因為徐長青猜測婆羅門神族的大梵天就是諸天總持如來，所以他就將兩者相關的事迹拿出來比對了一下，然後很快發現大梵天消失的時間和諸天總持如來出現的時間非常接近，前後不到兩甲子，基本上可以肯定大梵天建造好了神廟後，就離開聖墟，轉世到了佛界，成為了諸天總持如來。
身為聖墟一大神族的主神之一，可謂是位高權重，可就是這樣一個存在卻放棄所有的一切，轉而投身到了另外一個天地，從頭干起，其中肯定有什麼事逼得他不得不如此。以當時婆羅門神族的強盛情況來看，能夠逼得大梵天做出此等決定的存在也只有一個，那就是聖墟的至高神初。至於原因恐怕就和聖墟核心囚禁的那個可能是盤古氏族人神魂的神秘存在有關，因為從神廟地下守護神陣的布置、守護神獸的創造等等細節來看，顯然大梵天和那個神秘存在有著很深的關係，甚至大梵天當年扮演的角色就可能是巨魔神匠的扮演的角色一樣。
從諸天總持如來到了佛界後的種種行為來看，他顯然沒有準備長久的在佛界待下去，肯定還是會要回到聖墟做他的大梵天。雖然不知道他為什麼能夠有這麼大的自信，在聖墟神靈和佛界佛陀之間轉換改變，但從他能夠同時掌握佛道魔三法來看，他必然也有一門類似九流大道之類容納萬法的本命大道。而想要重新回到聖墟，並且繼續成為他的大梵天，那麼他的神軀、神火等等力量就都必須不受損害的留下來，而這吠陀神廟的地下部分顯然就是最好的收藏地點。
如果這樣推測的話，再加上現在婆羅門神族的衰敗，那麼就代表大梵天當年肯定為了聖墟核心囚禁的那名神秘存在做某件大事，但卻被至高神初知道，使得他不得不離開聖墟，而這神廟則是他為自己回來所留的後手。
只不過，後來諸天總持如來卻暗中回來了一趟，並且神不知鬼不覺的修改了神陣，顯然事情的發展和他預計有變，他不得不回來做補救，而從現在種種情況來看，無論諸天總持如來做什麼事，他都失敗了。
只是，徐長青心中還有一些疑問，需要證實一下，於是他和莫甘打了聲招呼，告訴他自己以後可能還有一些事需要找他問一下，然後也不管莫甘是否答應，便將神念從莫無言身上抽走。
雖然徐長青附身在莫無言身上，但卻並沒有封閉莫無言的神魂，剛才的談話他也聽到了，雖然話有些沒頭沒尾，但他聽得出其中涉及到了聖墟，而且事情很大。這讓他心中竊喜，因為他覺得這樣代表自己已經進入到魔神殿的核心了，但同時他又有些疑惑，因為他知道自家殿主此刻正在玄元天，怎麼又到聖墟去了呢？只不過，他很清楚什麼該問，什麼不該問，所以一副茫然狀，看著莫甘，等待他離開。
反觀莫甘則是一臉的苦笑，他沒想到自己隱居在這裡還是扯上了聖墟的事情，在微微嘆了口氣後，便有些無奈的朝莫無言說道：「幫我在這裡安排一個安靜的住處，上尊有吩咐的時候，可以直接來找我。」
莫無言聽後，立刻親自安排，甚至不惜派出鎮守此地的仙軍，清空了周邊的仙妖佛魔，弄得不少人都猜測這裡是不是來了什麼大人物。
另一邊，徐長青的注意力又重新放在了面前的廣場上，他的神念無聲無息的從六目娜迦貴族的影子中蔓延開來，並且憑藉他對萬佛朝宗大陣的熟悉，輕易的找到了陣力軌跡，避開了陣中禁制，讓神念隨著陣力蔓延到了廣場每一個地方，也包括了石門。
「果然如此。」在收回神念的那一刻，徐長青臉上浮現出一絲笑容，心中嘀咕了一聲道。
徐長青之前將廣場中的萬佛朝宗大陣和石門上的地獄天界圖看作是同一個時期布置的，認為諸天總持如來或者說大梵天只是暗中回來過一次，但現在從刻痕上的一些細節來看，顯然萬佛朝宗大陣和那地獄天界圖是兩個時期刻的，而中間相差了數百年之久。
諸天總持如來第一次回來，如果估計不錯的話，應該是濕婆叛逃聖墟，婆羅門神族在內部原因和外部力量的作用下開始走向衰敗之時，回來了聖墟一趟。因為當時聖墟和佛界已經有了合作，他作為聯絡雙方的中間人之一，想要獲得一些有關婆羅門神族的情報也不是什麼難事。
當時，諸天總持如來回到這裡，並沒有接觸婆羅門神族，而是直接修改了此地的神陣，將其改成萬佛朝宗大陣，顯然他認為自己這樣做能夠幫到婆羅門神族。
剛才徐長青仔細查看過眼前這萬佛朝宗大陣，他發現雖然這個大陣絕大部分都和佛界大陣一模一樣，但還是有一些細節來自於聖墟神陣，看樣子這個大陣是諸天總持如來為婆羅門神族專門創出的大陣。
徐長青在道心境界裡面，按照此陣的運轉推演了一番後發現此陣的萬佛陣眼如果進入其中的是一個活物的話，那麼其功效和萬佛朝宗大陣便是一模一樣，可如果此陣萬佛陣眼坐鎮的是一個死物的話，那麼陣勢中有關神陣的部分就產生作用，最終將整個陣勢帶入到另外一種隱藏的效果之中。
以這些真神遺骸為例，眼前的萬佛朝宗大陣運轉起來之後，真神遺骸中所有的力量都會集中到中心陣眼之中，並且遺骸中殘留的神靈意志也會因為此陣特殊的效果集中到一起。這樣一來，只需要在中心陣眼處安排一個合適的活物，便能夠藉此力量，讓其成為一名掌握婆羅門神族所有神術、神通的真神神靈，甚至可能超出真神的等級，達到更強更高的存在。
現在在這個廣場中心的三相神神像就是最好的例子，這些真神遺骸的力量集中在神像之中，令其從原本的石塊發生了質變，成為了一件類似神靈的特殊神器。說不得只要有人擁有點化頑石的大神通，令這石像產生意識，這尊石像便可以馬上轉死為生，成為真神神靈，這就和異域神話中點化岩石成為古神泰坦一般。
眼前這三相神神像肯定不是諸天總持如來最初設立的核心陣眼，當初他肯定放置了一個活物在其中，很可能想要借用這種方法催生出一個可以主持大局的婆羅門神族神王。只不過，從後來的婆羅門神族急速衰敗這一點來看，顯然事情出現了他預料之外的變化，所以他再次回來在石門上刻了這幅地獄天界圖，並且將自己的法身印刻在圖中。
最開始見到這幅圖，徐長青只是以常理推斷這幅圖的作用是為了防止有人進這座地下神廟。可轉念一想，這扇石門外面有萬佛朝宗大陣這樣一個就連聖墟神王也很難破解的大陣守著，內側又有八十一重層疊大陣封死，再在石門上刻上一個地獄天界圖顯然就有些多此一舉了，而且這地獄天界圖的作用鎮大於防。由此可見這圖顯然不是為了防禦外面的人闖進去，倒更像是為了鎮住地下神廟裡面的東西。
照此推想，徐長青覺得當年諸天總持如來為了拯救婆羅門神族而布下的萬佛朝宗大陣，不但沒有能夠創造出一個可以帶領婆羅門神族走向輝煌的神王，反倒創造出了一個加速婆羅門神族衰敗的禍害。為此他不得不再次冒險回到聖墟，將這個禍害給送入到地下神廟的核心地帶，連同自己的神軀、神火一同封禁起來，並且在石門上刻上地獄天界圖，借用整個守護神陣的作用，那個禍害鎮壓在其中。
如果這樣推測話，那麼現在吠陀神廟所發生的很多事情都說得通了。比如此地為什麼會突然多出一個本不應該存在的地祗神靈，顯然從這萬佛朝宗大陣中收益的並不單單只有那個可能存在的禍害，在上面一層廣場上的大樹經過此陣常年影響，方才能夠生出靈智，成為地祗神靈。而生於斯、長於斯的地祗神靈肯定知道當年這個廣場中孕育而成的禍害，而它也能夠感受到封禁住禍害的神陣已經出現了破損，禍害隨時都可能出來，作為此地地祗神靈的它肯定是首當其衝，最先滅亡，所以它才會鋌而走險想要通過捨棄之法，讓自己脫離此處險地。同時它也能利用六目娜迦一族將整個聖墟純血神族的目光吸引過來，讓聖墟的純血神族注意到這地下神廟中的禍害，藉此將禍水東引，它的危險也就小了很多。
「那個該死的傢伙肯定知道什麼！」在理清頭緒後，徐長青忽然想到了什麼，心中忍不住咒罵了一句。
這個被咒罵的人並非是此地的地祗神靈，也並非是那諸天總持如來，而是將徐長青引到這裡的赫爾墨斯。徐長青發現這傢伙所說的話從頭到尾都是半真半假，他無意中被守護神陣送入到了神廟地下核心地帶，見到了大梵天的神軀、神火應該是真的。這真話之中卻被他閹割了最重要的一塊，這一塊就是他肯定也見到了被封禁在那裡面的禍害。
想明白自己被赫爾墨斯愚弄了之後，徐長青並沒有因此對赫爾墨斯生出惱怒之心，反倒是對自身或者說對龍獸分身的情況感到有些煩惱。
在徐長青的分身之中，朱厭分身是最早煉製的，因為朱厭的神魂早已消散，只剩下一具肉身，徐長青大道本心種子打入其中後，便鳥占鵲巢，身心合一，融合得非常完美，和本體的關係也是最為緊密的。普化分身、魔帝分身和多寶分身都是同時煉製的，各有寄託之物，運用的是七情六慾冥主法門，他們都算是徐長青