徐長青看得出最近這段日子在大聖殿所發生的事情已經使得聞月顏騎虎難下了，所有人都等著看聞月顏反擊，即便她還未正式決定對鯤鵬殿動手，她也必須做出動手的樣子以穩定人心。
對於徐長青，或者更正確的來說是朱厭分身，最近可以清閑一段時間了，他不需要再做什麼動作，只需要待在大聖殿中，等待人殿敗於天池龍族之手的消息傳出來，然後讓魔神殿或者他自己介入到萬華原一事中，近距離觀察天池龍族等仙宮妖族的真實實力。
就在朱厭分身和坤玲、白瑥看著大量妖族強者聚集到大聖殿主殿的時候，遠在佛界萬佛山的多寶分身則正在為剛剛收到的消息感到有些麻煩，他並不是麻煩找不到佛乘的駐地，而是因為找到佛乘駐地也沒用，因為他現在就在前佛乘在萬佛山的駐地中。
在佛界，因為傳承上古的原故，所以佛學非常完整，但中間因為洪荒大劫的原故斷絕了很長一段時間的傳承，經過後人的整理歸納，最終創出了佛乘、菩薩乘等幾大佛家宗乘。只不過，佛界除了這幾大宗乘以外還有大量其他的小宗乘，這些宗乘所修的佛家大道論及淵源絲毫不必那幾大宗乘差，只是因為他們的佛學大多都有些偏激，而且修鍊條件極為苛刻，所以門人很少，有些小宗乘甚至都是師徒一脈相傳，很難和那些大宗乘相比。
在這些小宗乘中有一部分因為和幾大宗乘的佛學有些接近，所以便併入到了幾大宗乘之內，成為其宗內的一個小門派，但還是有很大數量的小宗乘依然保持著自身佛學的完整性，不願歸附幾大宗乘，這些小宗乘大多都在萬佛山建立了道場，以保存自身道統傳承。
萬佛山雖然以山為名，但實際上確是一片綿延數千里的龐大山脈，其大小林立了數千座高低不等的山峰，地下三條靈脈在所有山峰群嶺之中穿梭而過，令其構成了一個完整的靈山靈脈。
雖然萬佛山單就整體的靈脈靈氣而論，足以排列在佛界大小靈山的前十位，但這麼龐大的靈脈靈氣一旦分到了數千座山峰後，每一座山峰所擁有的靈氣，恐怕連一些靈山外圍地帶的靈氣都略有不足。
只不過，對於絕大部分佛家旁門支派而言，靈山靈氣稀薄並不會對他們所修法門有太大的影響，他們的法門大多都是苦行內修為主，對靈氣的需求遠遠不如那幾大宗乘，所以當初這些旁門支派才會不約而同的選擇這個不被幾大宗乘看重的萬佛山作為他們的宗門所在。
佛乘、菩薩乘等佔據佛界頂端的宗乘一開始並沒有看重萬佛山，等到了萬佛山已經盤踞了近千個大小不一的小宗乘後，他們才感覺到事情有些嚴重。於是，佛乘等宗乘相繼在萬佛山內佔據了一個山頭，設立了一個駐地，用來監控萬佛山內這些小宗乘。只不過，隨著須彌靈山封山，各個宗乘的靈山法主盡數被困於須彌靈山之中，佛界出現內亂跡象，這萬佛山內的幾大宗乘的駐地也就沒有心思經營下去，所有駐地內的人全都調回到了各自靈山之內，準備應付將要出現的戰亂。
幾大宗乘所佔據的山嶺全都是萬佛山最好的山嶺，那裡靈氣充沛，物產豐富，在駐地被撤銷後，這幾座山嶺也就空了出來，成了一塊塊讓人垂涎欲滴的肥肉。
在佛界，幾大宗乘還沒有因為內部權利變化、宗門勢力失控而引發大戰之前，萬佛山卻已經因為幾座不被幾大宗乘看重的小山嶺，來了一場佛界小混戰。這一場小混戰並沒有持續很長時間，不到三天時間，但參與進來的萬佛山小宗乘卻數以百計，幾乎所有有資格爭上一爭的小宗乘都參與了進來，人數也達到了數千人之多。最終這幾座山嶺被萬佛山內稍大的幾個宗乘奪走了，唯獨只有佛乘的駐地，被剛剛到此的凈土佛強行取走，並且他還順便收伏了十幾個小宗乘，創立了一個彼岸凈土宗，等到了多寶分身來到萬佛山的時候，這個彼岸凈土宗已經成了萬佛山數一數二的大宗乘。
萬佛山的佛界宗乘雖然比起佛界各大宗乘而言，弱小得不值一提，但這並不代表萬佛山內就沒有強者。這些佛家小宗乘能夠在幾大宗乘的夾縫中安然生存了數萬年，依靠的不單單只是幾大宗乘的相互制衡，更多的也是因為他們自身的實力足夠強大，強大到讓那幾大宗乘覺得收伏萬佛山最終會弊大於利，從而放任萬佛山這樣的旁支異類存在。
萬佛山各個宗乘的法門大多都以苦行為主，雖然這種法門的修鍊進度不能與那些無上佛法相提並論，但勝在根基深厚，實力要比同境界的佛家行者強出甚多。在萬佛山，因為法門偏差等等原故停留在合道地仙巔峰之境或者半步至強之境的人很多，大多都是佛元已經積累到了肉身極限，但境界上始終差了那一步。然而，這次天地異變所帶來的影響卻像是一個無形的推手，將停在原地的那些人往前用力推出了一大步。不少人直接跨入到了至強之境，萬佛山中達到封號大成就者境界的佛家行者一下子達到了數十名之多，已經成為了一股能夠左右佛界勢力消長的大力量。也正因為如此，佛乘、菩薩乘等駐紮在此地的人馬感覺到了危險，所以才會不約而同的選擇了放棄這裡的駐地，回到各自宗乘的靈山。
凈土佛在須彌靈山的時候才剛剛觸及到至強之境，還算不上是真正的至強強者、封號大成就者，他的實力比起萬佛山那些積累了數百、上千年的苦行僧們，要差了不少。只不過，凈土佛在徐長青的幫助下卻領悟到了天地重力之道，並且已經形成了一套實用的神通法門，施展出來後，便輕而易舉的壓制住了那些剛剛不如至強之境的封號大成就者，從而將佛乘駐地這塊最大的肥肉吞下肚中，甚至連形同殘羹的周邊宗乘也一同吞咽下去。
徐長青的多寶分身到達萬佛山的時候，並沒有直接去見凈土佛，而是繞了一個道，去看了一下另外一個新出現在佛界的宗乘。同這裡所有的佛家宗乘都是源自於上古佛學，傳承是由上至下有所不同，這個傳承是由下至上，最開始是在凡人城邦內傳播，但很快就形成一股信仰風波，短短一個多月的時間就從萬里之外蔓延到了萬佛山這裡，最終被這裡一些邊緣地帶的佛家苦行者接受，並且創立宗乘，這個宗乘就是多寶宗，而此宗的根本經典就是徐長青所創的多寶般若三十六品度世本行經。
當初，徐長青初入佛界，讓多寶分身在有意無意之中收下了兩個弟子罕普和賈雅拉，並且編撰出了一套多寶般若三十六品度世本行經，還創出了一套不需要靈氣、不需要資質、只需要信仰的多寶如來根本大法寶凈琉璃金剛界法門，傳授給了兩人。當時只是想讓兩人在佛界的凡人城邦內傳教，擴大在凡人城邦內的影響力，讓更多的凡人也能夠邁入修行者之列，增加佛界的實力，以免佛界因為太過弱小，在三界融合的時候，輕易的被崑崙仙界吞併。
只是，徐長青卻也從未想過自己所創的法門和經書能夠影響到真正的佛界宗乘，畢竟他的經書和法門相對於那些無上佛法來略顯簡陋、粗鄙了一點。然而，當他來到萬佛山，在經過一個苦行僧隱修的荒漠岩洞，聽到那苦行僧在輕輕念誦著自己的多寶經時，心中的驚訝實在難以言喻。
這名苦行僧的修為已經達到了半步合道之境，雖然相對於多寶分身而言不值一提，但卻已經超出了多寶大法中寶凈琉璃金剛界法門的作用範圍，他根本不需要利用信眾願力來修行。然而，從這苦行僧念誦經文的虔誠態度來看，顯然他已經將多寶經視為其大道根本經典，甚至於，這名苦行僧已經開始修鍊多寶經中的法門，身上已經通過自身苦行願力凝聚成了一具法相金身。
在駐足旁聽了片刻，徐長青便發現苦行僧所念誦的多寶經和他所創的多寶經有些不同。
徐長青所創的多寶經差不多完全都是針對凡人而設的，其中夾雜了不少地獄、極樂、輪迴等等學說，主體則是寶凈琉璃金剛界，最終成就則是三世三身金剛身。因為經文的內容太過繁雜，幾乎囊括了佛界各個宗乘絕大部分主要的學說，所以有不少地方都有錯漏或者矛盾之處。對於凡人而言，這些錯漏和矛盾之處很難察覺到，但對於那些遍讀經文的經論苦行僧而言，多寶經可以說是極為粗鄙。
然而，現在這名苦行僧所誦讀的多寶經卻是經過修改的版本，經文中的錯漏出得到了填補，矛盾處則將和主旨相左的部分剔除掉，又用其他一些相合的經文填補進去，而寶凈琉璃金剛界法門也略加修改，變成了一個用願力來修鍊佛門金身的無上大法，最終使得只適合凡人使用的多寶經變成了就連至強仙人也能修鍊的大乘佛法。
對於能夠將自己的多寶經修改成這般面目之人，徐長青也對其感到佩服，畢竟自己的多寶經出世還沒有多久，若是剔除掉那些傳播的時間，最終改經者或許只用了短短一個月，甚至可能更少的時間將多寶經修改成了現在這種樣子。
雖說，徐長青並沒有在多寶經中埋設真言暗語或者混淆經文，儘可能的讓多寶經淺顯易懂，但能夠在這麼短的時間內重新修編多寶經，依然足以證明那名改經者對各類經文極為熟悉。從修改後的多寶經內容也能夠看出這一點來，而在萬佛山之中能