第十卷 南洋驚濤 第八百八十三章 上帝之鞭

銀川城裡,銓選西徵士兵的工作開始緊鑼密鼓的推行,家中獨子的不要,南方人未適應北方寒冷的不要,兩萬秦軍之中,最後只銓選出了兩千五百人。

每一位西征的士兵,將立即可領到十龍幣的安家費。如果不願要錢,則給家裡劃五畝良田。

兩千五人,全部裝備六九式燧發步槍,每人兩百發子彈,另外再給一百門火箭溜,一千枚火箭彈。每人再配三匹戰馬。

至於那五萬蒙古士兵,則仍舊以傳統的馬刀弓箭為武器。

秦牧隨後又下了一道旨意,調螯拜為西征大軍副帥。

做西征的決定前,秦牧沒有和任何大臣商量。這種事,商量來商量去黃花菜就涼了。

反正兩萬餘龍幣的安家費,算不上什麼大數目,朝中官員要是拿此說事,大不了秦牧自己掏,這點錢秦牧還是掏得出的。

臨出征之前,秦牧把李定叫來,指著地圖說道:「沙皇俄國所依仗的是哥薩特克兵,哥薩克人非常勇猛,冷酷無情,喜用長矛為武器,是非常出色的輕騎兵,正是他們,成為了沙皇俄國往東擴張的最要力量。

但有一點,他們不守紀律,也不願下馬作戰,只能要提防他們的襲擊,在燧發步槍和火箭溜面前,他們也沒什麼可怕的。

如果可以,你就將這個種族從這個世界上抹去,沒有了哥薩克騎兵作為支撐,沙皇俄國絕對無力向東擴張。」

李定立即抱拳道:「是,陛下。」

「螯拜是一員不可多得的勇將,希望你們倆能密切配合,但你一定要時刻牢記,這兩千五百裝備精良的士兵,是你掌控五百蒙古士兵的根本,必須時刻掌握在手,連螯拜也不能讓他染指,如果沒有必要,盡量少讓他們衝鋒陷陣,盡量節省彈藥。」

「陛下放心,臣明白。」

「李將軍,你要記住,慈不掌兵,不管擋在你們面前的是誰,他都只有一個身份,那就是敵人。這是當年蒙古西征成功的秘訣之一。朕讓人給你了準備一些當年蒙古西征的史料,你路上多讀讀,看看有哪些經驗是值得吸取的,朕殷切地期盼,你能成就此不世之功,在烏拉山上立起大秦的界碑。」

秦牧殷殷囑咐,讓李定十分感動,他鄭重了下拜,叩首道:「臣此去,不知何年才能再睹天顏,願陛下保重龍體,臣歸來之日,定要當面給陛下獻上萬里疆土。」

李定再三叩拜,眼睛微微發紅,此去萬里迢迢,關山縹緲,前路茫茫不知處,艱險重重難計數,甚至不知道還能不能回來。

秦牧也很是感動,起身拍拍他的肩頭,然後讓人取來自己的巨闕劍,說道:「李將軍,朕沒有更多的東西給你了,這把巨闕劍隨朕起於會昌,朕一直是劍不離身,現在就暫時賜予你……」

「不不不,此劍乃陛下御用之物,意義非同一般,臣實不敢受。」

「李將軍,接著吧,讓它代朕與你們一同西征,待李將軍凱旋歸來,再還給朕就是了。」

「臣……謝陛下厚賜,臣唯有披肝瀝膽以報陛下隆恩之於萬一,臣再拜,陛下保重。」

第二天,李定帶著兩千五百秦軍踏上茫茫的西征之路,秦牧親自送出兩百里,在克夷門置酒,隆重送別。

旌旗飄飄,萬馬聲嘯,壯士此去,萬里關山,窮荒海隅。不知去者幾人歸,不知歸時是何年,烽煙漫漫,血影刀光,幾許悲壯。

但一個國家,一個民族,需要這樣義無反顧的開拓者。

天子親自送出兩百里,讓遠征的將士感動莫名,大家在克夷門喝過天子準備的烈酒,然後拜別天子,高唱著大秦的戰歌,正式踏上了漫漫征程。

赳赳老秦,復我河山。

血不流干,死不休戰。

天下紛擾,何得寧康?

秦有銳士,劍有鋒芒。

黑衣玄甲,橫掃八荒。

凱旋歸日,再賀吾皇。

受命於天,既壽永昌。

克夷門外,千軍萬馬帶著嘹亮的戰歌,以義無反顧的姿態飛馳而去,帶起滾滾煙塵,如黃龍一路向北,他們將在兀刺海城匯合五萬蒙古大軍,然後翻過陰山,越過瀚海,出漠北,涉北海,展開一場波瀾壯闊、註定將永載青史的遠征。

秦元1870年3月,上帝之鞭就這樣再次揮出了!

秦牧回到銀川城,立即招集司馬安、顧君恩等大臣,對西北邊軍的駐防重新作部署,並適量減少邊境的駐軍,同時把馬永貞、蒙軻等重將調回朝,正適實施改良版的更戍法。

所有駐軍將領將實行定期輪換,防止軍中將領日久根深,尾大不掉,進而威脅到國家的穩定。

隨著六九式燧發步槍開始逐步裝備各軍,秦軍的作戰模式與冷兵器時代已經大不相同,更戍法所造成的兵不知將,將不知兵的問題,對秦軍的戰鬥力影響將不會很大。這也是秦牧敢於定期換將的原因。

宋代的更戍法,是各地駐軍也不定期輪換,耗費巨大。

現在大秦的更戍法,主要只是輪換將領。

至於各地駐軍,則只有拱衛京畿的駐軍,每三年與邊軍內外輪換一次,每次輪戍的兵力為三萬人。

這主要是保證拱衛京畿的駐軍中,至少有三萬人是剽悍善戰的部隊。

避免象宋明中後期那種現象,京畿空有一二十萬駐軍,實則全部糜爛不堪,一但邊軍敗了,京畿駐軍根本起不到什麼作用,一觸即潰。

馬永貞、蒙軻等秦軍主要將領,本來就有心避嫌,畢竟歷朝歷代,開國大將在國家安定之後,都是要交出兵權的。

誰不交出兵權,就算皇帝不說,朝中官員也不會心安,御史言官更不會放過你,到時眾口鑠金,便難有什麼好下場了。

因此更戍法的實施,基本沒遇到什麼阻力,蒙軻、馬永貞等人接旨之後,立即交出兵權,準備回南京當自己的國公爺。

各地駐軍的將領如何安排,主要由顧君恩這個兵部左侍郎草擬好名單,提交給秦牧和內閣輔臣商議後落實,此事便不再詳述。

寧夏行省重新回歸大秦,由於戰爭的破壞,急需任命官員治理。

秦牧與司馬安等人商議之後,當即任命原延安知府莫清原為寧夏布政使,原鄜州同知為按擦使,命參將屈南為都指揮使鎮守河套。

至於被軍隊吃光了牲口的牧民,則內遷陝北、關中更種,部分直接安置到銀川一帶。

安排好主官之後,秦牧才班師回長安。

在經過綏德時,秦牧意外地聽說先秦大將蒙恬墓在縣城西面大理河畔,於是停駕,親到蒙恬墓前祭祀,並手書「秦國大將蒙恬墓」命人刻碑立於墓前,手植青松六株於墓側。

始皇帝統一天下後,派蒙恬率兵30萬與監軍扶蘇駐守上郡,修直道、築長城,逐匈奴,戰功卓著。

但秦牧畢竟貴為天子,如此大張旗鼓地祭祀一名先秦大將,起初還有些人不明其意,等看到班師的將士的眼神時,才明白皇帝的深意。

天子此舉,既是對先秦大將的悼念,為冤死的蒙恬正式平反昭雪。也是對現在的秦軍將士的勉勵。

潛台詞就是,天子對先秦將領都能此厚待,如果各位將軍立下功勞之後,天子還會虧待你嗎?

另外,秦牧也是藉機,變相提高武將的地位,宋明之後,武將的地位極為低下,秦牧希望改變這種現象。祭祀蒙恬,就是要釋放出這樣的意思。

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