袈裟為僧人所穿，是由許多長方形小布塊拼綴而成的法衣，又稱「雜碎衣」、「百衲衣」、或者「衲衣」，其顏色以紅黃兩種顏色為主。日常所見的袈裟通常有三種，一種是由五條布縫成的，叫做五條衣，貼身來穿，一種是由七條布縫成的七條衣，穿在五條衣的外面，還有一種由九條至二十五條布縫成的九條衣，穿在最外面，類似於大衣或風衣。這三種僧衣又稱「三衣」。袈裟是佛教僧人的象徵，其中九條衣是僧人的大禮服，當佛門遇到重大事件和重要活動時，必須穿它。
我們初一見到出來的和尚們身上所著僧衣，便感到有些不一樣，紅黃兩色映襯的袈裟很顯然是嶄新的，看來寺裡面真的是遇到什麼大事了。
而首先走出來的和尚並不是五郎。
五郎身在眾僧簇擁之中，身上所著的袈裟又與別的和尚們有所不同，竟是一件紫衣袈裟。
佛教傳入中國之初，當時的僧服是赤色的。唐武后時，沙門法朗等九人翻譯大雲經，武后依唐代三品以上服紫的規定，賜給他們紫袈裟，從那時起至宋代僧人以受賜紫衣為榮，五郎身上所著的紫衣袈裟，必然也是朝廷所賞賜，算是一種殊榮。
我同四郎對視了一眼，知道這次的事情依舊有些難辦，報國寺的老和尚虛谷既死，而五郎又穿上了紫衣袈裟，這個情勢看的很清楚，虛谷一定是將衣缽傳給五郎了，想要通過和平的手段拉五郎下山，怕是一種奢望了。
「老五，如今四哥也回來了，別的話我也不多說了，且問你一句，還不還俗？」我開門見山地大聲問道。
「不還。」五郎抬起頭來看著我們，很堅定地回答道。
「為什麼不還？你躲在這破廟裡面又能做些什麼？」四郎追問道。
五郎面色平靜地回答道，「講經說法，了斷生死，堪破無常，往生佛界。」
我翻了個白眼兒，向四郎一攤兩手，意思是說你都看到了吧。
四郎很惱怒地跺了跺腳道，「講經說法？你又會講什麼？了斷生死？如何了斷？你要說不出個所以然來，今日定然要隨我們下山！」
「經在書上，法在心中，生死無常，看破便是。」五郎說得倒也分明，卻是不肯多說半個字。
我跟四郎聽了以後恨得牙根兒痒痒，都是那虛谷老禿驢鬧的，生生地將五郎給誘拐當了和尚，現在又用衣缽傳遞將五郎給套牢在這報國寺中了。
不過一時半刻，也找不出哄騙五郎下山的好辦法，又知道像五郎這種腦袋一根筋兒的傢伙，你若是不說通他，他還以為自己就是佛祖呢，天下眾人都等著他去救度呢！
「既然虛谷大師圓寂，我等恰逢其事，自然是要進去拜謁一番的。」我眼珠兒一轉，想出個呆在寺中的理由來，先進去再說，慢慢地教育他。
「弊寺有事，不方便接待外客，請諸位施主迴轉吧。」五郎雙手合十道。
我見好言不能相勸，便怒道，「屁話！有事便不能接待香客，你們家和尚頭兒如來有這麼教過你們么？我們偏偏要進去看看！」心中確實打定了主意，若是這些和尚們要來阻攔，我就可以批駁他們犯了嗔戒，繼而打擊五郎，將他哄下山來。
誰知道五郎等和尚們只是念了聲佛號，卻沒有多加分辯，便將大門給讓開了。
古樸的大門虛掩著，我用眼睛一示意，手下們立刻上前，用全副武裝的身體將大門一撞，立刻將兩扇也不知道用了百十年的大門給撞飛了，裡面的景緻洞然出現在面前。
報國寺算是五台山上首屈一指的大寺院，裡面的景緻自然是很好的，我們進去一看，滿院子蒼松翠柏環繞，鳥語花香，亭台樓閣古樸自然，設計精巧，與山水合為一體，真箇是別有天地非人間，虛谷這老禿驢別的本是沒有，倒是佔了間好廟尸位素餐。
不過我看了這些東西更加感到氣憤，張口便對部將們吩咐道，「把這幾顆樹給我連根拔了！這個檯子給我拆了！還有這些房舍，通通地毀掉，一間也不要拉下！那個虛谷老和尚的屍體么，也不要留了，他們不是講究一切隨緣么？就扔到山裡面算了，不管是被狼吃了，還是被狗啃了，都是他的造化，也算是回饋自然了！」
「老六你想幹什麼？！你自做你的官，我自出做我的和尚！你如何便要來拆我寺廟，辱我師尊？！」五郎終究還是修為不到，見我居然要拆廟毀屍，頓時勃然大怒道。
不怕他心志堅定，就怕他置之不理，如今我見弄得五郎開口說話了，便有了幾分得意，看了看四郎，對他說道，「咦？老五你不是修行好幾年了么？怎麼還這麼不長進？莫非你那師傅虛谷真是個浪得虛名的老賊禿不成？這幾年他盡教你什麼了？怎麼連這麼點兒事情都參不破？！」
「參不破什麼了？！你就是來搗亂的！」五郎怒道。
我哈哈一笑道，「菩提本無樹，明鏡亦非台。既然沒有菩提樹，沒有明鏡台，你廟裡面還留著這些破爛幹什麼？出家人自當身無掛礙，這些阿堵物，都是滯礙你們修行的無常！如今我做個好事，將你們的煩惱破除，豈不是天大的功德一件？」
四郎聽了我的話後，又看到五郎一副臉紅脖子粗的樣子，不由得莞爾一笑道，「老五，就你這點兒水平，連老六都說不過，還是趁早回家的好，免得修著修著入了魔道，平白地自己給自己尋來許多煩惱。」
不等五郎答話，我又接著說道，「五哥，不是老弟我打擊你，你那個師傅，也不是什麼得道的高人，否則的話，怎麼死的這麼窩囊？一聽說我前腳來，他後腳就巴巴地歸了極樂？還把這副爛攤子甩手留給了你？什麼道理？不就是因為他佛法低微，自知贏不了我，唯恐顏面盡失才想出這麼個逃避的法子嘛！」
「一派胡言！」五郎被我氣得連脖子上面的青筋都爆起來了，眼睛瞪得比牛眼還大。
「呵呵，不服氣是不是？」我微微一笑道，「沒關係，我且問你個問題，你若是答得出來，我便不再糾纏於你，若是答不出來，你便老老實實地隨我下山！」
「哼——」五郎雖然有些不願意，卻也沒有反駁什麼。
四郎在一旁拉了拉我的衣袖，低聲問道，「老六，你保證能將老五給說死了？」
我給了四郎一個安心的眼色，然後對五郎說道，「鑒於你的資質平平，我就問你個簡單些的問題，什麼是菩提？什麼是煩惱？」
五郎兩眼一翻道，「這麼簡單的問題你也問，隨便找我寺中的一個小沙彌都能回答出來。」說著一揮手，還真的叫了一個小沙彌出來答話。
那小沙彌的年紀不過十二三歲，相貌確實非常清朗，一看便是個好苗子，便是放到任何一處培養培養，都不會令人失望，留在他這破廟裡面，整天誦經念佛，真是糟蹋了良材美質了，我不由得暗自搖了搖頭，很是為他感到不值得。
那小沙彌道，「阿彌陀佛，諸位施主，菩提自然就是得證大道，煩惱自然就是修行途中的諸多阻礙，只要將諸多煩惱破除，自然可以明心見性，得證菩提大道。」
小沙彌的聲音清脆，說話的聲音響亮，再加上模樣俊俏，說話條理分明，眾人都聽得為之點頭，若不是眾部將礙於我在這裡，肯定有不少人替他叫好。
「不錯！果然是個好孩子！」我看著那小沙彌，笑著點了點頭道。
五郎追問道，「你沒有話說了吧？此等淺顯的道理，你居然也會問出來？難道不知道我們寺中僧眾素習佛法，又怎麼會不懂這等事理？」
我嘿嘿地笑道，「呵呵，我只是說這孩子不錯，又沒有認同你們的說法。我且問你，那虛谷老和尚一向就是如此教導你們的？」
「先師佛法精神，誨人不倦，我等雖然愚鈍，卻也知道大道所在。」五郎哼了一聲道。
「屁話——」我突然給他們來了個當頭棒喝，其中用上了真氣在內，自然這一嗓子喊出來就有些振聾發聵的味道了。
眾人都被我這一嗓子給震住了，目光都集中到了我的身上。
我以真氣輔助，加上了一些催眠的術法在其中，緩緩地吟誦道，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。菩提煩惱，煩惱菩提，如同一體，何來分別？若是分得清什麼是煩惱，什麼是菩提，哪裡還能找到真正的修行法門？似爾等這麼盲人摩西，緣木求魚，只會偏離佛法更遠，虛谷老傢伙自己就糊塗，又養了你們這些小糊塗，老糊塗帶小糊塗，真是糊塗到一處去了！如此還敢妄稱知法，真是可笑又可憐啊！嗚呼，哀哉啊——」
和尚們被我帶著真氣的聲音給震得有些發暈，而且我說的道理也確實是非常明顯的，一時之間也沒有人能夠說得出什麼反駁的話來。
過了一陣子後，還是那個小沙彌帶著些稚氣問道，「菩提即煩惱，煩惱即菩提，那豈不是說，出家在家都是一般無二，有無佛法袈裟都是一樣？只要本心不昧，佛性自現？」
我點了點頭贊道，「虧你們整日裡面修持，悟性竟然還不如一個童子。可見虛谷平素