眾人被彌勒教的毒藥束縛了功力，一身武功只剩下些許拳腳，還因著身子一時酥軟，難以全力施為，一時陷入了極端危險的境地。
丐幫的其他幾人這會兒是張嘴就罵，卻不是和彌勒教的兩人一路，真實不虛地是丐幫出身，為著調查馮長老地死因前來南少林。一時之間，大雄寶殿之內各種污言穢語充斥，替代了尋常時日里僧人的誦經念佛之聲，也不知殿中那尊釋迦摩尼佛珠地神像作何感想。
彌勒教主和默默站在他身後的瘦高高手不為所動，也不將一眾乞丐的辱罵之聲放在心上。少林和尚們一邊聽著這些污言穢語，默默閉眼，心中又略微有些解恨的意境，又不住在心中默念「罪過，罪過」。
彌勒教主現身當場，又是帶著傳說中的攝心術，一時都叫一眾僧人心生疑惑，看著那黑瘦矮小地彌勒教主仰頭與釋迦摩尼佛珠對視，心中都是有些別樣情緒。眾僧人都是多年精修佛法的大和尚，倒是不會相信什麼彌勒教主降世渡人地邪說，只是如今這外道邪教頭子到了大雄寶殿之中，在身後無盡的污言穢語之中直視如來，一時也是叫僧人們心生惴惴，暗道難不成是末法時代來臨，外道又要反撲佛祖正統了么？
這下丐幫眾人勉強是想清楚了事情。想來那位不幸身死的馮長老，就是被眼前的彌勒教人殺死，借著馮長老的死，這兩人潛入丐幫，混上南少林，以此行機密要緊之事。原本丐幫就是一個鬆散組織，與一般武林門派不同，人員管理上比較寬鬆，時時刻刻都有人加入離開，眾人也無法分辨自家兄弟的真假。
一般情況下，也沒有人會去假冒一群乞丐。乞丐與其他職業不同，真是只要說自己是，自己就是的。加上丐幫內部的一些切口暗語也不是十分機密，輕易就能獲得，也是十分易於混入。只是這彌勒教主身邊那位高手，卻的確是總舵那邊派下支援，不知怎的就成了彌勒教的人，一時叫眾人難以接受相信，又是十分糾結，暗想難不成丐幫總舵也落入了彌勒教掌控之中？
那邊的徐方旭被鋼棍貫穿左肩，血流不止，自己撐著點了穴道，略微止血，又是掙扎著從懷裡掏出出發前孫向景給他的一大堆藥物，仔細分辨，想從其中找出些許破解當前困局的機會。當時孫向景考慮徐方旭獨自出門，或有難以變通之時，又是獨木難支，自己潛心研究了許久《九黎蠱經》，尋了些作用多樣，用法也簡單的出來，製作給了徐方旭。
只是畢竟不是徐方旭自己的東西，他一般也想不起來要用，就一直擱置著，只是雖是帶在身上。這下他重傷在身，止血治傷都是十分要緊，也是情況危急，這才想起來孫向景贈與的藥物，拿出來翻撿些許。
只是這一個翻撿之下，徐方旭還是覺得有些哭笑不得。孫向景給他準備的一應藥物，雖然都是用途廣泛，但大多都是毒藥一流，傷葯甚少。也是因為孫向景自己不研究醫道，這方面修為還不如徐方旭，也就沒有班門弄斧。
而一眾毒藥之中，大多都是些威力驚人，但出手無悔的物事。像是如今這等情況，大雄寶殿之中有這麼多同道中毒，卻是不好用出。否則只怕解圍做不到，還會誤傷同道，使得情況愈發危急複雜，卻是自找麻煩。
徐方旭在一旁翻撿身上的藥物，這邊的彌勒教主和那位高手倒也不放在心上。眼下眾人都是重傷在身，拳腳武功上無論如何也勝不過教主身邊的高人，自然沒有什麼威脅。相比起在場眾人，彌勒教主其實更關注大雄寶殿之外的情況。畢竟南少林作為一方佛宗，門下弟子何止百千，在場的武僧不過是其中一小部分，外面還有諸多僧人時刻戒備。
空戒方丈等人，打的其實也是這個主意。只是先前空戒方丈一聲獅子吼吼出，照理來說轉瞬就應該有無窮弟子殺將進來，解救眾人才是。可是這幫提愛你過去，竟是並無一人前來，不禁叫眾人擔心外面是否有了什麼變故，拖住了一眾弟子，才叫大家一時難以前來援救。
看著空戒方丈等人著急緊張的臉，彌勒教主哈哈一笑，開口說道：「空戒，空智，你們是不是還在等援軍？吾乃降世佛陀，信者眾多，佛兵千萬，又怎是你小小一個南少林所能抵擋的？」
眾高僧聞言一愣，又是擔心起外面的局勢來。這大雄寶殿乃是正殿之冠，當初設計之時也考慮眾多，一應隔音效果極好，一關上門窗幾乎就與外界隔絕。加上眾人現在都中了奇毒，一時半會兒也闖不出。要是彌勒教真有大軍在外面屠戮僧人，只怕卻了一眾主事高僧，尋常僧人也難以形成有效的抵抗。
看著彌勒教主滿臉微笑的樣子，空智禪師長嘆一聲，說道：「施主將我等困在此處，必有所圖。不如請施主開門見山，說出目的，我等也好商議些許，卻是不必造下無端殺孽。阿彌陀佛。」
彌勒教主看了一眼空聞禪師，說道：「什麼殺孽？吾這是渡他們脫離苦海！這些僧眾信仰外道邪神，被你們禍亂了心智，非重入輪迴不得解脫！吾渡盡世間可渡之人，自然要好生解救他們，教他們來世再做比丘，生在彌勒座下！」
說著話，彌勒教主環視周圍一圈，看著眾人臉上或憤慨，或害怕，或不屑，或祈求的神情，朗聲說道：「釋迦已死，彌勒降世！如今天下之佛，唯吾獨尊！吾此番前來，是為收回南少林所藏的達摩《洗髓經》原本，以及其手書七十二絕技之二十八本真跡，追本溯源，收回當屬彌勒之物！」
空智禪師輕笑一聲，說道：「原來施主是為這些而來，我當如何。若是施主有心，可自去藏經閣三樓取走就是，我等絕不阻攔。只是這《易筋》、《洗髓》原是祖師親撰，同根而生，《易筋經》原本還在嵩山。缺少前書，不知施主又如何解讀這《洗髓經》呢？」
彌勒教主這下好生看了空智禪師一言，哂笑道：「空智，出家人不打妄語。這些經書是否在藏經閣中，你知我知，又何苦弄此玄虛？至於嵩山……眼下只怕已是焦土一片了，《易筋經》自然要歸於吾教囊中！」
眾高僧一怔，聽著彌勒教主地意思，似是他們已然攻陷嵩山北少林，竊取得一眾經書，這才來南少林尋取剩下的部分。這消息實在太過驚人，嵩山少林乃是中原武林之首，若連那邊都被攻陷，豈不是中原武林已經覆滅大半了么？眾人又怎會一點消息都不曾聞得？
南北少林同出一源，都是源自達摩祖師一脈。昔年達摩祖師西來傳法，演化佛道，在那嵩山之上面壁九年，終得大道。祖師道統流傳，留下《少室六門》根本，以及手書的七十二絕技。後來僧人們修繕嵩山少林之時，在祖師面壁的石壁之處得一鐵盒，中有《易筋》、《洗髓》兩部經書，講述人體根本秘密，載有無上內功，傳聞能洗毛伐髓，教人脫去肉體凡胎，一朝超凡入聖，一步登天。
南北少林分立之時，兩家都保留了一部分達摩祖師地手書原本。七十二絕技中，嵩山少林藏有三十三本真跡，福州少林藏有二十八本，其餘部分則是在數百年間原本流失，之餘抄本。同時，兩寺也將這少林武學的根本大法一分為二，《易筋》在北，《洗髓》在南，分別保存。
其實要說經書，兩寺的收藏本差不多，僧人們都修鍊有七十二絕技，只不過分一個是否是祖師手書原本。相傳達摩祖師手書之本頗有玄妙之處，能助人進展修為，卻不是後世抄本能比。只是近年來因著數百年事光過去，達摩祖師的原本只是作為收藏，一般不再提供給僧人觀摩學習，故而也沒人能驗證這個說法，只是作為一個傳說而已。
至於這經書所在，據彌勒教主所知，空智禪師確實是撒了個謊，破了戒。藏金閣三樓之上，確實有所謂的「達摩祖師手書原本」，但其不過是百餘年前一位天賦異鼎的能工巧匠為南少林復刻而成，真正的經書原本，如今還在某個極為秘密安全的地方存放，尋常人是絕對找不到的。
看來這彌勒教主對這些達摩祖師手書原本的經書，已是垂涎許久，竟將這等機密要緊之事都探究清楚，一時也是叫眾人暗驚。好在經書所藏之地甚為機密，不曾被他發現，否則事到如今，只怕眾人早就死了，又哪裡會留著活口，供他逼問。
眼見一眾高僧不再說話，眼觀鼻，鼻觀心，彌勒教主也是覺得好笑，說到：「汝等難道以為，不看我就能守住秘籍么？凡夫俗子，焉知我降世真佛地手段！」