第241章 聖旨一出,誰與爭鋒!霸氣側漏,吉尼斯哥!

吉尼斯哥的出現,給華國民眾帶來了繼續戰鬥下去的希望。

楊邪剛一出現,便是空無一物的大手一揮……這一個瀟洒的姿態,瞬間引起了無數人的驚叫……!

即使遠在不同的國度,不同的地域,人們的驚呼之聲,幾乎是一致的沸騰、驚奇、震撼、不解、好奇……

「我去,這是在變魔術嗎?」全球民眾的心中,只剩下了這麼一句驚嘆之語。

但是接下來直播節目畫面中的東方青年的一個隨手動作,卻又是引來了無數人吃驚、費解之聲。

更加精彩的畫面,還在持續上演之中。

全球的民眾,只見到一位年過六旬的東方老道士,居然單手一個牽引之下,便將東方青年隨手扔出的一卷金帛,憑空牽引著收入進了手掌之間。

嘩然!

這一招拉風到極致的手段,有點超神的感覺。

功夫……這是東方的功夫……?

全球民眾,紛紛瞪大了眼睛珠子,一臉不敢置信地盯著年過六旬的東方老道士。

「原來丹霞道人,真的是世外高人啊!這一手隔空取物的本事,不正是武俠小說中描寫的招式嗎?」華國民眾,紛紛驚嘆了起來。

但有人站出來解釋道:「這是一種力的運用,可能是吉尼斯哥在扔出金帛的時候,就已經決定了金帛的迴旋之勢!」

可是如此解釋,根本沒有得到大部分人的認同。

反而,人們卻是將灼灼地目光,全部聚集在了吉尼斯哥的身上。

因為吉尼斯哥收服了丹霞道人這等世外高人,也可見吉尼斯哥的身份之神秘、隨之也令人引起無限的遐想。

難道吉尼斯哥是一位傳說中隱世門派的弟子?

難道這個世界上真的存在武俠小說中的門派、武功?

「我靠,楊邪的這一手憑空變物的本事,是越來越炫酷了啊。這魔術叼炸天了!嗯,稍後一定要讓楊邪這小子教會我啊。」陳燁瞧得激動不已了起來。

郭宇、劉穎二人,紛紛相視了一眼,都從對方的眼神之中,看出了驚異之情。

至於許晴、齊玉二女,早就被楊邪的魔術手段,所震服了。

但此時,最讓所有人感到吃驚的人物,自然是丹霞道人……丹霞道人先前展露出的牽引之力,是否只是一場丹霞道人和楊邪二人之間的力的運用呢?

「澤彥,將這份聖旨交給眾位國內的收藏界名家,鑒定一下真偽?」丹霞道人對著站在一旁的徒弟陳澤彥吩咐了一聲。

陳澤彥急忙上前,接住了聖旨,然後走到了錢老的面前,「錢老,請您過目!」

「好的,陳少!」錢老叫了陳澤彥一聲陳少,也算是賣了陳家一個面子。

但是此時,島國的剛川次郎,卻是站出來,道:「慢著,這是一份什麼聖旨?我怎麼不知道?」

唰唰!!!

所有人的目光,全部注意在了剛川次郎的身上。

「剛川次郎先生,你這是在侮辱所有人的智商嗎?先前就說過了,這一份聖旨是你們島國一千多年前的東瀛倭國孝謙天皇的手諭聖旨!是被我們華國『第九號當鋪』老闆楊邪的祖先,歷代收藏的一件藏品,也是螺鈿紫檀五弦琵琶是真品文物的證據。」錢老面色不好地說道。

「錢老,快將聖旨展開看看?」一旁圍觀上來的江省收藏界名家們,紛紛都有點動容了起來。

畢竟島國飛鳥時代和奈良時代天皇的聖旨,被華國人收藏著,真是一個重磅的消息,而且所有收藏界人士都想見識一下,孝謙天皇的聖旨上到底寫著什麼?

錢老的內心也是有些激動,便展開了手中的聖旨……就在此時,三十八位世界級的收藏界名家,也都聚集上前鑒賞了起來。

開始的時候,這些收藏界人士,都覺得這份聖旨不可能是真跡。

但隨著鑒賞進入中期階段,對島國歷史、文獻、人文文化了解的一些收藏界人士,便紛紛不由地讚歎了起來。

「請問尊敬的威爾森先生,這份聖旨可是孝謙天皇的真跡?」媒體記者們追問了起來。

「沒錯,這的確是奈良時代東瀛倭國孝謙天皇的親筆手諭!」威爾森也是忍不住心中的激動之情,才隨口回應了起來。

可是這一句話剛剛回應而出,島國收藏界協會會長剛川次郎的臉色,卻是瞬間變得鐵青難看了起來。

但剛川次郎的內心之中的震驚,不亞於在場的任何一個人。

因為聖旨,看不出仿造的痕迹。

無論是聖旨上的印璽、孝謙天皇字跡、以及聖旨的年份質地、奈良時代的聖旨特徵,都無疑地驗證了聖旨是真跡。

「那麼錢老,您對威爾森先生的說法,持認同的觀點嗎?」媒體記者們急忙將鏡頭轉到了錢老的身上。

錢老整理了一下衣服,一張褶皺的面龐上,露出會心一笑,道:「島國人民在奈良時代,也就是一千多千年的大唐時代,被我們漢人稱之為倭奴,倭奴之國,便是東瀛倭國!而這份聖旨上,明顯還加蓋了一個漢委奴國王金印的印記,這對於全世界的收藏界人士來說,甚至說是對於島國這個國家自身來說,都是一件非常重要的大事。」

「漢委奴國王金印?這個金印,據說在天明四年(1784)由名叫秀治和喜平的二位佃農,在耕作挖溝時偶然發現的。金印金印出土以後輾轉百年,直至1979年一個家族的後人把它捐獻給了島國福岡市博物館。可是歷史學家卻認為,這枚金印很有可能是當時偽造的。」劉穎作為艾奇奇視頻的主持人,發表自己的觀點道。

一時間,全球觀眾的目光,都落在了這位東方主持人的身上。

沒有想到,一位華國的主持人,也有如此博學的歷史知識。

「沒錯!這個觀點一直存在,持懷疑態度的學者認為金印上所刻的是『委』而不是『倭』字。但多數學者認為『委』和『倭』相通,『委奴國』即『倭奴國』。但是,『倭奴國』究竟是一個國家的名稱,還是『倭』之『奴國』的意思呢,這又存在較大分歧……!由此可以看得出,這份聖旨的真實性,已經沒有什麼可疑的地方了!」錢老侃侃而談道。

一番解釋之後,華國江省收藏協會會長錢老的名氣,瞬間在全球範圍之內,得到了無數人的認可。

學者之名,瞬間聲名遠播海外各地。

而島國的倭國之名,居然來源華夏歷史朝代中的漢朝皇帝所賜奉,實在是有點令人啼笑皆非。

「哼,錢老先生此言差矣吧!在我看來,這份聖旨的真偽,還有代考定!尤其是一份出自一千多年前的我們島國先任天皇的聖旨上,怎麼可能還要加蓋一道『漢委奴國王金印』印記!這是不符合常理的!」剛川次郎面色極度難看,但其心裏面卻也在吃驚著一份聖旨中,怎麼可能會出現了漢委奴國王金印的事情呢?

「哦,聽剛川次郎先生的意思,是在懷疑漢委奴國王金印印記的真實性了!如此說來,如今藏於福岡市博物管中的金印,也是假的了?而且,為何當時的孝謙天皇,又不會在聖旨上加蓋『漢委奴國王金印』呢?」

「也只能說明一點,就是你們島國當時的天皇,對我們大唐王朝的漢人天下,是十分崇奉和敬畏的。而且當時大唐文化之鼎盛,被譽為開元盛世!盛世之下,東瀛倭國委派了不少遣唐使來往於兩國之間……並在當時大唐時期,也有一代高僧鑒真聖僧,也是在你們東瀛倭國皇室的邀請下,東渡島國傳播佛學信仰的,並被皇室封為大僧都,統領島國所有僧人!可見在當時的島國時代,你們島國皇室對我們漢人朝廷、漢人文化,也是十分崇敬、臣服的!」楊邪突然站了出來,隨即引經據典,說出了一堆的歷史文獻證據道。

直接將剛川次郎,抨擊的啞口無言起來。

剛川次郎安耐住了惱怒之氣,隨即說道:「就算是如此,這份聖旨的真實性,還是有待考證的!」

嘩然!

一時間,剛川次郎的無恥態度,被全球民眾鄙夷了起來。

而人們對於楊邪的印象,也是突然劇增了起來。

「呵呵,看來剛川次郎先生,是不到黃河心不死了!如果剛川次郎先生想要力求證據的話,不如回一趟你們島國,將漢委奴國王金印拿來對比一下,不就知道了!這樣省的麻煩鑒定這份聖旨的真實性了!」楊邪冷笑道。

剛川次郎,又是一時間被說的啞口無言了起來。

而島國方面,也已經派人將藏於福岡市博物館中的漢委奴國王金印,急忙取了出去,並對比直播畫面中的聖旨金印,進行了比對研究、鑒定了起來。

隨之鑒定出來的結果,也是直接讓島國方面震驚不已了起來。

聖旨上的金印,居然是真跡金印無疑。

要知道,這金印可是很難造假的,而且漢委奴國王金印,也不可能被偷出去加蓋到聖旨上。

也只有一點,這份聖旨的確是一千多年前孝謙天皇的親筆

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