「閣下，您這是在賣弄學識么？」翻譯轉述恩叔的話時語氣懇切，明顯有個人情緒投入。
韋澤很多年前就從厚臉皮變成了不要臉，被人如此質疑，他就跟沒事人一樣。「馬克思主義的基礎就是不斷進步的科學，如果馬克思主義不能隨著科技與技術的進步而發展，那就會被弄成馬克思原教旨主義，或者共產主義原教旨主義。在我看來，歷史唯物主義是那麼簡單，那麼的樸素，那麼的接近生活。搞的脫離生活，搞的高高在上，那是玩弄宗教的手法，這不是科學的態度。」
恩叔微微笑了笑，這等話一般來說是他對歐洲共產國際那幫人說的話，那些人對與共產主義的理解其實與韋澤諷刺他們的話差不多。他們認為那是一個可以用來當做旗幟的口號，那是一個可以用來反抗所有不公不義的圖騰。至於這個圖騰本身代表著什麼，歐洲共產國際的那幫人反倒研究甚少。與之相對的，中國對共產主義的宣傳並不多，但是在國內好像並不是特別的宣傳。
「閣下，您方才所說的那些內容難道就是正確的么？把一切都認為是物質的決定，難道不會是一種對人類自主性的否定？」韋澤那番有關大腦思維構造的內容給恩叔不小的出動。韋澤用放大鏡和手術刀在活人腦子上切來割去的圖像莫名其妙的就冒了出來，哪怕知道韋澤其實不會這麼干，恩叔還是生出一種強烈的危險感覺，這種強烈的主管臆測對恩叔來說是很罕見的事情。
韋澤靠在沙發上，他很喜歡這個問題，「科學和對錯其實無關。科學是一種態度，是一種方法。歷史唯物主義認為我們掌握的都是相對真理而不是絕對真理，但是我們如果能夠沿著科學的態度去繼續發展，我們也有機會隨著積累掌握絕對真理。我其實很希望有人能夠提出更加科學的腦結構和人類行為理論來。如果有了那樣的準確的認知，我們就能讓我們更具有力量。」
「但是那樣精準的分析，那樣明確的結果，難道不會成為宿命論么？」恩叔微笑著看著韋澤，他其實也很喜歡這個問題。
「如果是別人問我這個問題，我大概就不能用輕鬆的態度去討論這種空對空的問題。人類現在的常見反應之一，首先不得不違心的接受一個看似荒誕不經但是暫時無法否定的科學理念，再對這個理念進行一番唯心主義的評論和猜測。當那些空對空的說法已經無法自圓其說之後，再被迫按照自己的思維無限擴大。最後在束手無策的那種幻想裡面呈現『虛無主義』的頹廢態度。這是一個個人的態度，如果這態度擴展到整個國家，那種無論如何都解決不了問題的集體心態就會讓一個國家就會呈現出衰亡的跡象。所以，恩格斯先生，我可以和您非常輕鬆的討論各種問題，但是一旦要面對社會層面的時候，我就必須謹小慎微。這不是宿命論的問題，這是一種生產力無法解決人民面對的難題時很容易引發的社會問題。」
韋澤長篇大論的講，恩叔也靜靜的聽。這種把所有問題都歸結於生產力發展水平的看法讓恩叔覺得有些不太對路，生產力的解放的確能夠解決很多問題，但是把所有的問題都壓在生產力發展水平之上的人物，韋澤是恩叔見過的第一個人。這種只談生產力不談生產關係的態度讓恩叔感到一種危險的氣息。
恩叔很懷疑韋澤始終不提生產關係是不希望和外國人談及這個問題，但是仔細想來，恩叔又覺得不太可能。在和馬叔的信中韋澤從不反對生產力對生產關係作用。這樣一個注重生產力發展的人，無論如何都不可能對生產關係視而不見。
想到這裡，恩叔問：「閣下，您為何不談談您對這些理論的執行呢？」
「所有的具體執行都給我帶來了很負面的感受，所以我沒辦法談這個。」韋澤答道。
這下翻譯同志們都傻眼了，他們瞪著韋澤，連翻譯工作都暫停下來。若是只有這麼一句話，翻譯們大概也不至於這樣的愕然。這次的談話內容一直超出了翻譯同志們的想像，那些尖銳平直的內容一直在給翻譯們帶來相當強烈的負面情緒。如果韋澤跟在世神靈般以高高在上的姿態吹噓他戰勝了所有的負面情緒，翻譯同志們大概還能有種平衡的感覺。現在韋澤居然率直的承認他自己其實也為此感受到沉重的負面情緒。翻譯們就感覺非常糟糕。
如果韋澤自己悄無聲息的，沉默不語的走到苦海邊，並且自己在裡面航行。大家也就沒什麼好說的，現在韋澤不動聲色的把這個苦海給大家看了，等大家看到這玩意之後，他並沒有熱情洋溢的說，「大家跟著我走，一定能渡過這樣的難關。」而選擇了面無表情的說：「大家就在這裡無窮盡的熬下去吧，因為我也是這麼苦熬的。」如此的領袖簡直是不稱職的代表。
不過翻譯們很快就恢複過來，到是不是他們的心理上得到恢複，而是他們受到的職業訓練讓他們在這等局面下下意識的選擇繼續工作。
恩叔並沒有對韋澤所說的內容感到意外，如果韋澤興高采烈的說他能夠如何如何的解決所有的問題，那恩叔對韋澤的評價大概就是「一個很卓越的騙子」。若是這些困苦能夠簡單渡過，那人類早該進入共產主義社會了。世界各國的革命流了那麼多的血，中國三十多年前爆發的革命中死了上億人口，付出了如此巨大的代價，中國也僅僅在反封建上邁出了巨大的步伐，在建設上迄今為止也沒有出現能令人感覺眼前一亮的體系和理論。即便知道建設處一套體系和理論的難度，恩叔也不能不感覺有些失望。
想到這裡，恩叔對韋澤說道：「閣下，卡爾一直有一個疑問，您到底會是一個革命者，或者成為最大的反革命者。在卡爾看來，您有著卓越的能力，有著深遠的眼光與執行力。您把人類社會向前推動了很多，但是這並不妨礙您會成為歷史上最大的反革命這。判斷您是革命者或者是反革命者的標準在於，你所創造的一切，最終是歸於公有制或者私有制。」
翻譯沒想到這洋鬼子說話這麼直白，居然敢用反革命，還是最大的反革命來形容韋澤。翻譯完之後，翻譯看著毫不生氣的韋澤，心裡更加不爽起來。韋澤都督難道對外人就這麼客氣不成？被外國人抨擊到這樣的地步，他為什麼就不生氣呢？哪怕是為了那些崇拜韋澤的人，好歹也有些反對的表示吧。
韋澤明顯沒注意到翻譯的情緒，恩叔轉達的馬叔的看法真的讓韋澤頗有被觸動的感覺。他有些不過腦子地答道：「馬克思先生實在是太看得起我了，讓我一個人徹底扭轉私有制，這是無法完成的任務么。」
恩叔點點頭，他一直認為馬叔對韋澤的要求未免太過於苛刻了，苛刻到不像是歷史唯物主義者會說出的話。如果個人的能力能夠徹底扭轉世界，只有一種可能，那就是世界已經到了只差這麼一個人的那點微薄力量就可以完成最後一步的程度。現在的世界別說資本主義制度依舊強悍有力，連封建制度也沒有完全走入歷史的垃圾堆。韋澤對於封建制度的評價真的相當程度的擴張了社會理論的深度和廣度。
消滅土地分封並沒有消滅封建制度，權力分封同樣是封建制度，還是更高級別的封建制度。而且這種權力分封更具備隱蔽性和欺騙性，也就是說更具備合理性。
當然，當下的這個世界甚至遠沒到可以去從容討論這些問題的時候，整個世界有太多人掙扎在飢餓邊緣。中國的崛起只是讓工業化文明以驚人的速度覆蓋了整個地球而已。十年前，大概還有一個非洲處於工業文明之外。而五年前達成的列強瓜分非洲的協議，讓這片最後的非工業化的土地也被迫捲入全球範圍的工業化浪潮之中。
現在的地球上，每一條邊境兩邊都是工業國，或者至少是背後站著工業國的農業地區。北美爆發的戰爭更是兩個工業國之間的戰爭，而且在其他關係緊張的地區，軍事衝突大有一觸即發的模樣。
指望韋澤一個人能夠解決所有問題，帶領著整個地球的人類走上更加光明的未來。恩叔認為有這等想法的人實在是太小看人類了。
就恩叔整理著自己想法的時候，韋澤開口了，「公有制和私有制都必須是解決當下問題的手段，如果公有制和私有制都能夠解決當下問題，我當然會努力推動公有制。但是只有私有制能解決問題的時候，我也會去選擇私有制。就如我國的餐飲業，我實在是沒辦法用公有制來解決。但是像自來水這樣的行業，我就必須用公有制來解決。這些問題都不是一句簡單的所有制關係來解決的。」
恩叔對此非常認同，世界或許很簡單，但是簡單的口號從來不可能真正解釋世界的本來面目。就在他等著韋澤對此有所闡述的時候，韋澤說道：「恩格斯先生，我個人希望您能留在中國。不知道你對此是否有興趣？」
「閣下希望我能為您效力么？」恩叔倒也想過這樣的可能，所以問的很坦率。
韋澤的語氣同樣坦率，「我個人並不需要別人為我效力，對於那些優秀的人物，請他們為別人效力就是笑話。甚至境界不到恩格斯先生您這樣水平的，他們也能清楚的認識到他們所做的一切都是他們自己的選擇。我想請恩格斯先