孫向景連番接受打擊，加上舊疾複發，整個人早已支撐不住，一時昏倒在地。
昏迷中，噩夢連番出現，不住折磨著孫向景。他一時看見楊瓊沖他微笑，下一秒就化作太玄教的聖女，手捧徐方旭的頭顱，咯咯直笑；一時又覺得自己身處海底，發了瘋一般尋找徐方旭，卻只見到一具骨肉分離的殘軀。
一時冰火交加，孫向景只覺得一半身子在烈火中炙烤，另一半身子卻在寒冰中凍結，嘴裡一陣乾澀灼熱，卻怎麼也睜不開眼睛，只在這無間地獄受苦，求生不得，求死不能。
又是隱約之間，孫向景看見師娘端了一大碗東西過來。他只當是苦藥，掙扎不喝，不料師娘一時變了顏色，一臉惱怒。不知從哪裡出來的師兄師姐們紛紛按住了他的手足四肢，任由師娘將藥水灌入他的嘴裡。汁水一入口，孫向景只覺得清冽甘甜，冰涼適口，不住大口吞咽，身上火燒一般的感覺也慢慢消退。
勉強睜開了眼，孫向景發現自己仍在船艙之中，周圍幾個太玄教的弟子奮力按住了他的手足，那聖女親手端了一碗糖水，緩緩餵給他喝，身後兩人一臉尷尬焦急，又是不知所措。
那聖女見他醒來，也是長舒了一口氣，終於放心。見他依舊雙目赤紅，渾身還是有些發熱，又想接著喂他喝水，又怕再被他啐一臉口水，一時踟躕。孫向景真是恨極了眼前眾人，一想方才喝了他們的水，恨不能將五臟六腑都反嘔出來。奈何他現在虛弱至極，之前一番掙扎已是耗盡了全部體力，一時動彈不得，只將頭偏朝一邊，不理眾人，心裡又是一陣難過，眼淚流了下來。
聖女又輕聲與他說話，問他感覺如何，孫向景只是不理，自顧傷心。見他這般樣子，聖女只得放下手中水碗，吩咐眾人出去，自己與他單獨說說。眾人哪裡敢讓聖女與這反骨的小子獨處，連番勸阻，卻抵不過聖女堅持，只得仔細捆了孫向景，叫他動彈不得，方才出去，守在門口。
聖女打發了眾人出去，又過來與孫向景交談。孫向景心裡挂念師兄，雖然萬般不願，卻也知道他恐怕無幸，更是怨恨太玄教橫生波瀾，不願理她。那聖女也是耐性極好，又是好言寬慰，又是低聲許諾，只要孫向景與他們回了太玄教總壇所在，再請掌教派人仔細搜尋，定會找回徐方旭。
孫向景暗想，若是師兄福澤深厚，逃得一條性命，自然會來解救自己，何須與他們廢話；若是他不幸遇難，有一半的責任就在太玄教眾人身上，等他們派人去找，只怕早已屍骨無存。想到這裡，孫向景又是一陣難受，直要流淚，只是硬撐著不想叫這妖女看輕，苦苦忍住。他心思細膩，心知徐方旭此次九死無生，又想起之前徐方旭對他諸多交代的地方，自然知道水火無情的厲害，知曉凡人之力在汪洋大海面前的渺小，心中更是幾乎失去了希望，只是無盡痛苦。
那太玄教聖女真真是慈悲心腸。太玄教一直心懷不軌，意圖天下；她的父親，太玄掌教更是著了魔障一般地苦研《太玄往事錄》，一門心思撲在武道和捭闔之術上，縱容門下弟子明暗皆施，正邪兩立，只求結果，不管經過。人都是緩緩滑向深淵容易，奮起求善艱難，故而太玄教中弟子大多一步步走上了邪路，只留她還獨自堅持，一心苦勸父親回頭。
此番前往海市，也是存想大宋西夏俱是百姓，西夏連年天災，去年更是遭了百年難得一遇的白毛雪禍，雖然打秋風劫掠宋人之舉實在不堪，卻也真是保全西夏百姓一條活路的法子。萬般無奈之下，她只得從了父親的意思，以降世玄女的身份前來與兩浙船王商談，卻不想此間橫生枝節，不甚壞了徐方旭的性命。
此女心思純凈，道理也是精深，殺一人救百人之事，雖合乎世俗情理，她卻萬萬做不出來。想來眾生平等，螻蟻尚且偷生，救百人的功果是救百人，殺一人的罪孽是殺一人，怎可混淆不分；天下道理，本是沒有所謂「功過相抵」一說的。
船王發威，一時致徐方旭於死地，料來他也是在劫難逃，插翅難飛。聖女只將這番罪孽歸結自己一人之身，模糊猜到是孫向景見了自己才暴露行跡，雖不知道各種緣由，始終是因果糾纏，這才奮力從船王手中保下了孫向景，只說要留他逼問《太玄經注》的功法。
聖女慈悲，那真是白蓮聖母一般，這才抱了一份歉疚，一份憐憫，不惜降身照顧孫向景，忍受他諸多惡語污言。也是世間多有滿嘴慈悲仁義之人，卻都做不到如她這般，不說唾面自乾，也是忍辱負重，捨得為善行付出時間精力，甚至人格尊嚴，在所不惜。
多虧了聖女這般心思，也是孫向景命不該絕，這才撿了一條性命，未受得多少委屈，憑空還得了一份艷福。
孫向景聽她說話，自不搭理。奈何心裡苦悶煩躁，越聽越怒，心思卻不住被她的言語勾起，百轉千回，思慮紛擾。
那聖女見他此刻飽受喪親之痛，真是感同身受，想要安慰卻又不得其法，只得尋些話頭，分散他的心神，教他好受一些。聖女與孫向景素未相逢，彼此間一無所知，只得撿手下稟報的訊息說起，問他吐蕃之行種種。
孫向景原不欲理她，只恨沒學成無上玄功，不能自閉五官，只得在這裡受罪。聽她提起吐蕃，雖是百般抵觸，不由也想起他與徐方旭兩人吐蕃一行，那是兩人共甘共苦的經歷，徐方旭為孫向景付出一切的現實，一時更是心念迭起。
電光火石之間，孫向景突然想起，他與徐方旭離開吐蕃之時，徐方旭曾說過：「上師也說了，十三年後，相約我『兩人』再赴神宮，必是早知了因緣，不願說破罷了。」一想起這話，孫向景頓時眼前一亮，暗想仁欽桑布上師乃是當世大德，佛法精深，真是行走於地上的佛陀。他堪破因果，通曉過去未來，觀遍三千紅塵世界，慧眼獨具，斷不會說些無根由得話語。既然仁欽桑布上師那般說了，就相當於保證徐方旭與孫向景十三年後定能登上岡仁波齊聖山，再入辛饒彌沃神宮，這是因果機緣，真真不生不滅，不隨萬事發展而改易，是諸法無常中的恆常，天地變中的道不變，是極真實，最上究竟。
想到此處，孫向景頓覺心中一團熱火熊熊燃起，本已僵死的精神再度活絡，之前一心求死的意念頓時改變，只求脫身此間，早早尋了徐方旭去。
道家說精氣神意，此刻他神意一振，周身精元血氣便頓時流轉，整個人像先死後生一般，一時恢複大半。原本他先前舊疾複發，徐方旭拼著莫大的危險不惜，也要給他喂下藥丸。那藥丸乃是侗人千古第一神醫、醫道蠱術俱佳的杏妹勞心耗神書寫，又得了當世第一高人、一方杏林魁首的長生老人親手製作，真是兼得吐蕃中原千年醫術精華，糅合漢、苗、侗三族萬載智慧的結晶，個中神妙之處，不說絕後，也是空前。
此刻他周身氣血運轉，藥力自然發揮，不僅壓制了五臟病氣，更不斷滋養他的身體，助他恢複內勁氣力。也是兩位不世出的高人考慮周詳，孫向景病起五臟，若無內力溫養壓制，所用之葯的效力就難以發揮，故而其中多有些溫養經絡，恢複內力的搭配組合，這下真是救了他的性命。
孫向景一時氣力恢複，又暗自打算，腦中飛速運轉，心裡想法紛起。
只見孫向景一時臉色大變，五官緊湊，似是極為痛苦；又見他兩眼緊閉，眼裡擠出淚滴，整個人縮成一團，不住呻吟。那聖女哪知道他心思，只是擔心害怕，自然跑到他身邊，也不顧男女有別，費力將他扶起，口中焦急詢問你，手上不住為他擦拭汗珠淚水。
孫向景堂堂七尺男兒，雖是瘦削幾分，也是一身鐵熬的筋骨，作勢裝病之下，真是死沉死沉。也真是這聖女救人心切，區區女子之身，嬌俏柔弱之體，情急之下，竟真能將他攙扶起來。
孫向景本是演戲，被聖女扶起時卻也心神蕩漾。那聖女真是焦急，竟不管不顧地，一對酥胸貼在孫向景臉旁，一身體香直衝他的鼻腔，令他回想起那夜與楊瓊獨處，也是萬念俱起，全身火熱。
聖女見他情勢愈發危機，全身竟是著火一般發燙，更是急得無法，簡直想哭，竟忘了門外就有手下，也不知道呼喊。孫向景半天才想起正事兒，也是暗罵自己色迷心竅，連忙尋個時機，閃電般探出手去，一把扣住聖女脖頸，挾著她緩緩站起。
輕輕一抖，原本的五花大綁頓時散落在地。孫向景這手在侗人寨子就顯教過一番，如今更是純熟，繩捆索綁中脫身真是易如反掌。那聖女一時不備，竟被他得手，頓時被制住，動彈不得。
聖女也是一驚，愣了一愣，才說：「原來你沒事兒啊？」
孫向景也不答話，惡狠狠說道：「別廢話！叫你的人停船轉舵，往蘇州開去！慢了一時半會兒，看我扭斷你的脖子！」
那聖女卻不慌張，輕輕說道：「你若沒事，我也就放心了。」說著，只見她猛一跺腳，正踩在孫向景腳面之上，疼得他頓時鬆手後退，抱著腳叫疼。聖女這次再不顧他，轉身一掌拍中他的肩頭，將他打倒在地，一時起不來身子。
孫向景哪裡料到這般變化，不想股掌之間的玉兔頃刻化作