虎娃不禁無語，他這具化身的形容，就是當年剛剛離開北荒來到巴原時的樣子，當時還不滿十五歲，看上去確實跟這孩子差不多大。侯岡亦和顏悅色道：「你就住在附近的村寨中嗎？聽你的語氣，好像認識這個怪物，剛才叫它什麼來著？」
小孩看了侯岡一眼，好像是笑他沒見識，有些得意地答道：「它是雷神，黎民的守護者。你們連雷神大人都不認識，就往這裡跑？」
侯岡卻差點被嚇著了：「你說什麼？雷神！……就它這樣還雷神呢，有這麼小、這麼慫的雷神嗎？」
也難怪他是如此反應，有關雷神的傳說，在中華之地古已有之。其名為「震」，是一種神異之物，能操控雷電、聲震四方，還能騰雲駕霧，出沒無蹤，非常神秘與強大。據說凡人根本看不見它的樣子，只能在荒澤中聽見「震」發出的聲音，就似那滾滾驚雷，偶爾還能發現它留下的神秘的巨大腳印。
而這個既像羽民又像妖獸的毛怪，身形只有普通人大小，腳長得就似猴子爪，雖修為不錯也會使用法寶，還能口吐怪異的人言，但被太乙和侯岡聯手一個照面就收拾了，與上古傳說中的雷神相比，未免差距也太大了吧？
小孩卻不服氣地反問道：「什麼小、什麼慫？雷神就是雷神，蠱神大人的後代，附近的村寨里誰不知道，也就你們沒見識罷了！」
嘰咕嗤笑道：「還什麼雷神大人呢，就會躲在樹上偷襲，被我們一動手就拿下了！」
小孩：「那是你們幾個厲害，但也不能說他不是雷神大人……」
他一激動，也忘了害怕了，居然跟嘰咕吵了起來。嘰咕本就嘴碎，小孩也是伶牙俐齒，這一吵就絮絮叨叨、雜七雜八說了半天。虎娃等人皆很無語，但好歹也大致聽明白了是怎麼回事。這個毛怪「雷神」的來歷，竟還與九黎的傳說有關。
傳說蚩尤擲械於黎山化為楓木，楓木倒下，樹心中飛出一隻蝴蝶。蝴蝶產下十二枚卵，卵中不僅孵出了九黎的首領姜央，還孵出了飛禽走獸以及各種怪物，而雷神就是其中之一。
這樣的傳說往往很有趣，吸取了更古老的神話內容。上古神話中早已有雷神，但出現在這裡，又成了蝴蝶卵中孵出的怪物之一。
傳說姜央打敗和收服了很多怪物，並命它們世代守護九黎族人。這些怪物的形象，後來還成了有些部族的圖騰。還有的部族豢養與驅使異獸，甚至供奉深山中的大妖並與之結盟，於是這些異獸、大妖也漸漸演變成了傳說中被姜央收服的怪物。
這毛怪究竟是什麼來歷，小孩並不清楚，他也不需要清楚，反正附近的各部族村落中沒人能說得清，而關於它的傳說至少已流傳了一百多年了，大家早就習以為常。它就是蝴蝶卵中孵出的怪物雷神，即便不是最早的雷神，也是傳說中的雷神的後代、九黎族人的守護者。
據村落里年紀最大的長者回憶，雷神生活在荒澤水邊的大樹上，它一直就是這個樣子。至於曾有過哪些變化，長得這麼怪的東西，恐怕也沒人會注意分辨。
而這位「雷神大人」，也確實充當了附近各部族守護者的角色。凡是擅闖它的領地、帶著敵意的外來人，都會遭到它的攻擊。那麼它又如何分辨敵意呢，既有野獸的本能意識，也帶著人的靈智——先看是不是有祭品供奉？
雷神大人愛吃肉、烤熟的肉，還有附近山中特產的幾種漿果。假如以這些漿果汁為調料抹在肉上再烤熟，那麼便是它的最愛了，離老遠就能聞到味。水灘邊這片平整的土坡，其實就相當於一個祭壇，附近各部族人經常送上祭品供其享用，雷神也就不會為難他們。
雷神的巢穴就在那株大樹上，它平日除了看守自己的領地，還和飛黎部的大巫公有交情。不能說它完全受飛黎部大巫公的驅使，但至少與飛黎部是盟友關係，主要就是受飛黎部的供奉。
如果外面有大隊陌生人馬來了，雷神也不傻，它會先跑去通知飛黎部的大巫公，讓山中各部族提高警惕並做好應對準備。有時候來的人雖不多，但其中卻有難以對付的高手，雷神也會及時脫身，飛去找飛黎部的大巫公。
在緊急情況下，雷神還有一招，就是點燃樹頂上的巢穴。濃煙衝天，山中各部族都能看見，便知曉有雷神難以應付的外敵來到。
雷神已在此地修鍊了多少年，當地各部族已沒人能說清楚，至少是一百多年，可能已接近兩百年。雷神的存在，確實給當地各部族提供了警戒與守護作用，多年前有好幾次大規模的部族衝突，雷神的幫助都不可忽視。
虎娃等人不明就裡，不僅沒有供品送上，還涉水登岸直接踩上了「祭壇」，所以才會遭受雷神的襲擊。
雷神見勢不妙，本該趁機逃走或者點起煙火示警，可惜太乙和侯岡太厲害了，一個照面就將之拿下，令其什麼都沒來得及做。
所謂雷神，並不是什麼真正的神靈，這只是對這個強大的怪物的尊稱，恰好也與傳說吻合。九黎諸部信奉的是巫神，可是那小孩剛才又提到了「蠱神」，這又是怎麼回事呢？
蠱神就是巫神，只不過是換了一個稱呼。九黎諸部遷居南方已有數百年，分布的範圍很廣，彼此之間的聯絡也很困難，各部巫史以及相應的傳說漸漸都出現了差異。比如奔黎部所信奉的巫神就是傳說中的姜央，而器黎部和山黎部所信奉的巫神則是蚩尤。
飛黎部、蠱黎部又有不同，他們信奉的巫神竟然是那隻蝴蝶，而且平日更願意稱之為蠱神。蚩尤、蝴蝶、姜央，都與九黎諸部的神話傳說有關，分別成了各分支部族所信奉的巫神。
至於今日這個孩子，就生活在南方山中的村寨里，脾氣有點像小時候的虎娃，平日喜歡到處亂跑，而且一貪玩往往就會跑出很遠。他對生活在樹上的怪物雷神很好奇也很感興趣，經常跑到這邊來窺探，結果今日竟看到了方才那一幕，令其目瞪口呆。
這孩子名字叫「華」，在村寨中被人稱為小華或華崽。當他聽說侯岡他們是來自中華之地的貴人，又聽說了他們的名字後，很好奇地問道：「在中華之地，一般是怎麼給人起名字的？」
嘰咕這個名字本有點怪，但在華崽聽來卻不算特別，虎娃這個名字則更普通，但太乙和侯岡的名號，聽起來卻是太特別了。
虎娃笑著解釋道：「侯岡和太乙，要麼是一種尊號，或者是有來歷。比如你叫華，又生在南方，將來若修鍊有成，就可能被人稱為南華先生，那麼你也可能就以南華為名。」
虎娃為何會這麼說，因為華崽這孩子太特別了，簡直擁有絕佳的資質。他要到今年秋天才滿十五歲，但已擁有二境修為，無論是在巴原還是中華之地，這都是非常罕見的。
虎娃當年像華崽這麼大時，已突破四境離開北荒了，但不能人人都能與虎娃相比，華崽這孩子已足夠出色了。普通的孩子也不可能孤身離開村寨，跑到這麼遠的地方來。要想一個人翻山越嶺穿行荒林，至少也要有二境修為。
這也說明這孩子足夠膽大，就算有修為在身，這麼做也有危險。不膽大的話，剛才也不會還主動鑽出來說話。
華崽和嘰咕連吵帶講，中間還夾雜著其他人的插話，虎娃終於搞明白這怪物是怎麼回事了。在虎娃看來，它應是妖王之後，卻更像是一種妖物或異獸；而虎娃曾經在巴原上遇到的那些妖族，則是人。
這位「雷神大人」的修為不低，至少已有五境，而且神通法力強悍，使用的錘和錐也是威力強大的上品法器，放在別處也算是一方高人了。眾人說話時，反而把雷神晾在了一邊。雷神已經知道了太乙等人的厲害，乖乖地縮著翅膀半俯身趴在那裡，不敢再亂動。
好不容易等到嘰咕和華崽說完了，虎娃才看著這怪物問道：「雷神大人，這是個誤會，我們並無惡意，只是恰好路過，卻不知你守在這裡。你如果想吃烤肉的話，我們可以現場給你烤，就是不知你要抹什麼漿果汁？」
那雷神已經被晾半天了，神情是既害怕又委屈，趕緊用怪異的聲音回答了一番，勉強可以聽出來，它不敢收虎娃等人的「供奉」了，只是想問他們為何至此？誰會沒事從這裡路過，若並非與山中的部族為敵，雷神就請他們趕緊過去。
華崽卻興奮地叫道：「你們的肉在哪兒呢？果子我有，雷神愛吃的漿果山中有好幾種，我今天剛好帶了兩種。」
華崽從兜中掏出了幾枚果子，有的已經擠破了，其中一種虎娃認識，就是他也愛吃的李子。另一種果子形似橘，皮青色微微泛黃，聞起來有一股特別的香味，嘗起來味道卻特別沖也特別酸，不適合直接吃，但可以擠汁當調料烤肉。據華崽說，它叫香元果。
虎娃笑道：「原來你早有準備啊！」
這孩子跑來偷窺雷神，已在山中摘了雷神愛吃的果子。假如虎娃等人沒有恰好路過，他本來就打算將這些果子放在祭壇上，如此也可以和雷神套近乎。
太乙和侯岡的隨身空間神器中都有不少食物，肉經過菁華訣處置保存得很新鮮，取出一大塊來支