第六篇 理學的天下——宋元明清時期 赤子之心

明代江西南城,有一少年名叫羅汝芳,他生於儒學世家,由母親授讀儒書。稍長,喜讀明代理學大家的《讀書錄》。

18歲時,羅汝芳按照自己理解的孟子「不動心」之說,閉關臨田寺,置水與鏡於几案之上,默坐澄心,修鍊道德,不想久之生病,心火上升。既然病由書起,亦當由書除。羅父便把王陽明的《傳習錄》傳授給他,羅汝芳遂按書中所言去做,心火漸除。26歲時,入省城參加鄉試,偶過僧寺,見榜文稱有「急救心火」者,以為有名醫,結果訪得陽明後學顏均在寺中講學。聽其所講,以為甚契己心,驚嘆「此真能救我心火」,從此,拜顏均為師。

顏均系陽明後學,陽明初學朱熹的道學,後來經過幾次徹悟,轉向陸九淵的心學。因陸九淵一再稱自己的學說是「因讀孟子而自得之」,所以,羅汝芳從顏均處接受心學,受孟子的影響也自然較大。孟子有一句話:「大人者,不失其赤誠子之心。」這句話對羅汝芳有很大的啟發。他把「赤子之心」作為人的道德的根據。「天初生我,只是個赤子。赤子之心,渾然天理」。在他看來,聖賢之學,本之赤子之心以為根源,征之庶人之心以為日用。人的道德就能像「赤子之心」一樣,不學而能,渾然天成,不假藻飾。

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