第669章 佑民寺

奉新百丈山百丈寺,佑民寺。

佑民寺位於NC市內,西臨南湖,旁邊是八、一公園。

始建於南朝天監年間,曾稱上藍寺、大佛寺、開元寺。

大曆四年,即西元七六九年起,著名禪師馬祖道一住持該寺,開創了最為興旺的局面。後改稱上藍院、承天寺、能仁禪寺、佑清寺,一九二九年改稱「佑民寺」。

中唐時期,南宗有三派最有生氣,即馬祖的洪州禪、神會的荷澤禪、希遷的石頭禪。

馬祖道一主張「即心是佛」、「人佛無異」、「平常心是道」,被尊為禪宗八祖。

馬祖道一根據禪宗六祖慧能的主張,提倡心性本靜,佛性本有,覺悟不假求外,宣揚「自心是佛」,對華夏的哲學思想、民族文化、道德觀念等產生了深遠的影響。

馬祖上承慧能佛教改革傳統,下開臨濟、溈仰宗先河,他培養了一批禪宗的頂樑柱。馬祖帶著徒弟懷海一起墾荒種地,是農禪合一的開創者。

佑民寺的大銅佛高九米八,重三萬六千斤。

大殿前有六棵大樟樹,枝繁葉茂。

炎炎夏日之中,蘇九腦海中回想起關於這佑民寺的資料。

看著眼前的這六顆大樟樹,以及透過寺廟圍牆,隱約可見的那大銅佛像。

停住了腳步。

心中若有所思。

這?佑民寺,位於市區中心,可以說是市區的一個景點,自然的,這裡的遊人也比較多。

自古,佛教在華夏就比較盛行。

特別是現在這個社會,信佛之人眾多,這佑民寺的香火是十足的旺盛。

蘇九之所以選擇這個寺廟,並不是因為這個寺廟近,而是因為,這個佑民寺的一個傳說。

相傳梁代時期,豫章王的師傅葛鱘家中有一口井,裡面住了一條蛟龍。

為防止蛟龍出來作亂,豫章王建造了一尊大佛來鎮壓蛟龍。

而後來,葛鱘將這所房子捐獻出來建寺廟,因為供奉了鎮龍的大佛像,所以最早時期佑民寺叫作大佛寺。

蘇九所打量的,就是這寺廟之中的那一根龍骨。

傳說之言,不得當真。

對於外界來說,這個傳說,只是世人說笑而已。

但是,蘇九知道,這個傳說是真的,佑民寺之中,確實收藏了一根龍骨,而且,這根龍骨,被歷代高僧所度化,早已經成為一件佛教寶物。

蘇九此行的目的,就是這根龍骨。

沒有什麼東西,更比這根龍骨適合作為大帝王墓的布陣陣眼了。

再次打量了一番這寺廟門口,蘇九邁開了步伐,朝著寺廟裡面走去。

佑民寺遊客眾多,一般的寺廟之中,接待遊客的,並不是真正的和尚。

大多都是外面聘請過來的。

說的好聽一點,也就是職業和尚,除了光頭是真的,其餘都是假的。

進入到寺廟之中,自然的,蘇九沒有蠢到,傻傻的去跟這些隨處可見的和尚打招呼。

要拿走這龍骨,這佑民寺的寺寶,多少得要有點手段。

武力爭奪肯定是不行的。

這是想都不用想的,自己的傷勢還沒有好徹底,不適合動手。

就算自己沒有受傷,在這鬧市之中,也根本不可能爭鬥。

要知道,一個城市之中,能人輩出,蘇九對於這一點心中清楚的很,就市區之中,存在的風水師數不勝數。

只要一動手,必然會引起圍觀,自己強行奪走這佑民寺的寺寶,絕對會傳遞開來,這是想都不用想的。

所以,武力解決這個辦法,第一時間早就被蘇九給否決了。

這龍骨,蘇九早有打算,只能智取,不能力敵。

華夏古代寺廟的布局大多是正面中路為山門,山門內左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內有四大金剛塑像,後面依次為大雄寶殿和藏經樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。

這佑民寺也是遵循著這種規格建築而成。

在寺廟的大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建築,「大雄」即為佛祖釋加牟尼。

隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以後,佛殿普遍代替了佛塔,寺廟內大都另闢塔院。

華夏的佛寺不論規模地點,其建築布局是有一定規律的:平面方形,以山門殿、天王殿、大雄寶殿、本寺主供菩薩殿、法堂、藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間,對稱穩重且整飭嚴謹。

沿著這條中軸線,前後建築起承轉合,宛若一曲前呼後應、氣韻生動的樂章。

這佑民寺的寺廟建築具有祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩重且整飭嚴謹的建築群體。

蘇九目前所站立的位置,正是藏經樓前面,穿過藏經樓,後院就是真正和尚所居住的地方了。

這裡就是蘇九的目的地。

「施主,這裡不能進入,還請去其他地方遊玩!」蘇九還沒有邁開步伐,就遭受到了一個和尚的阻攔。

「大師,我乃南派蘇家傳人,想與貴寺廟方丈商量一事,還請通報一聲!」蘇九注意觀測了一番,這阻攔自己的中年和尚,有頂上有著結疤,而且,周身若有若無的有著一股氣場波動,雖然沒有表現出來。

蘇九猜測不到其修為境界,但是,只要是同行中人,都能夠輕易的看出,這中年和尚是有修為在身的。

「施主請稍等,容我進入稟告方丈!」聽到蘇九這麼一說,中年和尚的眼神,顯然微微的有了一些變化,不再那麼恆固不變了。

看了一眼蘇九,緩緩的說道著,隨即轉身,向著內院走去。

蘇九停留在原地,並沒有直接闖入進去。

反而,很有興緻的打量著周圍的一切。

外面的寺廟,一般來說,作為旅遊景點,其實並沒有什麼看頭。

大經一段時間,都會去修繕一番,其人工痕迹,很是明顯,早就沒有了那種千年古剎的韻味。

而內院則不同,依舊保留著歲月留下來的痕迹。

這一點大家如果有心的話,可以去某些寺廟參觀的時候,稍微細心的注意一下,就會發現。

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