第三篇 思想的角斗場——秦漢時期 龍蛇之嘆

揚雄是西漢著名哲學家、語言學家。他提出以「玄」作為宇宙萬物根源的學說,其哲學著作有《太玄》、《法言》。

揚雄年輕時有抱負,而且非常好學,博覽群書。他讀書「不為章句,訓詁通而已」。他為人儉樸舒緩。由於他有點口吃,不大善於言談,他喜歡深思。清閑之時,常愛作些辭賦。

當時,四川的司馬相如善長辭賦,寫來博大又華麗,溫和而典雅。揚雄非常仰慕他,每次作賦,總愛有意識地摹仿他的作品。後來,揚雄又讀了屈原的作品,覺得屈原的文章比司馬相如的還要精美。可是他卻想不通,為什麼像屈原這樣才華橫溢的人,卻不為世道所容,被迫寫下《離騷》而投江自盡。每當讀到屈原的作品,他心裡都感到悲愴,常常為之黯然淚下。他開始感到:君子適時,就能施展自己的才華;不得時,即使是龍,也只能像蛇一樣。在政治腐敗的時代懷才不遇,這是命運不好呀,何必要委身於江湖呢?於是他開始著述,常常選取《離騷》的文句,反其意而用之。

到晚年,揚雄認為辭賦是「雕蟲篆刻」、「壯夫不為」,便轉而研究哲學。

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