白溪村全體青壯男子共編成二十四隊，寨牆有六個缺口，兩隊守一個方位，共需十二隊，其餘十二隊則負責輪換。待戰事發生時，也是由十二隊守住寨牆，另外十二隊則集結在村寨中央為後備軍、可隨時增援各方。
短時間內，白溪村趕造出的長槍也只能裝備這麼多人了，還要留一批以備損耗。但還有另外一千餘名村民呢，靈寶又下令到野外砍了一千多根竹子，皆雞蛋粗細一丈多長，並將頂端斜著削尖。剩下的村民不論男女老幼，只要是能拿得動的便人手一根。
當大戰發生時，閑人都要躲在各家院中不許亂跑。因為萬一哪個缺口沒守住，被敵人特別是那些豬頭人衝進來，組織反撲時最大的麻煩就是驚慌奔逃的村民，如果戰鬥隊伍被衝散，白溪村將不戰而潰。
若有沖入村寨敵人闖進或逃進誰家院內，那麼院中所有人便持竹竿齊刺。
二十四隊長槍陣往村中一擺，一千多支削尖的長竹竿發到每一個村民手中，心裡的感覺就大不一樣了。手中有傢伙心裡就有底啊，這些村民從未學過近戰格鬥，所以靈寶給的全是長傢伙，也能消減近戰怯敵之心。
如今再到村寨中轉一圈，感受與幾天前完全不同，村民們鬥志高昂，更重要的是有信心能將來犯的妖族和流寇都給捅死，畢竟他們人多勢眾啊。
接下來就是各位高手的安排，六處缺口都由誰來負責？他們在地上畫出了寨牆的輪廓，田逍和虎娃不約而同都看向緊鄰白溪的寨門方向。敵人若從那裡衝進村寨，是由河邊的斜坡向上仰攻，照說是比較容易防守的，但卻是最重要的地點。不僅因為那個缺口最大，而且白溪英家就離那個位置不遠，很可能就是流寇的主攻方向。
田逍指出這個地方應由修為最高的帶隊守備，還沒等虎娃說話呢，北溪便點頭道：「那就由我來負責吧。」
白溪英族長又說道：「六個人守六處缺口，還剩一個人居中策應支援，就由我家虹兒來負責吧？」不論敵人從哪個方向攻來，村中負責率領後備隊伍的人都不會首先遭遇強敵衝殺，應該是相對最安全的，所以白溪英想讓自己的兒子負責。
北溪卻搖頭道：「就是因為不知道對手會集中力量攻擊何處，我們才要在村寨中集結人手，無論哪裡有事，這支隊伍都是第一個趕過去的。而守在其他地方的人，先要確定所守之處無事，才能過去幫忙。所以負責後備之人一定要修為高超且擅長遠攻，你們也看見小先生那天施展的石頭蛋威力了，只有小先生最合適！」
臨敵的作戰計畫也確定了，接下來彷彿已經沒有什麼別的事可做，就是每日操練等待敵人。天上那輪上弦月已變成了下弦月，只剩下一個彎彎的細牙，待到這一輪細細的月牙消失，再變為上弦月升起的時候，妖族和流寇恐怕就要來了。
這天吃完晚飯，靈寶在村寨中巡視了一圈，天黑後才回到倉房休息，又一次定坐修鍊。最近他好像總是憋著一股勁，在一種興奮的狀態中隨時準備迎接將要到來的戰鬥，只要想一想這些事，感覺就會非常激動，坐下後遲遲不能進入定境。
靈寶勉強收攝心神入定，卻又感受到各種驚擾，就連枯葉被風吹過落在屋頂上的聲音，傳入耳中都如重重的敲擊。這是非常難以忍受的經歷，近來卻總是如此，而且越來越誇張，靈寶意志堅韌，但再這樣下去他幾乎就無法修鍊了。
他自己也清楚，今日白天時情緒有點不對勁，差點動手揍了一個動作不太利索的村民，人家不過是搬石頭壘寨牆的時候慢了點。但那人小時候摔斷過腿、走起路來有點瘸，自己也不應該發那麼大火呀，不僅大聲訓斥了一番還差點動手了。
衝動過後，靈寶也後悔了，又向那人道了歉。他覺得自己這並不是情緒失控，而是人變得異常敏感，就連一隻螞蟻爬到手上也感覺半邊身子都癢。偏偏這天夜裡有風，不知颳起何處的枯葉在屋頂上和院中盤旋，聲音猶如密集的戰鼓不斷敲響。
靈寶終於長出一口氣，心神散亂出離了定境，一旦不再修鍊，感覺立刻就輕鬆好受多了。這時在黑暗中就聽對面牆角的虎娃突然開口道：「落葉如奔雷，靈寶壯士，你近來的修鍊一定很辛苦吧？」
靈寶吃了一驚，他的感受虎娃竟然了解得這麼清楚，隨即大喜過望道：「小先生，您的眼力真是驚人，我最近確實總受驚擾，雖然一直堅持勤修不已，但困擾越來越大，感覺修鍊之路已經到了盡頭，幾乎走不下去了。」
虎娃說道：「你的修為已有二境九轉，而這世上的三境、四境修士就在村中，當然不是前行無路，而是你自己出了問題。」
靈寶滿懷期切地問道：「不知我的修鍊錯在哪裡，小先生能否指點？」
他是一名散修，想當初只是得到松崗城的勾皓先生一番簡單的指點，堅持修習多年，在練成開山勁以及武丁功後，終於邁入初境得以修鍊。在這個年代，幾乎沒有人不想成為一名修士，也有各種修鍊秘訣傳世。
普通人能夠得知的往往只是一些境界上的講究和神通的描述，其實在各個地方，比如各部族、家族中也有一些修鍊的方法流傳，否則世間也不可能有這麼多修士，但高深境界的修鍊秘法卻要靠師承。
總有人能邁過初境得以修鍊，在摸索中解決種種困擾，並設法向人請教也與其他的修士交流印證，每個人的探索都等於走出了一條不同的道路。靈寶這種並無傳承的散修，頗有些類似山野中自悟成靈的妖修，摸索到某一步，可能就終身無法修為更進。
這種情況要麼是因為走錯了路，要麼是花了冤枉工夫，而不論是妖物還是人，壽元與精力總是有限的。所以若山和若水在山神的指點下練成了菁華訣，能夠長久保持青春鼎盛的生機，這顯得太珍貴了，否則山爺也不可能等到現在還有機會突破六境。
想修成菁華訣入門，須有四境修為為根基，而世間絕大多數沒有師承的修士，其實都被擋在四境門外了。所以從相對數量而言，能夠邁入初境得以修鍊的人很少；但是在偌大人間，因為某些機緣能邁入初境的絕對人數，加起來也相當多了。
邁入初境之後，只要沒有遭遇意外的驚擾，潛心修至九轉圓滿境界並不算太難；如果身體沒有較大的隱患再加上點運氣，也可以突破二境，以經年累月的苦練之功修至九轉圓滿。
從二境突破到三境，雖不像突破四境那麼難，但也會遇到各種麻煩，看似因人而異，但在虎娃看來並無本質的不同。
很多修士若下的功夫不夠，二境九轉圓滿時，往往身心巔峰狀態已過，很難再有更多的潛力了。而對於靈寶這樣的人，最大的困難是遇到問題不知怎樣解決，最需要境界高明的尊長點撥。
靈寶修鍊到二境九轉圓滿，全憑自己的摸索以及堅持不懈地苦練。而遇到虎娃這樣的「大派傳承弟子」，假如能夠指點他一番，那是非常難得的機緣。
各派傳承秘法，當然不會無緣無故教於外人，而且他和虎娃並不熟，只不過在驛站中偶然相遇，認識還不到半個月而已，貿然詢問人家的門中秘傳，這是很犯忌諱的。可是虎娃既然主動開口了，靈寶當然求之不得，抓住機會趕緊求教。
虎娃坦然答道：「其實你並沒有錯，只是遇到的問題有些特殊……」他開始講述對各層修鍊境界的理解與感悟——
有人說登天之徑上的層層境界，就像邁過一步步台階，這個比喻很形象，但也並不是完全恰當。人們從初境邁入二境，並非就是脫離了初境，其實永遠都還在初境的根基之中，只是修為更加精深。
人之所以能邁入初境，首先是學會了內省，在發現世界的同時去觀察自己，回歸一種嬰兒的狀態，清晰地察知感應己身的一切，入境之後才能由內而外展開神識。與生俱來的種種慾念浮現，內外交感的反覆體會，直至清晰無礙，則稱之為九轉。
當人們能清晰感知自身，才能對世界有更清晰的感受，修鍊中再想更進一步，前提是洗鍊與完善自身。這便是二境中的修鍊，以初境為根基，運轉元氣洗鍊筋骨形骸，消除內傷隱患，達到一種完美的狀態，使精神意識與身體反應協調。
很多初境修士，感應很敏銳清晰，但是身體跟不上意識的反應。比如一塊石頭砸過來，對其軌跡判斷得非常清楚，但就是躲不開，到了二境才能解決這個問題。
在修鍊的過程中，初境修士自然比常人敏銳，二境修士當然比常人強大。但正因為如此，初境修鍊中，人的精神狀態容易出問題，這是第一步難關；在二境修鍊中，人的身體狀態也容易出問題，這是第二步難關。靈寶今天面臨的，則是第三步難關。
二境九轉圓滿，延伸神識彷彿能夠感觸萬物，但這只是「觸」還不是「動」，就差一步沒邁過去。虎娃應該恭喜靈寶，他在定境中已感受到芸芸萬物對身心的觸動，等於邁出了一隻腳；同時也要提醒他，另一隻腳被絆住了。
經過長期的修鍊，功夫到了地步，靈寶的身心感應與反應已極其敏銳，但在修鍊中用意卻