銅鏡被固定在座架上，亞拉法師彎腰下蹲，從銅鏡的背面看那些紋飾，同時解釋道：「最初我們認為，這最里一圈四個獸形是佛家的天蛇、象、孔雀、獬豸幾種瑞獸，如果是這樣，那就什麼都不表示。可是經過長老們的反覆琢磨，認為這更像是唐朝的蒼龍、白虎、朱雀、玄武，這樣理解的話，它就代表了四方之位。嗯，若朱雀在右上，白虎在左上，那麼正對著的就是西南方。」
岳陽著急道：「那麼外面一圈呢，是指十二生肖嗎？」
亞拉法師點頭道：「如果代入時間理論，那麼第二圈的十二種抽象圖案，應該正是十二生肖，但在圖形上卻完全不同。嗯，讓我仔細看看，對了方新教授，能把那張地圖調出來看看嗎？」
方新教授在電腦里調出那張蛛網地圖。亞拉法師起身指著地圖上的幾個部位道：「請將這個、這個、這個……這幾個圖像放大一點，嗯，別放太大，請保持它們的清晰度，放大1.5倍就好。嗯，對對……」
張立關切道：「怎樣？怎樣？」
亞拉法師左右手各指銅鏡和電腦，道：「你們仔細看看，這個圖形和電腦上這個，怎樣？」
唐敏驚喜道：「咦，還真的很像耶。」
亞拉法師道：「幸虧長老們做了銅鏡紋飾的拓本，我們教會也是費了很大勁才把它們辨認出來的。很顯然，古藏人將十二生肖做了神化處理，所繪的十二生肖圖案與我們常見的十二生肖完全不同，已經徹底變形了。這應該是古藏人繪的十二生肖中的虎，你們看，和他們繪的四聖中的白虎又是完全不同的兩個圖像。」
岳陽道：「那麼這一圈十二生肖又怎麼表示時間呢？」
亞拉法師解釋道：「和中國古代時辰制一樣的，十二生肖代表每天的十二個時辰，而每個時辰則相當於現在的兩個小時。具體記法為：天明為兔、日升為龍、半上午為蛇、正午為馬、半下午為羊、日西為猴、日落為雞、天黑為狗、上半夜為豬、半夜為鼠、下半夜為牛、天亮為虎。所不同的是，古藏是以天明為一天的開始，而不是子夜。」
張立道：「那這面銅鏡上的時辰表示什麼呢？」
亞拉法師道：「這要根據銅鏡全面的特徵來看。我們暫時不看第二圈的十二生肖，我們先看看第三圈的圖案。一開始，在這海瀾的圖像中我們數出有二十四個圖形，這些圖形也讓我們很困惑。在宗教界與二十四有關的實在太少了，我們起初假設是二十四祖，可是這些圖形外形猙獰、目光詭異，而且有獸有人，顯然與假設不符。不過，經過長老們對拓本的仔細觀察，發現其中幾個隱秘處。請仔細看，蒼龍爪對海浪中，有一尖角；朱雀嘴尖之下方，有脊若隱若現；白虎尾指之處，暗藏一爪；玄武之上沒有圖像，可是仔細看就不難發現，順著它的眼神望去，有兩朵浪花飛濺開來，卻沒有擊打在一起。加上其餘二十四個圖像的位置，不難理解，這裡應該還有一幅圖像，只是沒鑄出來，意思是指凡人的肉眼不可見。如果按這樣理解的話，銅鏡第三圈就不是二十四個圖像了，而是二十八個，你們對此聯想到什麼？」
岳陽思索道：「二十八，二十八？二十八代表什麼？」
卓木強巴一震，脫口而出道：「二十八宿！」
「二十八宿！」聽卓木強巴一說，岳陽也回憶起來，道：「啊，我有點兒印象，好像是佛教里的二十八宿之鬼吧？」
亞拉法師道：「不錯。二十八宿最初是從印度佛教中傳過來的，在古代用於觀測天象，分屬於四象，每一象有七個星宿，用現在的話來說，一個星宿又表示了幾個星座。最初記載此為區劃日月之運行以平常目見之群星為標據，而為天之分野者。《摩登伽經卷（上）》、《大集經卷（四十一）》、《宿曜經》等皆有載及，以之度日月年紀，或論其星宿之性，或配以人之生辰測其吉凶福禍。在佛教中，二十八宿不僅代表二十八個星系團，還用於表示輪迴宿鬼，所以又有二十八鬼之稱。後來二十八宿又被中原道教引用，重新排列了二十八宿星君，所以說，它能表示多重意思。而在曼陀羅宗祭中，它也有一席之地。」
亞拉法師觸摸著海中的二十八宿圖案道：「當然，我們最初數到共有二十八個圖案時，還不敢斷定就是二十八宿。因為在佛教經典中，還有二十八祖、二十八天、二十八部眾等諸多說法，每一種說法都有其不同的含義，最後經過甄選，才將其表達的二十八宿定了下來。不過二十八宿所涉及的天文曆法知識實在太過繁複，如此，我只能簡單地告訴你們，在這西南方正上端的，叫做鬼宿，屬於南方朱雀。南方朱雀所轄七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，在經卷中此宿鬼名安小啼，當它值日時傳播疾病，是讓人夢中和一女子或男子交歡頻頻，令人精神萎靡，並且在一家人中相互傳播此種疾病，令全家形同枯槁，不出三年，這一家人便會因精血氣被其吸干而亡。」
張立愕然道：「哇，原來精盡人亡指的就是它！」
亞拉法師淡淡一笑，道：「總之，這一排西南向正對上去，分別就是生肖牛、鬼宿。如此我們就知道一個大概了，鬼宿是星辰，代表光源；朱雀和白虎都是四象，代表方位；牛為生肖，代表時辰。也就是說，當鬼宿運行到午夜牛時，從西南向將光投下，就得到了牆上這個清晰的水印。而為什麼我們看不到圖像呢？我想，答案應該在第三圈外這些……」
「等一等！」亞拉法師話未說完，岳陽已經尖叫起來。他凝眉注目，拍打著腦門道：「我在哪裡聽過這段話，讓我想一想，一定在哪裡聽過的。」
張立在一旁道：「奇怪了，我怎麼也好像聽過呢？」
被岳陽和張立的神秘氣氛所感染，一時間房間里的人都產生了相同的感覺，好像在哪裡聽過。大家安靜下來，靜靜地回憶思索，在哪裡聽過呢？
岳陽叨念道：「鬼？牛？鬼……牛……鬼於金牛！」他和張立同時喊了出來！
「大紅蓮耀！」卓木強巴也登時明悟，接出了下一句。那是他們一年多以前從生命之門裡看到的，連年奔波，幾乎早將這幾句偈語忘得一乾二淨。
「文殊菩薩持銅水於胸，洞開無量明……」方新教授已經無比迅捷地從電腦資料中調出了這段視頻。所有的目光頓時都被帶回到生命之門那地底布滿乳突的斗室之中——方新教授拍攝的象徵須彌山的魚嘴，視頻里的亞拉法師還在一旁持重地解釋：「其實牆壁上刻的，估計就是一種出現影像的方法。鬼不是傳統意義上的鬼怪，而是二十八星宿之一，而金牛是時間，也就是說當鬼宿在金牛這個時間抵達生命之門正上方的時候；大紅蓮耀，很明顯就是光芒通過這顆紅寶石發生折射……」
方新教授、亞拉法師、卓木強巴、唐敏、張立、岳陽，所有的人都被驚呆了，一時間傻傻地看著電腦視頻，彷彿又回到了那個洞穴之中。除了「不可思議」四個字，腦子裡就剩一片空白。
「怎麼可能，怎麼可能？」張立念了兩遍，岳陽附和道：「是啊。一個在美洲，一個在生命之門，相隔十萬八千里，這究竟是怎麼回事？」
「簡直不敢相信，這是巧合嗎？應該不是吧？」唐敏發出聲音。
「萬能的摩醯首羅，我們將在你無比神聖的光環照耀下，從勝利走向勝利！」亞拉法師合十暗中祈禱。
卓木強巴心中也想不明白：「到底是怎麼啦？怎麼會這樣的？為什麼要將同一個東西放在幾乎永遠不能相見的地方？一千年前那位使者究竟是怎麼想的？」
此時，唯一還能保持清醒的就是方新教授了，他拉了拉卓木強巴的衣服，大聲道：「強巴拉，強巴拉，那石頭呢？你放哪兒啦？那顆紅寶石！」
呂競男也道：「當時交由上級研究後，我是取回來還給你了的。」
卓木強巴回過神來，急忙道：「在密碼箱里，我們專門存放資料的密碼箱，我去拿！」
卓木強巴從密碼箱里取出了那顆紐扣大小的紅石，所有的目光又被吸引了過來，彷彿那顆滴血紅石，發出了比它自身更耀眼的光芒。
方新教授激動得差點從輪椅上站起來。他平復了一下自己的情緒，也讓大家克制住自己，反覆強調道：「不要急，不要急，我們慢慢來。想一想，先想一想，那顆紅石是放在中央的，那文殊菩薩的蓮葉距離那須彌山有多遠？張立，你站過去，西南方，對對對，讓我們看看，那菩薩應該是等身人像才對；對，讓我把銅鏡調到和你胸口等高的位置，好……然後是這顆紅寶石……還需要一張桌子，岳陽、強巴拉，去把那張桌子抬過來，快點，小心，小心……」
在方新教授極力平靜不亂的指揮下，房間立馬大變樣：紅寶石放在了桌子中央，用一根筷子頂部打眼將紅寶石支撐起來，銅鏡也擺好位置。方新教授手裡握著打開光束的遙控器，拇指在按鈕上來回摩挲，就好像手中握著的是炸彈引爆器一般。
張立道：「難怪我們只能看見水印而看不到圖像，我們使用的都是平行光束，而經過紅寶石的折