在天京人的眼中，「吊威亞」除了名字之外，是一個非常神奇的創意。用透明的繩索將演員吊在半空中進行表演，所產生的效果絕對是如夢如幻。最初看到這種表演的時候，即便是馮則、公輸鉅這樣的科學協會元老也以為是真的看見了神跡。
如今的對手是些愚昧的邪教信徒，用「吊威亞」這種表演技術來忽悠他們實在是太合適不過了。如果讓真正的宗教界人士來設計一個神界的情景，那麼用威亞吊上空中的演員扮演的角色應當是天兵天將、五百羅漢什麼的，這樣的角色不怒自威，用來震懾敵人應當是最好的選擇。可惜如今設計情景的人是太史昆，而他呢，固執的山寨了人家大宋蕊珠殿里的「三教辯法」壁畫。
軍用祥雲飛空艇高高升空，九百九十九個活蹦亂跳的女子也吊離地面，漸漸懸空在了布政司大樓的上空。回想那大宋皇城延福宮蕊珠殿中的「三教辯法」壁畫，雖說是畫中的仙女不著寸縷，卻偏偏的沒有一丁點凡塵俗世的味道，因而整幅壁畫看起來清麗脫俗，教人起不了半點邪念。反觀太史崑山寨出來的這個真人版壁畫……
吊在空中的女子儘是高麗女工。話說高麗女人的身材大多是水桶型或是鴨梨型的，從中能選出一千名體態勉強過關的已經著實不易，至於其面容就無暇顧及了。想來高麗女子中那些體型好面容也好的女子，基本上都已經嫁到漢人那兒做小妾享福去了，因而這一千人中，面容不堪入目的佔了絕大多數。沒聽說過仙女有丑的不堪入目的，沒法子只好給這些女子戴上了描繪著細高鼻樑與錐子下巴的白銀面具。
也是機緣巧合，誰也不曾想到，這面具居然還有許多意想不到的好處。當醜陋的面孔被面具遮住後，她們那從未被人注意過的好身段卻是終於得以彰顯；當她們的視線被面具遮擋後，她們並不知道自己被吊的那麼高，因而她們的表演幾乎沒有受到超高空的影響！
當這些女子被緊急召集的時候，並沒有告知她們要去做什麼。對於未知的事情的人總是會感到恐懼，且高麗人造反的傳聞在她們耳旁傳了也不是一天兩天了。於是，她們本能的抗拒被城衛隊員們帶走，而且其中有些女子情不自禁的撒起了嬌。面對這種駭月驚花的賣嗲，城衛隊員們的心理防線終於崩潰了，一向誠懇老實的本次行動負責人張老茅只好違心的撒了謊：「你們這些八婆！就當做是昆哥選秀女好了！」
昆！哥！選！秀！女！這還了得！誰要是被選中了，全體高麗人的祖墳都要冒青煙啊！於是乎，得到上陣機會的高麗女子豈能不賣力的展示自己？且這種展示又不給人家唱歌跳舞詩朗誦的才藝展示機會，所以，眾女子展現的方式就只有一種了——用力扭！哎，服裝什麼的本來就沒給人家準備，土鱉的工裝用不允許人家穿！
所以，當飛空艇上升到位，當星戰主旋律交響曲加上鄉村供銷會的拉客鼓點混合成的DJ奏響之後，布政司大樓的上方的景象就只能以肉慾橫流、血脈膨脹之類的詞語來形容了。以至於，負責記錄戰況的老夫子邱襄掩面大叫：嗚呼哀哉！斯文掃地！
話說明教信徒們都是些窮苦人家出身，他們為人淳樸的很，九成九的人連青樓都不曾去過，哪裡又見過千名女子集體做這等羞事的？因而，他們開始不淡定了。有的人翹首努力的看，有的人掩面直呼罪過，本是嚴肅壓抑的戰前動員的氣氛，頓時一掃而空了。其實到了這個時候，許多個死忠與方十三的小頭目還搞不清楚要發生什麼事，他們只是以為天京城擺出這等紅粉骷髏陣來擾亂軍心而已。
終於，真正的主角——太史昆登場了。用華麗的辭藻來枯燥的形容太史昆登場時的光輝形象真的沒有什麼必要了。調動了成千上萬人不計成本的包裝一個人，那種效果恐怕是真正的神仙下凡也比擬不了。不過，那些光輝的背後，卻也包含著不為人知的辛酸。
為了追求效果，有十六盞凹形鏡將陽光反射在了太史昆的身上。
如今的太史昆，從任何一個角度看過去也休想在他身上找出陰影來，現在的他，像極了一個聖潔的生物。
他的身上不但穿了一件鑲滿寶石的袈裟，還插了一對兒金光閃閃的翅膀形飾物。這一對長達三米的飾物當然是在太史昆的授意下製造的，至於那靈感，一準兒來自於約炮專用遊戲勁舞團。
這麼多寶石與貴重金屬加在一起，其分量絕對不是鬧著玩的。
且不說太史昆的感受如何，但看他的坐騎「妾意濃」那負重不堪不停打擺子的四蹄就明白了。
但是，妾意濃還有一點比太史昆舒適，那就是妾意濃的雙目已經被遮擋住了，它意識不到自己身處什麼地方。
而太史昆就沒有這個福氣了，現在他的蓮花台已經升的比布政司大樓穹頂還要高，他的腳下，足足有十丈的懸空！
想想吧，同學們！這是接近十層樓的高度！現在的昆哥，只能幹咽著唾液克服高空恐懼！
所有能看見這一幕的人，都感受到了神的感召。且不說明教的教徒了，連天京城的人們都險些被他們親手造出來的神給唬住了。所有人的目光都集中在太史昆的身上，那目光中，滿是敬畏。
「孩兒們！本尊想死你們啦！」太史昆看似威嚴緩慢、實則艱難辛苦的揮著胳膊，大喊道：「孩兒們猜猜本尊是哪個？……恭喜你們猜對了！本尊就是你們心目中的光明神『大明尊』呀！孩兒們，本尊下凡視察，閑來無事就建立了個天京城玩兒！本待將這座城市建得氣派了，就邀請全天下的信徒孩兒們都來住，可是你們今兒……怎的敢觸動本尊，犯下忤逆呢？」
話說如果是放在旁人眼中，也不見得會立刻相信了太史昆這般鬼扯。可是作為真正信奉明教的教徒，卻一下子就相信了！原因嘛，說起來悲哀，在他們的心中，有誰敢冒充「大明尊」呢？再說，萬能的大神大明尊法力無邊，如果有冒充者的話，怕是第一時間就被祂降下神雷劈死了！太史昆自稱是明尊，且沒有神雷降世——經過這簡單的推理，只能說明太史昆真的就是大神！於是，許許多多個明教信徒按照著往日做功課模樣，跪在地上對太史昆頂禮膜拜起來。
緊接著，那些並非狂熱信徒，而是被迫參加明教的教徒也雙膝跪地開始參拜起來。正如同先前太史昆所預料的那班，他們眼中閃爍著狡黠的光輝。這個世界上真正的傻子很少，絕大多數人有著自己的智慧。那些夢想著依靠個人崇拜愚弄人民百姓的人，最終愚弄的是自己。人民百姓雖然無法與洪流抗爭，但是他們會尋找著一切機會與漏洞，用他們聰明的智慧從暴政的捆縛下稍稍掙脫開一點空間。等到人民百姓從捆縛中掙脫雙手，便是結束暴政的時刻。
現在，明教那些受迫的教徒在第一時間意識到了，假裝將太史昆當做神來參拜，那些扎著紅頭巾的護法們就無法逼迫他們上前線！現在，九成以上的明教信徒都念念有聲的拜起了神！戰爭氣氛頓時煙消雲散！
這一切，當然都看在了那個男人眼中。他穿了一身洗得變形、又重新上過漿的白麻袍，腳上踏了一雙換過兩次鞋底的白布鞋。他的一身裝扮，要比大多數的教徒還要寒酸。而且最重要的一點是，他不是作秀，他不是在信徒面前假裝簡樸、在信徒背後吃香喝辣飲名酒的那種偽領袖，他的生活真就是穿著這樣的服裝，吃著粗陋的食物。
他的左手的袖籠中，有厚厚一沓越十萬貫的交鈔；他的右手袖籠中，有七枚面值十文的大錢。左手的錢，是教派的錢；右手的錢，是他老伴織布賣來的錢。他從未用左手的錢為自己買過一粒米，相反還每個月從右手邊拿出二十文香火錢交給左手。
他公私分明，從未貪贓過。
他貴為教主，但是他的衣食，皆是年過半百的老妻耕種供養。
沒錯，他今年四十歲多一點，但是他的妻子已是五十歲。
放在從前這很好理解，他的老妻是童養媳，在他六歲那年，十五歲的童養媳便來為他家耕種了。
一輩子的操勞，使得五十歲的老妻看上去像是七十歲的，而神功通玄的他，看起來的面貌不過二十七八。
在許多人的心目中，功成名就的他即便是不拋棄衰老的她，也須得弄上幾個年輕貌美的滕妾玩耍才是，可是他卻沒有這樣做。
大半輩子了，他只有她一個女人。
而且，也莫要認為他是作秀、偽裝，他是真的愛慕他的她，最直接有力的證據就是——每逢二、七，他都要與老妻溫存一番，一個月六次正常性生活，這絕對不是一個沒有真情的人能夠做得出來的。
也許有人找出了一絲紕漏，女子每個月都有幾天生理期的，又豈能每逢二、七都行事呢？哼哼，自己谷歌一下子更年期是神馬東西好了！
這就是他，一個接近於神的男人。他不但思想品質上接近與神，一身深不可測的武藝更是接近於神！而且他的組織能力、人格魅力、號召力等能力，都已經在明教中展現出來。說真的，他擁有一個真正王者的實力，他同樣也夢想著走一條真正的王者之路。文