為首的契丹人還不罷休，繼續道：「我等五十人，乃陛下給大王派來的親衛，負責貼身保護大王。不過，諸位不要誤會，身為南院大王，我家大王的親衛可不止五十個，在臨潢還有五千勇士隨時可為大王赴死。」
嘶——
整齊的吸氣聲。
「不僅如此，大王還有權組建自己的兵馬，這在契丹是常例，各位可能並不奇怪。但大王和別人不同，他的兵馬沒有人數上限！」
嘶——
吸氣聲繼續。
「陛下已將白馬山周邊和大齊接界的所有牧場，全部賜給大王，並已分派牧民和奴隸替大王打理。」
這次倒是沒有吸氣聲，也不知是眾人相對來說比較不在乎錢財，還是已經麻木了。
孫蒙回頭，鬱悶地看文良純：「文大人，朕這次可被耶律宗全給比下去了……」
文良純把心中的驚訝壓下，笑道：「陛下切不可這麼講，國家實力不同，豈能簡單對比？我們大齊一個伯爵，不見得就比契丹王爵差。」
大臣們反應過來，紛紛附和。
秦行之不服，人家耶律宗全給道爺面子，封我南院大王，道爺雖然不在乎，可你們也不能信口雌黃吧？
伯爵不見得比契丹王爵差……你這是睜眼說瞎話。
論權力，南院大王能組建軍隊，而且耶律宗全已經給準備好了五千人的親衛，大齊的伯爵能么？
秦行之也明白，耶律宗全是看穿了他不喜歡管事，封多大爵位都是白搭。而且反正契丹暫時也反抗不了恨天宮，不允許他組建軍隊也得罪不起他，還限制什麼人數？那根本沒用。
可收入不是假的呀。白馬山周邊牧場，怎麼著也能吊打大齊伯爵的食邑。
不過秦行之並不想和文良純爭辯。
再怎麼說，這種赤裸裸的對比，胖子臉上都不好看。為朋友著想，小道士決定保持沉默。再說了，道爺淡泊名利，跟你鬥嘴顯得好像我多在乎似的。
「都起來吧。」秦行之招呼地上的契丹人。
契丹人站起身。
秦行之親切地拍拍為首之人的肩膀：「老哥貴姓？」
對方連忙躬身，以方便秦行之拍打，嘴裡說道：「不敢，屬下姓蕭，蕭峰。」
秦行之大吃一驚：「喬幫主？」
「哈？」
「蕭兄，你才應該是南院大王吶。」
撲通，蕭峰嚇得又跪下了。沒法不害怕，契丹雖然在改革，耶律宗全肯定不會把自己的權力改沒了。奴隸制仍然存在，得罪上位者的後果，照舊是全族團滅。
秦行之只是順口吐槽一句而已。
既然段譽沒有泡妞本命神通，那麼這個蕭峰自然也不是自己想的那個人。
讓戰戰兢兢的蕭峰站起，小道士奇怪的問：「上次薅八根說，契丹人的姓氏和大齊不是一回事，他很難解釋清楚。今天你又說你姓蕭，這是為什麼？」
蕭峰臉上露出鄙夷之色：「薅八根是嫌丟人不好意思說而已。契丹只有兩個姓氏，皇族的耶律，還有後族的蕭姓，除此之外，其他人並無資格擁有姓氏。」
「原來如此。」秦行之不無擔憂，「皇族、後族……這麼說皇帝只能娶姓蕭的皇后嘍？可這麼玩兒，最後豈不是成了近親結婚？這不利於優生優育啊。」
蕭峰不懂什麼叫優生優育，但秦行之的意思他還是聽懂了，搖頭道：「大王有所不知，所謂後族，並非單指一個部族，而是當初幫皇族打天下的所有部族。況且後族是可以娶其他部族女子為妻的，因此，大王擔心的事並不會發生。」
秦行之這才完全理解。
薅八根沒姓，卻能做到契丹都林牙，這說明所謂後族，也不見得就一定比其他部族混得好。可能在被皇帝信任方面，後族有更多的優勢。
小道士左右看看，問蕭峰：「蕭兄，方便的話，不妨給貧道說說，陛下都是如何改革的。」
包括孫蒙，所有人頓時豎起耳朵。
孫蒙純粹是好奇，文良純等人則急需了解契丹的變化。雖然密諜一直在傳遞消息，可畢竟不是第一手資料，再者說通過蕭峰的講述互相驗證也是好的。
契丹要改革的事，秦行之並沒有隱瞞朝廷。
秦行之給契丹造字，又建議耶律宗全分南北而治，後來耶律宗全從恨天宮離開就決心改革，不誇張的說，這一切都和小道士有關。
對此，大臣們基本分為兩派。
以文良純為代表的大臣認為，契丹往文明人進化，對大齊是有利的。游牧民族不事生產，以搶劫為生，破壞大於建設，就跟毒瘤一樣。若是能改得和大齊差不多，以後有矛盾大家可以靠講道理解決，豈不是很美？
郭常為首的另一派則堅決譴責小道士，認為契丹本來武力強於大齊，若是在文化方面追上大齊，以後大齊還怎麼混？小道士把漢人精華傳給契丹，這是對大齊的背叛。
但無論哪一派都明白，契丹的改革，必然對周邊國家，特別是大齊，產生巨大而深遠的影響。
這時秦行之主動問蕭峰，大臣們不由得暗中點頭。
很明顯，他是替大家問的。
連郭常都不得不承認，小道士雖然貪財無節操，在大是大非上卻不含糊。看來也不能把秦行之的行為簡單歸結為背叛，也許他根本不清楚契丹改革的嚴重性，只是習慣性裝逼顯擺吧。
問題是，蕭峰會回答么？
或者說，小道士的這個南院大王，到底是耶律宗全敷衍他封的一個虛職，還是確實如蕭峰描述的那樣，真正擁有大權。而蕭峰這些親衛，是監督小道士，還是真心誠意效忠於他。
蕭峰躬身道：「大王問，屬下自然知無不言。」
真要說了！
文良純等人十分驚訝，也就是說，小道士的南院大王並非虛職。憑良心說，這可真的把大齊給比下去了。奇哉怪也，小道士除了能鬧騰些，也沒什麼真本事，耶律宗全未免太大方了吧？
蕭峰確實忠於南院大王。
除了阿朵兒，耶律宗全很少和人溝通，因為他不信任別人。所以，即使耶律宗全有什麼想法，他也不會告訴蕭峰。五千親衛實實在在效忠於秦行之。
但這並非蕭峰肯回答的主要原因。
和耶律乞買一樣，蕭峰也是有心機的人，正常情況下，這種契丹國事即使大王問，他也會單獨回稟，而不是當著這麼多大齊官員說。
然而契丹實行改革的目的是什麼？讓耶律宗全下定決心改革的，不是小道士的建議，而是對高人的渴求。
他需要讓天下人知道，契丹和從前不一樣了，不再是文明人避之唯恐不及的凶地，而是歡迎僧道高人前來傳教弘法的樂土。
所以，即使秦行之不問，蕭峰也會主動宣揚。
「自陛下從恨天宮歸來……」
蕭峰娓娓道來。
真正的僧道高人幾乎都是漢人，因此耶律宗全的第一步改革，就是提高漢人的地位。簡單說，就是漢人享有和契丹人平等的權利。
這項改革的阻力不大，原先就已經宣布過漢人不是奴隸，只要別把其他奴隸一起廢除，貴族們能接受。漢人普遍體弱，幹活本來也沒什麼優勢。
第二項改革，則是推廣漢字。
不是小道士用簡化字冒充的所謂「契丹字」，而是正兒八經的漢字，大齊和周邊許多國家都在使用的漢字。
這是為今後契丹人學習道法做準備。
耶律宗全也明白，成年契丹人很難學會文字，這項改革只針對未成年人。老牌權貴一聽不需要自己學寫字，也就沒什麼話可說了。
推廣漢字，勢必重用契丹境內的漢人，相應的也提高了漢人的地位。耶律宗全私下裡經常佩服自己，這一環套一環的一般人真想不到，朕果然睿智吶。
第三項改革，就是分南北而治了。
所謂南北，指的不是地域，而是南人（漢人）和北人（契丹人）。
漢人善於耕種和建設，而契丹是馬上民族，耶律宗全不認為大家全部下馬種地是個好主意。改革固然重要，民族特色也不能輕易丟棄啊。
分南北而治就十分重要了。契丹人繼續騎馬放牧，專門給漢人劃分出一片疆域，用來開荒耕種。這聽起來和先前似乎差不多，但先前只是個臨時性措施，現在卻是國策，意義完全不同。
最直接的變化，就是漢人可以自由行動。
既然漢人和契丹人地位相同，當然不能再限制漢人的活動範圍，更不能規定漢人只准耕種。若是有漢人偏偏喜歡放牧，他也有權那麼做。
相應的，有喜歡種地建房子的契丹人，更應該給予鼓勵——這正是耶律宗全改革的根本目的！
只有出現漢化的契丹人，以後才有可能跟隨道士學本事。如果只是分南北而治，契丹人還像現在一樣，全體以放牧和搶劫為生，即便忽悠來高人，估計人家也不肯收野蠻人兼強盜