河頌歌》，古老的埃及又迎來了一個新的黎明。
對於古代的埃及人來說，尼羅河就是宇宙的中心。而在尼羅河流域之外，則只有野蠻和混亂。
在他們心中，尼羅河不僅是一條河流，她是埃及的生命，埃及的靈魂。是她在一片沙漠中創造了埃及！
正如希臘歷史學家希羅多德在著作中描寫的那樣：埃及是尼羅河的饋贈。
在尼羅河水的哺育之下，埃及人享受著五穀豐登的富裕生活。而廣袤沙漠的保護，又讓埃及得以避開了絕大多數外界敵人的兵鋒。上述得天獨厚的條件，使得古老的埃及文明，沒有像同時代的兩河流域文明一樣，被四面八方的入侵者反覆摧毀，被永無休止的戰爭不斷撕裂，而是似乎就象金字塔的石頭一樣堅固。直到三千年的時光在它身上洶湧流過，才慢慢地將古埃及文明逐漸吞沒。
但至少在公元前十四世紀，這個古老的文明依然處於它的繁榮時期，並且即將迎來更加輝煌的歲月。
晨光下的尼羅河，一如往昔地緩緩流淌，拂過水麵的清晨微風，涼爽而柔和。
墨綠色的河道在乾燥的沙漠原野上蜿蜒而過，滋潤著兩岸的樹林與田野。清澈的河水迎著陽光，泛著透亮的晶瑩的光澤，茂密的蘆葦叢中棲息著野鴨與河馬，岸邊的椰棗樹下矗立著古代的巨石遺迹。晨曦塗抹雲層，那聖潔的光暈讓人難以挪開雙眼。太陽神的光芒澤被大地，帶給埃及人無限的希望與生機。
微瀾不興的尼羅河水面上，時不時有點點白帆駛過，無數美麗的白蓮花隨波蕩漾，金子般的花蕊，白雪般的花瓣，翠玉般的碧葉……的確是一副富有埃及特色的勝景，簡直美得令人心醉。
站在三千多年前的尼羅河畔，感受著尼羅河上那微微濕潤的清風，望著那亘古以來流淌了不知道多少年的尼羅河水，日本移民開拓團的首領，原副警長宮本正先生，不由得感慨萬千。
「……唉，在那邊的地下隱蔽所里窩了那麼些日子，感覺身上都快要發霉了。如今終於等到了重見天日的時候啊！不過……這日頭是不是有點太毒了？」他忍不住以手遮額，眯著眼對王秋抱怨說。
嗯，古埃及底比斯城的天空，正如往日一樣蔚藍純凈、晴朗無雲，任憑過度燦爛的陽光傾瀉而下……
——作為床主市末世倖存者之中，職位和威望最高的前政府公務員，為了避免跟高城家基地首領，右翼團體老大高城壯一郎發生衝突，宮本正毅然選擇了離開末世基地，前往異世界殖民的未知之路。而他的老婆宮本貴理子，女兒宮本麗，內定女婿井豪永和幾位警署系統里的部下，也都一併跟隨而來。
「……沒辦法啊，埃及的陽光就是這樣猛烈啊。現在還是比較涼快的早上呢！等到中午的時候，若是事先不照一照【萬能適應燈】，咱們這些現代人只怕是連門都出不去！」
同樣沐浴著溫暖得有點過頭的陽光，王秋笑著拍了拍他的肩膀，「……感覺這地方怎麼樣？」
「……嗯，過去我在學校里上課的時候，就曾經聽說過，埃及是整個地中海最肥沃的土地……」
環顧著周遭那些碧波蕩漾的溝渠、綠意盎然的麥田和果園，踩著腳下黑油油的肥沃泥土，宮本正的眼神中流露出一絲貪婪之色，「……如今親自站在這裡，才發現這確實是一塊物產富饒的寶地啊！我小時候也在鄉下老家做過農活，但縱觀全日本那麼多個縣府，恐怕都沒有哪一個縣的耕地能夠比得上這裡！」
——確實，就發展農業的自然條件而言，被尼羅河哺育的古埃及確實是得天獨厚，舉世罕有其匹。
與世界上的其它主要農業區不同，被沙漠包圍的埃及極少下雨，所有的灌溉用水都來自於尼羅河，而農業肥料也同樣來自於尼羅河——埃及的沃土是「尼羅河的饋贈」，每年七月，當天空中升起天狼星的時候，尼羅河水立即準時上漲，淹沒兩岸大片的土地，三個月後，河水消退，一切重歸正常。而且，每次洪水退去，河邊的耕地就會沉積上一層厚厚的淤泥，這層淤泥是如此的肥沃，以至於埃及人只要把種子胡亂撒到地里，自己隨便上去一踩，就可以安心地坐在家裡，等著莊稼長好了再去收割就行了，產量也絕對不低。
千百年來，尼羅河的泛濫規律一直很穩定，罕有出現旱災或爆發洪水的時候——尼羅河給埃及的農業提供了水源和肥料，而撒哈拉大沙漠的烈日又給植物的生長提供了充足的能量，從而讓埃及自古就穀物豐收、生活富饒，成為了「地中海的麵包籃子」，以及整個西方世界最讓人垂涎的農業區。
「……但這片肥沃富饒的土地並不怎麼歡迎你們喲，宮本先生。」
為了防止宮本先生冒出什麼非分之想，給自己惹出麻煩，王秋只得提前給他敲邊鼓——這些現代日本人如果在尼羅河畔定居，肯定不會乖乖當曼菲士王的順民，只會割據一塊地盤搞自治，「……如果只是生活在埃及的周邊，那麼埃及人是一個很不錯的鄰居。因為他們佔據了整個地中海世界最好的地盤，看不上四周的蠻荒之地，所以古埃及從本性上來說是一個十分溫和的國家，除了保障跟亞洲的貿易通道之外，埃及人基本沒有多少擴張領土的興趣。很多異族在古埃及王國附近生活了幾百年甚至上千年，只要他們不主動挑釁，埃及人就很樂意跟他們一直和平共處下去，根本沒有打劫這些窮鬼的想法。即使爆發對外戰爭，古埃及人的戰爭也基本屬於保家衛國類型，只要把敵人趕出國門就算了，幾乎沒有追亡逐北的興趣。
但如果你想要住進他們的家園裡，甚至割走一塊地方，這就有些為難了——古埃及畢竟不是美國那樣的移民國家，相反由於民族構成單一的緣故，社會氛圍甚至還很排外，跟現代的日本和韓國差不多。
而且，如今的埃及正處於第十八王朝的末期，雖然對外戰爭不斷，但埃及國內已經享受了將近兩百年的太平歲月，人口也繁衍膨脹到了七百萬之多！而埃及能住人的地盤也就是尼羅河畔的這點綠地，滿打滿算不到兩萬平方公里（古代尼羅河三角洲的面積比現代的這個要小得多，正如春秋時代的上海還整個兒淹沒在水底一樣），可想而知這地方的人口早已差不多飽和了，怎麼可能還會歡迎外國人跟他們分享地盤？」
「……古埃及真的不歡迎移民嗎？即使是在日本，也有不少東南亞的非法移民啊！」宮本正皺眉問道。
「……沒錯，現代日本確實有不少非法移民，但他們在日本過著什麼樣的日子，您也應該是知道的。」王秋回答說，「……事實上，如今的尼羅河畔也有異族定居，但你莫非喜歡後代跟著他們玩出埃及記？」
「……出埃及記？難道是……猶太人？」宮本正大叔立時睜圓了眼睛。
「……是的，在如今的下埃及尼羅河三角洲的歌珊地區，就生活著這個世界上的全部四十萬猶太人，被埃及土著人歧視和壓迫得夠嗆。至於《聖經》裡面的出埃及記，則大約發生在下一個世紀……」
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——說起來，若是單從《聖經》上看，猶太人在埃及的經歷，當真是受盡了委屈：他們最初是被埃及法老客客氣氣地請進來，為埃及法老勤奮當差，立下過不少功勞，從而贏得了定居的權利。但最終卻被埃及人剝奪了平等待遇，好似奴隸一般使喚……於是氣得先知摩西施法分開紅海，帶著猶太人出埃及了。
但問題是，任何一個民族的史書，都是會往自己臉上貼金的，而猶太人自然也不例外。
如果從古埃及人的角度來看，猶太人最終落到這等下場，就完完全全是自己在作死啊！
不知大家有沒有注意過一個問題，《聖經》上那位接納猶太人內遷的埃及法老，真的是埃及人嗎？
——在猶太人遷入埃及的時候，正值游牧民族喜克索斯人攻入埃及，霸佔了尼羅河三角洲的大片土地。然而喜克索斯人雖然一時得勢，無奈數量太少，鎮不住埃及原住民的反抗，於是便從亞洲到處拉人幫忙，就如同滿清要搞蒙古八旗來對付漢人一樣。早期的猶太人就是在這種情況下被發了綠卡，高高興興地來到埃及享受超國民待遇，《聖經》上那幾位對待猶太人友善的「埃及法老」，其實都是喜克索斯人的首領而已。
過了一百多年之後，埃及人建立的第十八王朝終於發動反擊，成功驅逐亞洲入侵者，光復了尼羅河流域。作為宿敵的喜克索斯人，自然是被徹底打垮消滅，而身為幫凶的猶太人見機不妙，便趕緊跪下來向埃及人求饒。當