第四部 百川歸海 第七章 功成而弗居

虎娃也有感覺,假如自己修為突破六境、神通法力更加強大之後,想打造威力更大的劍符秘寶,就不能僅僅用原先的特異劍葉了,必須在此基礎上合煉更珍貴的天材地寶。象煞那三枚符葉的威力很大,那可是以他鼎盛時期的神木菁華所制,世間很難找到那等材料。

這也是很正常的情況,假如劍符這種秘寶可以輕鬆煉製,還可以輕易承載煉製者自身最強大的神通法術,那麼弟子出山時給他一堆秘寶揣兜里,不就能橫著走了?實際上這是不可能的!虎娃今日又得師尊賜予劍符,也知道這肯定不是一般的劍符,感激得不知說什麼話才好。

過了邊境關防,幾位尊長叮囑與勉勵了弟子一番,這才化為劍光飛去,臨行前還大有深意地看了虎娃一眼。

眾人保持行禮的姿勢恭送,良久之後才起身。少務對虎娃道:「師弟,我不知怎樣感謝你才好,若沒有你相助,師兄哪能有今日!……返回都城之前,我要先去一趟孟盈丘拜見命煞宗主。師弟清楚我是為了何事,就像上次一樣,你還陪我一起去吧。」

虎娃卻搖頭道:「師兄啊,我正想與你說呢。百川城之會後,我要告辭一段時間,就不能陪你去孟盈丘了。」

少務有些意外地說道:「師弟這是要打算閉關清修,爭取早日突破大成修為嗎?武夫丘是最好的地方,你方才為何未隨師尊一起回去?」

虎娃:「我此番將遠行,確實與修行求證有關,但去的地方並非武夫丘。當初我欲行遍巴原找尋我的目標,卻意外遇見了師兄、經歷了這麼多事情。如今國戰已畢,至少數年內諸國之間不會再起大的衝突,我也該去走自己的路了。」

少務:「師弟要繼續行游巴原?你打算去哪裡?」

虎娃微微一笑:「我還沒看過海呢,打算向東走。師兄也不必勸我。這是我的修行,至於目的在何處,暫時還不便透露。」

虎娃離開家鄉之前,山神曾叮囑他要行遍巴原五國,然後再爭取早日突破大成修為。如今虎娃已走過了相室、鄭室、巴室三國,而帛室國只是前年護送少務時匆匆路過,樊室國也不算真正到過。虎娃要繼續自己的行游,向東走,第一站先到東海邊。

他想先去帛室國,有些事情還不太方便對少務說。他曾在帛室國的威據城外遇到那隻鸞鳥,或者說他自己記憶深處的那頭胭脂虎,得到了大器訣傳承並獲知了神民丘所在。

在百川城盛會中,扶余舊事重提,這也提醒了虎娃,他當時就有了這個打算,等到隨少務返回巴室國境後便辭行,他要找到傳說中的神民丘,搞清楚當初遇到的究竟是什麼「人」、又發生了什麼事。

神民丘是此番行游的目的地,而穿過帛室國的途中,虎娃還想去一些傳說中的地方、去見見某些人,都與他的修行印證有關。至於什麼時候到達神民丘,並無確定的期限。

此番參加百川城盛會,既見識了巴原上各大宗門的高人,也助少務奪得族長。也算一番心愿已了,但他還有更大的心愿未了,那是屬於自己的隱秘。在比斗中助少務獲勝,對虎娃而言並不算太困難。但見證各派修士的手段,虎娃本人也有很深的感觸或者說感悟。

尤其是那第二場摶土為船的比斗,虎娃震驚了各派道友,但他也見識了大足山修士五岩的手段。五岩在場中十人中並不算修為最高,肯定也沒有修鍊過大器訣,但打造那一艘船卻是除了虎娃之外最快的,他幾乎是獨立完成,速度甚至超過了與相君配合的仇游。

之所以如此,是因五岩所修秘法特別擅長施展土屬神通,在第五場比斗中五岩的暗中偷襲,法力透地而過亦十分強悍。而在虎娃看來,有擅長便意味著有所側重、有所相對不擅長,世間還有擅長火屬、木屬、金屬、水屬神通的修士。

歷代先人所總結的、樸素的五行之說,不僅演化為各門神通法術,而且也附會為天下氣運之說。在倉煞看來,它是天地間萬事萬物紋理的一種描述方式,描述的是事物的不同特性、它們之間的變化以及相互關係,更重要的是這種變化的規律。

這是在當年的行游中,倉煞告訴虎娃的。而在虎娃看來,萬事萬物的特性以及演化規律的背後,便是他所尋求的「道」。大道本身無窮無盡、無形無相,甚至無法描述,但人們之所以能夠去印證它,是因它於萬事萬物中的顯化。

修士演化神通,所顯化的只是其中一部分,因為受修為和見知所限,修士本人不能代表「道」,往往只窺見其一斑。當人們不自覺地去運用種種手段時,便往往忽略其背後蘊含的本源。

最早的太昊天帝被稱青帝、神農天帝被稱炎帝、軒轅天帝被稱黃帝,分別能對應著木、火、土之德,彷彿是一種自然的巧合。而後世的少昊天帝被稱白帝、高陽天帝被稱黑帝,分別對應著金德、水德,就是後人有意在附會五行之說了。

至少以虎娃今日所悟,萬事萬物的特性以及它們的變化關係,就是神農天帝所傳大器訣在修鍊中所要印證的玄妙。而將這種感悟對應到人自身,腑臟神氣的特性、變化和相互關係,便是軒轅天帝所傳的靈樞訣在修鍊中所要印證的玄妙。

也就是說大器訣和靈樞訣所蘊含的玄理,其實同源,修鍊到一定境界可彼此參照,與虎娃的修行求證也是契合的,他在五境修鍊中就已在體會自然與人自身的那種感應關係。

大器訣可凝鍊天地間的各種物性,最終也可修鍊自身形神為大器,由外而及內。靈樞訣修鍊的就是自身靈樞,最終也可以感應天地萬物,甚至可成為將天地萬物化為己身形神的大神通,由內而及外。

兩者皆可進入天人相合而交感的境界,經過百川城之會,虎娃已經觸摸到這層境界了。

不能指望世上人人都是虎娃,就像後世的巴原,百姓都能掌握與運用文字,但不能說人人都是倉頡。在比斗中,當那艘船於土殼中飛出,就像脫胎而現,虎娃於修行中的感悟,尤其是對萬事萬物的理解,變得前所未有的清晰。

倉頡給百川城盛會在場所有人留下神念心印之時,虎娃也明確了自己的道路,打算好下一步該幹什麼。他要繼續行游巴原,於天地氣息中去感受萬物之始、大道演化的源頭。假如有朝一日他能突破六境,也是修行過程中自然伴隨的成就——這便是虎娃如今的心境。

盤瓠見虎娃要走,當即上前道:「師兄既要繼續行游巴原,我們不妨等主君回到巴都城之後再走。」言下之意,他當然還要跟著虎娃一起。

虎娃卻搖頭道:「你隨少務師兄回巴都城,不必再隨我行游。」

盤瓠愣住了:「師兄,你要一個人走嗎?……有我在身邊,還可為你護法。」

瀚雄也說道:「小路師弟,國中將要封賞功臣,你不在場也不好啊。」因為百川城之會,打亂了少務原先的計畫,國戰中眾人立下的功勛,至今還沒有正式封賞呢。虎娃無疑功勞最大,若他不在場,少務怎麼好先封賞別人呢?

虎娃笑了,其實他決定此刻就走的另一個原因,就是國中將大肆封賞,而他清楚自己立的功勞實在太大了,大到了少務不太好封賞的程度。若說爵位,他如今享九爵,已經是最高等了,雖然名義上還有十爵之尊的存在,但那種地位幾乎是不太可能封賞的。

據虎娃所知,巴原上最早享十爵之尊者,就是卸任後的武夫大將軍;而最近一位享十爵之尊者,就是名義上「主動」退位的鄭股。虎娃的功勞雖大,但是賜十爵也是不太合適的,況且他還這麼年輕,就算今日少務咬牙賜他十爵之尊,將來再立功的話,那可真是賞無可賞了。

但另一方面,虎娃又必須接受最隆重的封賞,因為他的功勞的確最大,其餘所有人的封賞皆不可能超過他。如果少務的封賞低了、少了,其他人就不好辦了。而虎娃本人的意思,顯然無意於在國中任實職,假如待到修為突破六境之後再回來,就更不可能直接在國中任職了。

爵位不好升,職位也沒法提,那麼就只能僅僅賞賜財貨與封地了。這又得賞多少呢?所以虎娃乾脆不隨少務回巴都城,讓少務先封賞其他的有功之臣,這樣也就不至於為難了。

但瀚雄已經開了口,少務便接道:「師弟,以你所立的功勛,怎可不回國中接受封賞?」

虎娃笑道:「師兄想怎麼封賞我都行,我也不必在場,你自己看著辦吧。」

盤瓠著急道:「我呢,你為何不帶我一起走?」

虎娃看著盤瓠道:「如今你已是盤元氏將軍,有自己的事情要做。而我知道你的心思。不在我身邊的時候,你才能做得更好。」

他的話未說透,但意思盤瓠能理解。盤瓠在此番征戰中身為前鋒將軍,其實立的功勞不小,但距離實現他的願望還遠遠不夠。甚至連盤元氏將軍的名字,在國中民眾中的知名度都不高,已被虎娃的鋒芒完全掩蓋住了。

只要盤瓠還跟隨在虎娃身邊,他只能是彭鏗氏大人的師弟、在小先生光芒下取勝的將軍,或者僅僅是其身邊的一頭靈犬。無論他建立了什麼樣的

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